#电视剧一生一世[超话]#
哭和哭，也是有区别的——任嘉伦篇
或许是因为年纪的缘故，大家在提到任嘉伦的时候，很多人喜欢用“流量”或者“英年早婚”这类词来形容他。
但是，我更愿意用实力派、演技派这样的词来描述他，总觉得这样的词才是最恰当，最妥帖的。
任嘉伦的笑容很有感染力，阳光、温柔，让人看了会忍不住跟着嘴角上扬。但是我更想夸的，是任嘉伦的哭戏。无论有没有眼泪，都能让人感觉到他想要通过角色传递的情绪，不同的场景，不同的层次，不同的感情。
01
周文幸
妹妹周文幸福去世的这场哭戏，是一场非常有意思的哭戏。
这一场哭戏，是周生辰失去从小最疼爱的妹妹周文幸的哭戏。压抑了好几天的周生辰，终于克制不住情绪，崩溃痛哭。却又因为不希望时宜担心他，隐忍着没有哭出声音。
这一场哭戏里，有失去妹妹的痛苦，又有害怕时宜担心的隐忍，还有一个成年男人眼睁睁看着妹妹被算计致死的无助。
如果说之前没有人感受到周生辰的虐，那么这里大家应该能够感觉到了吧？他身上所背负的，除了自己的人生，还有家族、还有他想要保护的弟弟妹妹，还有他心爱的妻子时宜。这样的男人，哭，都要隐忍克制。
这一段的哭戏，和后面时宜受伤时周生辰的哭戏还有不同。
02
时宜
周文幸去世时周生辰的难过，和时宜受伤昏迷时周生辰的难过是完全不同的两种心境。一种是已经失去的痛苦，一种是害怕失去的无助和忐忑。
第一眼在医院看到时宜的时候，周生辰泪流满面，没有压抑、没有克制、没有隐忍，直接痛哭出来。
这里的周生辰为什么会哭的如此“明目张胆”？因为害怕、因为忐忑、因为眼前躺在病床上的是他的时宜。此刻的周生辰即使嘴硬不肯承认时宜会有危险，但他心里是非常害怕的。
这种害怕直接导致两个表现出来的结果：一个大男人哭得像个孩子、去祠堂跪拜。
这里的任嘉伦选择用痛哭的方式来表达自己的内心的害怕、忐忑，也用这样的方式来传递周生辰的痛与无助。妹妹的离开让他难过，但还有所顾忌，所以哭得隐忍克制。但是时宜的伤，让他更加无助、彷徨，唯恐这世上最后一个最爱的人也离他而去，所以无须隐忍、无须克制。
周生辰单独回到家里的反应也是不一样的，周生辰在这里也流泪了，但是更多的回忆，是无声的眼泪。
上一段的眼泪是害怕，而这里的眼泪是回忆。害怕会让我们痛哭出声，但回忆，往往只会让我们无声落泪，而且情绪往往没有害怕的时候那么容易失控，眼泪也自然不会比害怕的时候更汹涌。
大家可以仔细回看这几处，看看是否如此。
再接下来的这段哭戏，是周生辰终于得到时宜父母的理解，和“好久不见”的时宜再见面的场景。
这一段的哭戏，任嘉伦只是眼泪，但这种眼泪和刚刚那段回忆的落泪又不同。这里颇有一种“失而复得”的情绪，有一种“我终于又能守着你”的庆幸。
在这种情绪的带动下，周生辰会流泪，而且是汹涌不止的眼泪。因为这次难得的“再见面”，是他饱尝“分离”之后的再次相守。会让人忍不住流泪、忍不住感叹、忍不住庆幸，却不会像害怕、恐惧时候那么痛哭，也不会让人像回忆往事时默默无言。
最后时宜醒来的那场戏，周生辰又哭了。但是这里只是眼泪，是真正的失而复得的眼泪，是一种庆幸时宜终于闯过难关，重新活过来的幸福感。
这里的眼泪不是难过、不是害怕、不是痛苦，仅仅只是他失而复得的欢喜。
03
写在文末
任嘉伦把周生辰的每一种情绪都表现的很真实，让每一个看剧的人都可以跟着他的情绪进入到角色里。
隐忍克制的眼泪、害怕无助的痛哭、失而复得的喜极而泣，每一种的情绪都让任嘉伦精准把握住。我眼里看到的不是任嘉伦，而是周生辰。是一个被各种情绪困扰的化学教授周生辰。
他的痛、他的泪、他的苦、他的难，都在任嘉伦的刻画下跃然眼前。这才是真正的剧抛脸，是真正的演员。
我从不认为任嘉伦是什么流量明星，在我的眼里他一直就是演员，是一个戏很稳、人很真的实力派演员。有人羡慕他的资源好，认为他是被公司力捧的新一哥。但是没有人知道他是如何一步一步把自己熬成自己的一哥的，也没有人看得到他为了拍好一部剧、演好一个角色到底付出过怎样的努力。
任嘉伦三个字，就是品质保证！任嘉伦三个字，就是实力体现！喜欢他，与他的颜值无关，只与他的实力、人品有关。
任嘉伦会不会被公司力捧我们无从得知，但我知道，只要他还在拍戏，就一定会被观众力捧，因为品质、因为实力，更是因为，任嘉伦值得！
