修行的人在凡尘里蹉跎着岁月
​在灯红酒绿里迷失着方向
​Ta本想普度善缘 怎料能被凡尘里的快乐敲无声息的吞噬 腐蚀着神经
或许信仰坚定依旧,或许已入了世俗成了祈福完愿的工具,或许时而虔诚时而非必要的藏匿,又或许只是塑造着某种社交需求的标签
呃,好难过,我讨厌快餐时代讨厌网络讨厌那些灯红酒绿讨厌能腐蚀所有好的坏东西,我依然极其极端只是因为初心依旧,呼,好难过,然后用文字剖析自己,随即 更难过,唉,毕竟是在无明里的孤独灵魂啊



《五灯会元·卷第十二》南岳下十世◎汾阳昭禅师法嗣○潭州石霜楚圆慈明禅师(一)

全州李氏子。少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年,未许入室。每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一夕诉曰:“自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,己事不明,失出家之利。”语未卒,阳熟视,骂曰:“是恶知识,敢裨贩我!”怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口,乃大悟曰:“是知临济道出常情。”

服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。嵩谓师曰:“杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。”师乃往见大年。年问曰:“对面不相识,千里却同风。”师曰:“近奉山门请。”年曰:“真个脱空。”师曰:“前月离唐明。”年曰:“适来悔相问。”师曰:“作家。”年便喝。师曰:“恰是。”年复喝。师以手划一划。年吐舌曰:“真是龙象。”师曰:“是何言欤?”年唤客司:“点茶来,元来是屋里人。”师曰:“也不消得。”茶罢又问:“如何是上座为人一句?”师曰:“切。”年曰:“与么,则长裙新妇拖泥走。”师曰:“谁得似内翰?”年曰:“作家,作家。”师曰:“放你二十棒。”年拊膝曰:“这里是甚么所在?”师拍掌曰:“也不得放过。”年大笑。又问:“记得唐明当时悟底因缘么?”师曰:“唐明问首山:‘如何是佛法的的大意?’山曰:‘楚王城畔,汝水东流。‘”年曰:“祇如此语,意旨如何?”师曰:“水上挂灯毬。”年曰:“与么则孤负古人去也。”师曰:“内翰疑则别参。”年曰:“三脚虾蟆跳上天。”师曰:“一任跳。”年乃大笑,馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。

朝中见驸马都尉李公遵勖曰:“近得一道人,真西河师子。”李曰:“我以拘文,不能就谒,奈何?”年默然。归语师曰:“李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍从过从。”师于是迟明谒李公。公阅谒使童子问曰:“道得即与上座相见。”师曰:“今日特来相看。”又令童子曰:“碑文刊白字,当道种青松。”师曰:“不因今日节,余日定难逢。”童又出曰:“都尉言,与么则与上座相见去也?”师曰:“脚头脚底。”公乃出。坐定问曰:“我闻西河有金毛狮子,是否?”师曰:“甚么处得者消息?”公便喝。师曰:“野干鸣。”公又喝。师曰:“恰是。”公大笑。师辞。公问:“如何是上座临行一句?”师曰:“好将息。”公曰:“何异诸方?”师曰:“都尉又作么生?”公曰:“放上座二十棒。”师曰:“专为流通。”公又喝。师曰:“瞎。”公曰:“好去。”师应喏喏。自是往来杨李之门,以法为友。

久之,辞还河东。年曰:“有一语寄与唐明,得么?”师曰:“明月照见夜行人。”年曰:“却不相当。”师曰:“更深犹自可,午后更愁人。”年曰:“开宝寺前金刚,近日因甚么汗出?”师曰:“知。”年曰:“上座临行,岂无为人底句?”师曰:“重叠关山路。”年曰:“与么则随上座去也。”师嘘一声。年曰:“真师子儿,大师子吼。”师曰:“放去又收来。”年曰:“适来失脚踏倒,又得家童扶起。”师曰:“有甚么了期?”年大笑。

师还唐明。李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。公作偈曰:“黑毫千里余,金椁示双趺。人天浑莫测,珍重赤须胡。”

