#以色列旅行# #哭墙# 西墙又名哭墙,总长度488米,被认为是犹太第二圣殿的断壁残垣,西墙代表着犹太人精神中关于家园,是关于故乡和应许之地的一切。因此许多世纪以来,这里也一直是犹太人祈祷、朝圣的地点。
每年以色列国防军也会在哭墙举行新兵入伍宣誓仪式。
每隔六个月,工作人员都会从耶路撒冷西墙的缝隙中掏出成千上万张祈祷纸条,并埋葬在橄榄山上。此次为了防范疫情扩散,工作人员在清理西墙时,还对西墙进行了严密的消毒。
每年以色列国防军也会在哭墙举行新兵入伍宣誓仪式。
每隔六个月,工作人员都会从耶路撒冷西墙的缝隙中掏出成千上万张祈祷纸条,并埋葬在橄榄山上。此次为了防范疫情扩散,工作人员在清理西墙时,还对西墙进行了严密的消毒。
【我在这里,听古寨浅唱低吟】
跋涉的脚步,
如风般飘过王岭寨。
他张开双臂,紧紧拥抱了我,
用他百年沧桑,告诉我
他过往的故事。
断壁残垣,是春秋的印记,
风霜雪雨过后,留下
一道道岁月的泪痕,
酸甜苦辣咸,五味俱全。
抚摸着他粗糙的皮肤,
感受他曾经是多么的坚固。
无数次,入侵者被他挡在墙外,
寨里的生命才免遭涂炭。
他曾不屈土匪的暴虐,
他曾抗击鬼子的侵略,
他用自己坚贞不屈的力量,
见证了,新中国新生后的美丽。
如今,他老了!
曾经的荣光,被岁月无情的蚕食,
像一个百岁老人,已是风烛残年,
缩卷在冬天的阳光里,
拉起曲胡,唱一段旧时光。
链接:王岭寨位于汝州市蟒川镇西南,藤口水库东岸。寨子建于1911年秋,至今已有110年的历史,其作用主要是用来抵御土匪。解放后,寨子的原来的作用就失去了,而成为一道风景。随着时间的推移,寨内的原著居民大都搬到了寨外安家,寨墙叶因年久失修而坍塌大半。现在,见过这个寨子的人,在叹息的同时,只能从断壁残垣中追忆它的经年过往。
跋涉的脚步,
如风般飘过王岭寨。
他张开双臂,紧紧拥抱了我,
用他百年沧桑,告诉我
他过往的故事。
断壁残垣,是春秋的印记,
风霜雪雨过后,留下
一道道岁月的泪痕,
酸甜苦辣咸,五味俱全。
抚摸着他粗糙的皮肤,
感受他曾经是多么的坚固。
无数次,入侵者被他挡在墙外,
寨里的生命才免遭涂炭。
他曾不屈土匪的暴虐,
他曾抗击鬼子的侵略,
他用自己坚贞不屈的力量,
见证了,新中国新生后的美丽。
如今,他老了!
曾经的荣光,被岁月无情的蚕食,
像一个百岁老人,已是风烛残年,
缩卷在冬天的阳光里,
拉起曲胡,唱一段旧时光。
链接:王岭寨位于汝州市蟒川镇西南,藤口水库东岸。寨子建于1911年秋,至今已有110年的历史,其作用主要是用来抵御土匪。解放后,寨子的原来的作用就失去了,而成为一道风景。随着时间的推移,寨内的原著居民大都搬到了寨外安家,寨墙叶因年久失修而坍塌大半。现在,见过这个寨子的人,在叹息的同时,只能从断壁残垣中追忆它的经年过往。
#每周一寺#之永庆庵
永庆庵位于高淳县桠溪镇永庆村荆山脚下,据《高淳县志》记载,该寺始建于元朝,鼎盛时有僧房90于间,僧人300多。寺庙毁于清咸丰年间,清末一位名叫宏根的和尚云游到此,他见这里风水很好,便在周边的村庄四处化缘,在寺庙断壁残垣上重建了此寺。目前寺庙三间两进,中隔天井,两侧有厢房,青砖黛瓦,其余大部分是木制结构,并采用了古典式的雕刻技巧,具有比较古典的明清建筑的风貌。鉴于其对于清明南京地区民间宗教和建筑的研究价值,该寺庙2006年被列为南京市文物保护单位。
永庆庵位于高淳县桠溪镇永庆村荆山脚下,据《高淳县志》记载,该寺始建于元朝,鼎盛时有僧房90于间,僧人300多。寺庙毁于清咸丰年间,清末一位名叫宏根的和尚云游到此,他见这里风水很好,便在周边的村庄四处化缘,在寺庙断壁残垣上重建了此寺。目前寺庙三间两进,中隔天井,两侧有厢房,青砖黛瓦,其余大部分是木制结构,并采用了古典式的雕刻技巧,具有比较古典的明清建筑的风貌。鉴于其对于清明南京地区民间宗教和建筑的研究价值,该寺庙2006年被列为南京市文物保护单位。
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