@任嘉伦Allen 你又成功让大家哭了一个晚上
哭和哭，也是有区别的——任嘉伦篇
或许是因为年纪的缘故，大家在提到任嘉伦的时候，很多人喜欢用“流量”或者“英年早婚”这类词来形容他。
但是，我更愿意用实力派、演技派这样的词来描述他，总觉得这样的词才是最恰当，最妥帖的。
任嘉伦的笑容很有感染力，阳光、温柔，让人看了会忍不住跟着嘴角上扬。但是我更想夸的，是任嘉伦的哭戏。无论有没有眼泪，都能让人感觉到他想要通过角色传递的情绪，不同的场景，不同的层次，不同的感情。
01
周文幸
妹妹周文幸福去世的这场哭戏，是一场非常有意思的哭戏。
这一场哭戏，是周生辰失去从小最疼爱的妹妹周文幸的哭戏。压抑了好几天的周生辰，终于克制不住情绪，崩溃痛哭。却又因为不希望时宜担心他，隐忍着没有哭出声音。
这一场哭戏里，有失去妹妹的痛苦，又有害怕时宜担心的隐忍，还有一个成年男人眼睁睁看着妹妹被算计致死的无助。
如果说之前没有人感受到周生辰的虐，那么这里大家应该能够感觉到了吧？他身上所背负的，除了自己的人生，还有家族、还有他想要保护的弟弟妹妹，还有他心爱的妻子时宜。这样的男人，哭，都要隐忍克制。
这一段的哭戏，和后面时宜受伤时周生辰的哭戏还有不同。
02
时宜
周文幸去世时周生辰的难过，和时宜受伤昏迷时周生辰的难过是完全不同的两种心境。一种是已经失去的痛苦，一种是害怕失去的无助和忐忑。
第一眼在医院看到时宜的时候，周生辰泪流满面，没有压抑、没有克制、没有隐忍，直接痛哭出来。
这里的周生辰为什么会哭的如此“明目张胆”？因为害怕、因为忐忑、因为眼前躺在病床上的是他的时宜。此刻的周生辰即使嘴硬不肯承认时宜会有危险，但他心里是非常害怕的。
这种害怕直接导致两个表现出来的结果：一个大男人哭得像个孩子、去祠堂跪拜。
这里的任嘉伦选择用痛哭的方式来表达自己的内心的害怕、忐忑，也用这样的方式来传递周生辰的痛与无助。妹妹的离开让他难过，但还有所顾忌，所以哭得隐忍克制。但是时宜的伤，让他更加无助、彷徨，唯恐这世上最后一个最爱的人也离他而去，所以无须隐忍、无须克制。
周生辰单独回到家里的反应也是不一样的，周生辰在这里也流泪了，但是更多的回忆，是无声的眼泪。
上一段的眼泪是害怕，而这里的眼泪是回忆。害怕会让我们痛哭出声，但回忆，往往只会让我们无声落泪，而且情绪往往没有害怕的时候那么容易失控，眼泪也自然不会比害怕的时候更汹涌。
大家可以仔细回看这几处，看看是否如此。
再接下来的这段哭戏，是周生辰终于得到时宜父母的理解，和“好久不见”的时宜再见面的场景。
这一段的哭戏，任嘉伦只是眼泪，但这种眼泪和刚刚那段回忆的落泪又不同。这里颇有一种“失而复得”的情绪，有一种“我终于又能守着你”的庆幸。
在这种情绪的带动下，周生辰会流泪，而且是汹涌不止的眼泪。因为这次难得的“再见面”，是他饱尝“分离”之后的再次相守。会让人忍不住流泪、忍不住感叹、忍不住庆幸，却不会像害怕、恐惧时候那么痛哭，也不会让人像回忆往事时默默无言。
最后时宜醒来的那场戏，周生辰又哭了。但是这里只是眼泪，是真正的失而复得的眼泪，是一种庆幸时宜终于闯过难关，重新活过来的幸福感。
这里的眼泪不是难过、不是害怕、不是痛苦，仅仅只是他失而复得的欢喜。
03
写在文末
任嘉伦把周生辰的每一种情绪都表现的很真实，让每一个看剧的人都可以跟着他的情绪进入到角色里。
隐忍克制的眼泪、害怕无助的痛哭、失而复得的喜极而泣，每一种的情绪都让任嘉伦精准把握住。我眼里看到的不是任嘉伦，而是周生辰。是一个被各种情绪困扰的化学教授周生辰。
他的痛、他的泪、他的苦、他的难，都在任嘉伦的刻画下跃然眼前。这才是真正的剧抛脸，是真正的演员。
我从不认为任嘉伦是什么流量明星，在我的眼里他一直就是演员，是一个戏很稳、人很真的实力派演员。有人羡慕他的资源好，认为他是被公司力捧的新一哥。但是没有人知道他是如何一步一步把自己熬成自己的一哥的，也没有人看得到他为了拍好一部剧、演好一个角色到底付出过怎样的努力。
任嘉伦三个字，就是品质保证！任嘉伦三个字，就是实力体现！喜欢他，与他的颜值无关，只与他的实力、人品有关。
任嘉伦会不会被公司力捧我们无从得知，但我知道，只要他还在拍戏，就一定会被观众力捧，因为品质、因为实力，更是因为，任嘉伦值得！