师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。先是,汾阳谓师曰:“我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。”故师依止三年,乃游仰山。

杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。守问其故,对曰:“始为让,今偶欲之耳。”守大贤之。

住后。上堂:“一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”乃竖起拄杖曰:“这个是南源拄杖子,阿那个是经?”良久曰:“向下文长,付在来日。”喝一喝,下座。

上堂。良久曰:“无为无事人,犹是金锁难。”喝一喝,下座。问:“如何是佛?”师曰:“水出高原。”问:“如何是南源境。”师曰:“黄河九曲,水出昆仑。”曰:“如何是境中人。”师曰:“随流人不顾,斫手望扶桑。”

上堂:“云收雾卷,杲日当空。不落明暗,如何通信?”僧问:“山深觅不得时如何。”师曰:“口能招祸。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“洞庭湖里浪滔天。”问:“东涌西没时如何?”师曰:“寻。”问:“夜静独行时如何?”师曰:“三把茆。”问:“宝剑未出匣时如何?”师曰:“响。”曰:“出匣后如何?”师嘘一声。问:“闹中取静时如何?”师曰:“头枕布袋。”问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“堆堆地。”曰:“见后如何?”师曰:“堆堆地。”问:“一得永得时如何?”师曰:“抱石投河。”问:“仗镆鎁剑,拟取师头时如何?”师曰:“斩将去。”僧拟议,师便打。
#禅##五灯会元##石霜楚圆禅师##杨亿##李遵勖#

ᴱᵛᵉʳʸᵗʰⁱⁿᵍ ʷⁱˡˡ ᵉⁿᵈ / ʷⁱˡˡ ᵇᵉ ᶠⁱⁿᵉ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ᵉⁿᵈ.
万事尽头,终将美好。 ​​​​

ˢⁱᵐⁱˡᵃʳ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᵃʳᵉ ˢᵘⁱᵗᵃᵇˡᵉ ᶠᵒʳ ᵖˡᵃʸⁱⁿᵍ / ᶜᵒᵐᵖˡᵉᵐᵉⁿᵗᵃʳʸ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ᶜᵃⁿ ᵍʳᵒʷ ᵒˡᵈ.
相似的人适合玩闹,互补的人才能终老。

ᵀᵃᵏᵉ ʸᵒᵘʳ ᵗⁱᵐᵉ / ʷʰᵒ ᵈᵒᵉˢⁿ'ᵗ ᵍᵒ ᵒᵛᵉʳ ᵗʰᵉ ᵐᵒᵘⁿᵗᵃⁱⁿˢ ᵗᵒ ˡᵒᵛᵉ.
慢慢来,谁不是翻山越岭去爱。

ᴰᵒⁿ'ᵗ ᵃˢᵏ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ʳⁱᵛᵉʳˢ ᵃⁿᵈ ˡᵃᵏᵉˢ / ᵈᵒⁿ'ᵗ ᵃˢᵏ ᵃᵇᵒᵘᵗ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ ʰᵒᵐᵉ / ʲᵘˢᵗ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵇᵉ ʷⁱᵗʰ ʸᵒᵘ.
不问江湖,不问归途,只想与你为伍。

ᴱˣᵗʳᵒᵛᵉʳˢⁱᵒⁿ ⁱˢ ʷʰᵃᵗ ˡⁱᶠᵉ ⁿᵉᵉᵈˢ / ˡᵒⁿᵉˡⁱⁿᵉˢˢ ⁱˢ ˢᵉˡᶠ-ᵉⁿʲᵒʸᵐᵉⁿᵗ.
外向是生活所需,孤独是自我享受。 ​​​​ ​​​​​​​​

ᵀʰʳᵉᵉ ᵗʰⁱⁿᵍˢ ʰᵉˡᵖ ᵉᵃˢᵉ ᵗʰᵉ ᵗᵒⁱˡ ᵒᶠ ˡⁱᶠᵉ: ʰᵒᵖᵉ / ˢˡᵉᵉᵖ ᵃⁿᵈ ˢᵐⁱˡᵉ.
三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。

ᵀʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ⁱˢ ᵃ ˡⁱᵗᵗˡᵉ ᵇⁱᵗᵗᵉʳ / ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵍⁱᵛᵉ ʸᵒᵘ ˢᵒᵐᵉ ˢʷᵉᵉᵗⁿᵉˢˢ.
这个世界有点苦,我想给你一点甜。​​​​

ᴬˡˡ ᵇᵉⁱⁿᵍˢ ⁱⁿ ᵗʰⁱˢ ʷᵒʳˡᵈ ᵃʳᵉ ˡᵒⁿᵉˡʸ / ⁱᵗ ⁱˢ ᵗᵒ ᵇˡᵃᵐᵉ ᵗʰᵃᵗ ᵗʰᵉʸ ʰᵃᵛᵉ ⁿᵒᵗ ˢᵉᵉⁿ ʸᵒᵘ.
这世间众生皆孤寂,应怪众生未见过你。 ​​​​

ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ᵐᵃⁿʸ ʷᵃʸˢ ᵗᵒ ᵇᵉ ʰᵃᵖᵖʸ / ˡⁱᵏᵉ ᵇᵉⁱⁿᵍ ʷⁱᵗʰ ʸᵒᵘ.
快乐的方式有很多种,比如和你在一起。 ​​​​

ᴵ ʰᵒᵖᵉ ᵖᵉᵒᵖˡᵉ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ᵃʳᵉ ᶠʳᵉᵉ ᶠʳᵒᵐ ᵈⁱˢᵉᵃˢᵉ / ʷʰʸ ⁿᵒᵗ ᵖᵘᵗ ᵐᵉᵈⁱᶜⁱⁿᵉ ᵒⁿ ⁱᵗ ᵃⁿᵈ ᵐᵃᵏᵉ ᵈᵘˢᵗ.
但愿世间人无病,何妨架上药生尘。 ​​​ ​​​​

ᵀʰᵉʳᵉ ⁱˢ ᵃˡʷᵃʸˢ ᵘⁿᵉˣᵖᵉᶜᵗᵉᵈ ʷᵃʳᵐᵗʰ ᵃⁿᵈ ᵉⁿᵈˡᵉˢˢ ʰᵒᵖᵉ ⁱⁿ ˡⁱᶠᵉ.
人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。

ᴵⁿ ᵗʰᵉ ᶠᵘᵗᵘʳᵉ, ⁱᶠ ᵃⁿʸᵒⁿᵉ ʷᵃⁿᵗˢ ᵗᵒ ᵖʳᵒᵗᵉᶜᵗ ʸᵒᵘ, ᶜᵘᵗ ᵒᶠᶠ ᵗʰᵉ ᵗʰᵒʳⁿˢ.
将来若有人愿意保护你,就剪掉身上的刺吧。

ᵀʰᵉ ᵗᵉⁿᵈᵉʳⁿᵉˢˢ ᵒᶠ ᵗʰⁱˢ ʷᵒʳˡᵈ / ᶜᵒᵐᵉˢ ᶠʳᵒᵐ ʸᵒᵘʳ ˢᵗʳᵉⁿᵍᵗʰ.
这个世界的温柔,来自于你的强大。 ​​​​

ᴾᵉᵃᶜᵉ ᵃⁿᵈ ʲᵒʸ / ᵉᵃʳˡʸ ᵖᵃˢˢᵃᵍᵉ ᵒᶠ ᵃˡˡ ˢᵒʳʳᵒʷˢ.
愿平安喜乐,早渡一切苦厄。

ᴹᵃʸ ʸᵒᵘ ʷᵃᵈᵉ ᵗʰʳᵒᵘᵍʰ ᵗʰᵉ ᵐᵘᵈᵈʸ ʷᵃᵗᵉʳˢ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ / ˢᵗⁱˡˡ ᵇᵉ ᶠʳᵉᵉ ᶠʳᵒᵐ ᵗʰᵉ ˢᵒᵖʰⁱˢᵗⁱᶜᵃᵗⁱᵒⁿ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ.
愿你趟过世俗浑水,仍能不沾染那一身的世故。 ​​​​ ​​​

​​​​#情感暖冬行动# https://t.cn/A6xunaT8


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