@任嘉伦Allen 你又成功让大家哭了一个晚上
五祖弘忍大师开示观心
五祖弘忍大师开示观心，曰：“会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。”
大慧宗杲禅师开示观心
大慧宗杲禅师在答李郎中说：“欲妙喜因书指示径要处，只这求指示径要底一念，早是刺头入胶盆了也，不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答，请左右，都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处，一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似，有性识而未行，却向未起求径要底一念子前头看，看来看去，觉得转没巴鼻，方寸转不宁怗时，不得放缓，这里是坐断千圣顶额处。往往学道人，多向这里打退了。左右若信得及，只向未起求径要指示一念前看，看来看去，忽然睡梦觉，不是差事，此是妙喜（大手：妙喜即大慧宗杲）平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。尔诸人要参禅么，须是放下着。放下个甚么？放下个四大五蕴，放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理？推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语，讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语，临死之时，总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明，用六根随便那一根，但我们南瞻部洲的人 （即是这个地球） ，以眼、耳、意根为利，考察古人用功，用眼、意为多数。如用眼根，眼就不向外看，向内看到清清净净的，向见闻觉知里面来看，看来看去看到山穷水尽，达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界，就是图表上写的“无始无明”；临济祖师说的“湛湛黑暗深坑，实可怖畏”。这时不可停止，再向前看，看得多，因缘时至雳的一声，无始无明窠臼就会打破，无明一破豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云：佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头下疑情：我们的佛性究竟在甚么地方？被无始无明遮障，向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着，片刻不忘，好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照，机缘一到，雳的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性，到此时本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为一体三身。
古人云：见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁？有的看父母未生前，如何是我的本来面目？晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁？看持咒的是谁？看拜佛的是谁？看吃饭的是谁？看穿衣的是谁？看走路的是谁？看睡觉的是谁？都是一个样。谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心起，心是万法之头。其实话头，即是念头。念之前头，就是心。直言之，一念未生以前，就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生之前的本来面目，就是心。看父母未生以前的本来面目，就是观心；性即是心，“反闻闻自性”即是反观观自心；“圆照清净觉相”，清净觉相即是心，照即是观；心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观。所以说，看话头，或者是说看念佛是谁？就是观心。
什么叫“话头”？“话”就是说话，“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前就是话头。所谓话头，即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际，叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻、单单的的，一念回光返照这不生不灭，就叫做看话头。
老参的难易如何？所谓老参，是指亲见过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功不感辛苦。老参上座的难处，就是在此“自在明白”当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想依然牢固。
所用功夫，如冷水泡石头，不起作用，久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头再迈进若是参禅看话头，就看念佛是谁？你自己默念几声阿弥陀佛，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的。即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念……行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲，得大安乐。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此话头。看到离念的清净自心，再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此画夜六时，行住坐卧，如如不动。日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
五祖弘忍大师开示观心，曰：“会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。”
大慧宗杲禅师开示观心
大慧宗杲禅师在答李郎中说：“欲妙喜因书指示径要处，只这求指示径要底一念，早是刺头入胶盆了也，不可更向雪上加霜。虽然有问不可无答，请左右，都将平昔或自看经教话头、或因人举觉指示得滋味欢喜处，一时放下依前百不知百不会如三岁孩儿相似，有性识而未行，却向未起求径要底一念子前头看，看来看去，觉得转没巴鼻，方寸转不宁怗时，不得放缓，这里是坐断千圣顶额处。往往学道人，多向这里打退了。左右若信得及，只向未起求径要指示一念前看，看来看去，忽然睡梦觉，不是差事，此是妙喜（大手：妙喜即大慧宗杲）平昔做底得力工夫。”
黄龙禅师开示观心
诸上座，人身难得，佛法难闻。此身不向今生度，更向何生度此身。尔诸人要参禅么，须是放下着。放下个甚么？放下个四大五蕴，放下无量劫来许多业识。向自己脚跟下，推穷看，是甚么道理？推来推去，忽然心华发明，照十方刹。可谓得之于心，应之于手。便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。岂不畅快平生。莫只管册子上念言念语，讨禅讨道。禅道不在册子上。纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语，临死之时，总用不着。
月溪禅师开示观心
大乘用功破无始无明，用六根随便那一根，但我们南瞻部洲的人 （即是这个地球） ，以眼、耳、意根为利，考察古人用功，用眼、意为多数。如用眼根，眼就不向外看，向内看到清清净净的，向见闻觉知里面来看，看来看去看到山穷水尽，达到黑黑暗暗、一无所有的无明窠臼境界，就是图表上写的“无始无明”；临济祖师说的“湛湛黑暗深坑，实可怖畏”。这时不可停止，再向前看，看得多，因缘时至雳的一声，无始无明窠臼就会打破，无明一破豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目佛性了。
古人云：佛性从内求。千万无从外求。或者我们没有时间来内照，眼由他看，耳由他听，意由他想，但是于其中要执持一个念头下疑情：我们的佛性究竟在甚么地方？被无始无明遮障，向无始无明还本来佛性。不论何时何地、闲着、忙着，片刻不忘，好似失去宝珠必定要将他获着一样。如是观照，机缘一到，雳的一声也可以见佛性。如能照此修行，豁然贯通见本来佛性，到此时本来佛性是法身，见闻觉知智是报身，六根行是应身，名为一体三身。
古人云：见性后就算是到家了以后就不用功修。
虚云老和尚开示观心
有的看拖死尸的是谁？有的看父母未生前，如何是我的本来面目？晚近诸方多用看念佛是谁这一话头。其实都是一样，都很平常，并无奇特。如果你要说看念经的是谁？看持咒的是谁？看拜佛的是谁？看吃饭的是谁？看穿衣的是谁？看走路的是谁？看睡觉的是谁？都是一个样。谁字下的答案，就是心。
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头；万法皆从心起，心是万法之头。其实话头，即是念头。念之前头，就是心。直言之，一念未生以前，就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生之前的本来面目，就是心。看父母未生以前的本来面目，就是观心；性即是心，“反闻闻自性”即是反观观自心；“圆照清净觉相”，清净觉相即是心，照即是观；心即是佛，念佛即是观佛，观佛即是观。所以说，看话头，或者是说看念佛是谁？就是观心。
什么叫“话头”？“话”就是说话，“头”就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前就是话头。所谓话头，即是一念未生之际。一念才生已成话尾。这一念未生之际，叫做不生；不掉举、不昏沉、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻、单单的的，一念回光返照这不生不灭，就叫做看话头。
老参的难易如何？所谓老参，是指亲见过善知识，用功多年，经过了一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功不感辛苦。老参上座的难处，就是在此“自在明白”当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想依然牢固。
所用功夫，如冷水泡石头，不起作用，久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头再迈进若是参禅看话头，就看念佛是谁？你自己默念几声阿弥陀佛，看这念佛的是谁？这一念是从何处起的？当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。
若是从我身或口起，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知此一念是从我心起的。即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念……行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲，得大安乐。
行人都摄六根，从一念始生之处看去，照顾此话头。看到离念的清净自心，再绵绵密密、恬恬淡淡寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此画夜六时，行住坐卧，如如不动。日久功深，见性成佛，苦厄度尽。
有一天，谢娜瘫在床上，很吃醋的对赵丽颖说：“你居然比我先认识杰哥”。而赵丽颖也自嘲06年张杰爆红时，她还在农村看电视。她连唱“酸酸甜甜就是我”的张含韵，都比不上。如今看来，当真是时光磨人。
时间倒流，在2015年的《偶像来了》节目中，谢娜、赵丽颖和张含韵等几位好朋友，身着红蓝两队的队服，一起围坐在四张单人床，拼成的“大通铺”上谈心。
而好姐妹们之间，总是充满“各怀鬼胎”的搞笑氛围，值得大家细细品味。
一开始，谢娜瘫倒在床上，用特别幽默的语气，和大家回忆赵丽颖曾经的“补刀”日常：
记得，那是赵丽颖在录制第一期节目时，她身穿玫红色的礼裙，一进门就吐槽洋洋得意的谢娜，不仅把口红粘到了牙齿上，礼服还穿的不合身。
还对着霸气的宁静说了句：“静姐，你没穿礼服啊”？
要知道，谢娜那天的造型，近看确实有点“翻车”了。而宁静也的确只穿了一件，深蓝色的外套，所以才会引来赵丽颖的“神吐槽”。
这时，大家躺在床上，听完谢娜“翻旧账”式的回忆后，都忍不住笑出了声。
而躺在中间的赵丽颖，身为这段“小故事”的当事人，自然有些不好意思，只能腼腆的陪着大家笑。
当嘉宾们聊的正尽兴时，要说谢娜的脑回路，也是真够奇特的。
她突然话锋一转，无厘头的提到了，当年赵丽颖、张杰和张含韵，一起参加《周六乐翻天》的节目往事。
谢娜用懒洋洋的语气说：“丽颖，我看了一个视频，有你和含韵，还有我家杰哥，太夸张了”。
至于谢娜这段话中，为什么会用“太夸张了”，来形容当年赵丽颖、张杰和张含韵的萍水相逢呢？
想必与当时赵丽颖、张杰和张含韵的咖位、人气，都有着很大关系。
回想2006年的《周六乐翻天》节目，一直是由吴宗宪和欧弟icon，担任“第一把手”的主持人。
在轮到参与节目的嘉宾们，自我介绍时，谁红谁不红，可谓高下立判。
当时注意到，吴宗宪手握话筒，第一个是先让张含韵，给观众打招呼的。紧接着轮到张杰，最后才把镜头，给到赵丽颖身上。
吴宗宪和欧弟，在夸张含韵和张杰时，都是提及他们得了某节目冠军，人气很旺之类的。
轮到采访赵丽颖时，却变成了：“你看起来好像一个，十二三岁的小女孩”，给人印象最深刻。
后来，这期节目的重心都放在了，张含韵和张杰身上。而当时19岁的赵丽颖，本来性格就很腼腆，又因为话少、人气不高，彻底沦为了陪衬。
这时，谢娜替大家回想完这段往事后，镜头又重新给到了《偶像来了》节目中。
张含韵躺在赵丽颖身边感叹说：“我没想到，这么多年以后，回去看我们那时候，那么傻”。
而躺在床上最右边的谢娜，也用特别戏剧化的“夹子音”插话说：“我看到那个视频，我都震惊了。我说这两个小姑娘，比我还先见着我杰哥”。
很明显，谢娜说这话，表面上是姐妹间开玩笑，但肯定还是吃醋了。
毕竟赵丽颖和张含韵，是在2006年认识的张杰的。
而谢娜却是隔了一年后，才被狗仔爆料出，她和张杰相识相恋。直到2011年，谢娜和张杰公布婚讯，他俩的爱情才算实锤。
听完上边谢娜这堆话，张含韵也觉得谢娜心里有醋意。她紧接着，发挥出高情商的优点，诚恳的向谢娜，撇清她与张杰的关系说：
“我们好多年前见过，但是（现在）谁也不记得谁了”。
其实张含韵话里有话，除了感叹岁月不饶人，也是想告诉谢娜：
你可别多想，我和赵丽颖认识张杰再早，他现在也变成了你的老公，我没暗恋过他，没我什么事，你没必要醋意横生。
这时在一旁的赵丽颖，也顺着这个话题，稀奇的吐露出，自己曾经的心酸过往说：“我见她（张含韵）的时候，我们一起录节目，但那时候人家可火了呢”。
而张含韵听到赵丽颖讲这话，也骄傲的说了句：“对啊，我是童星”。
随后，赵丽颖又委屈的讲到：当年张含韵和张杰早已爆红时，她还是刚出道的新人，经常蹲在电视前，能看到张含韵和张杰，亮相节目的身影。
时光飞逝，距离赵丽颖、张杰和张含韵一起录《周六乐翻天》节目，已经过去了十五年的时间。
如今，赵丽颖也凭借陆贞、花千骨、楚乔、周翡等众多角色，一举成为圈内金字塔尖的“风云女星”，与李冰冰稳坐和颂传媒，第一门面的位置。
而张杰，近年来的巡回演唱会，总能掀起无数巅峰时刻。成功让他的微博粉丝突破8200万，“行走的CD”、“铁肺金嗓”也冠上了他的名号。
张杰在家中，也是和谢娜恩爱相处，一起陪伴三个宝贝茁壮成长，可谓是事业家庭，两不误的好男人。
最后张含韵，虽然前几年备受“酸酸甜甜”的困扰，一直不温不火，但好在参与了《乘风破浪的姐姐1》比赛后，成功翻红，事业如今也是蒸蒸日上。
他们的故事，都告诉我们：世界上没有人永远是陪衬，也没有人永远处在巅峰
时间倒流，在2015年的《偶像来了》节目中，谢娜、赵丽颖和张含韵等几位好朋友，身着红蓝两队的队服，一起围坐在四张单人床，拼成的“大通铺”上谈心。
而好姐妹们之间，总是充满“各怀鬼胎”的搞笑氛围，值得大家细细品味。
一开始，谢娜瘫倒在床上，用特别幽默的语气，和大家回忆赵丽颖曾经的“补刀”日常：
记得，那是赵丽颖在录制第一期节目时，她身穿玫红色的礼裙，一进门就吐槽洋洋得意的谢娜，不仅把口红粘到了牙齿上，礼服还穿的不合身。
还对着霸气的宁静说了句：“静姐，你没穿礼服啊”？
要知道，谢娜那天的造型，近看确实有点“翻车”了。而宁静也的确只穿了一件，深蓝色的外套，所以才会引来赵丽颖的“神吐槽”。
这时，大家躺在床上，听完谢娜“翻旧账”式的回忆后，都忍不住笑出了声。
而躺在中间的赵丽颖，身为这段“小故事”的当事人，自然有些不好意思，只能腼腆的陪着大家笑。
当嘉宾们聊的正尽兴时，要说谢娜的脑回路，也是真够奇特的。
她突然话锋一转，无厘头的提到了，当年赵丽颖、张杰和张含韵，一起参加《周六乐翻天》的节目往事。
谢娜用懒洋洋的语气说：“丽颖，我看了一个视频，有你和含韵，还有我家杰哥，太夸张了”。
至于谢娜这段话中，为什么会用“太夸张了”，来形容当年赵丽颖、张杰和张含韵的萍水相逢呢？
想必与当时赵丽颖、张杰和张含韵的咖位、人气，都有着很大关系。
回想2006年的《周六乐翻天》节目，一直是由吴宗宪和欧弟icon，担任“第一把手”的主持人。
在轮到参与节目的嘉宾们，自我介绍时，谁红谁不红，可谓高下立判。
当时注意到，吴宗宪手握话筒，第一个是先让张含韵，给观众打招呼的。紧接着轮到张杰，最后才把镜头，给到赵丽颖身上。
吴宗宪和欧弟，在夸张含韵和张杰时，都是提及他们得了某节目冠军，人气很旺之类的。
轮到采访赵丽颖时，却变成了：“你看起来好像一个，十二三岁的小女孩”，给人印象最深刻。
后来，这期节目的重心都放在了，张含韵和张杰身上。而当时19岁的赵丽颖，本来性格就很腼腆，又因为话少、人气不高，彻底沦为了陪衬。
这时，谢娜替大家回想完这段往事后，镜头又重新给到了《偶像来了》节目中。
张含韵躺在赵丽颖身边感叹说：“我没想到，这么多年以后，回去看我们那时候，那么傻”。
而躺在床上最右边的谢娜，也用特别戏剧化的“夹子音”插话说：“我看到那个视频，我都震惊了。我说这两个小姑娘，比我还先见着我杰哥”。
很明显，谢娜说这话，表面上是姐妹间开玩笑，但肯定还是吃醋了。
毕竟赵丽颖和张含韵，是在2006年认识的张杰的。
而谢娜却是隔了一年后，才被狗仔爆料出，她和张杰相识相恋。直到2011年，谢娜和张杰公布婚讯，他俩的爱情才算实锤。
听完上边谢娜这堆话，张含韵也觉得谢娜心里有醋意。她紧接着，发挥出高情商的优点，诚恳的向谢娜，撇清她与张杰的关系说：
“我们好多年前见过，但是（现在）谁也不记得谁了”。
其实张含韵话里有话，除了感叹岁月不饶人，也是想告诉谢娜：
你可别多想，我和赵丽颖认识张杰再早，他现在也变成了你的老公，我没暗恋过他，没我什么事，你没必要醋意横生。
这时在一旁的赵丽颖，也顺着这个话题，稀奇的吐露出，自己曾经的心酸过往说：“我见她（张含韵）的时候，我们一起录节目，但那时候人家可火了呢”。
而张含韵听到赵丽颖讲这话，也骄傲的说了句：“对啊，我是童星”。
随后，赵丽颖又委屈的讲到：当年张含韵和张杰早已爆红时，她还是刚出道的新人，经常蹲在电视前，能看到张含韵和张杰，亮相节目的身影。
时光飞逝，距离赵丽颖、张杰和张含韵一起录《周六乐翻天》节目，已经过去了十五年的时间。
如今，赵丽颖也凭借陆贞、花千骨、楚乔、周翡等众多角色，一举成为圈内金字塔尖的“风云女星”，与李冰冰稳坐和颂传媒，第一门面的位置。
而张杰，近年来的巡回演唱会，总能掀起无数巅峰时刻。成功让他的微博粉丝突破8200万，“行走的CD”、“铁肺金嗓”也冠上了他的名号。
张杰在家中，也是和谢娜恩爱相处，一起陪伴三个宝贝茁壮成长，可谓是事业家庭，两不误的好男人。
最后张含韵，虽然前几年备受“酸酸甜甜”的困扰，一直不温不火，但好在参与了《乘风破浪的姐姐1》比赛后，成功翻红，事业如今也是蒸蒸日上。
他们的故事，都告诉我们：世界上没有人永远是陪衬，也没有人永远处在巅峰
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