年轻小姐姐是仲裁侠主力军！九零零零整顿职

从找我咨询时大家的情况说明，感觉大多数公司都比较欺软怕硬，男孩子还有跟你谈谈协商解除，然后只是对协商的金额不满意，对女孩子就直接各种威胁，你还想要补偿金？各种骚操作，让你心累，连仲裁都觉得麻烦。

女孩子遇见的问题就千奇百怪，每次遇到的公司都刷新我的认知，每次我都震惊还有这种操作？

不过女孩子不要怕，只要你态度硬点，都不用走到仲裁，公司都会选择协商了。
#劳动仲裁##法律咨询#

关于唐山这件事，分一下几点思考。

1、 从女生的角度
对于这件事，女生感受会更深一些。因为同样作为女生，更多担心的是会不会有一天这样的事发生在自己身上，这是男生认识不到的最重要的一点，所以女生会有比男生有更多的共鸣。于是其实希望身边自己的男性、男朋友都能站在自己这一边其实也没有错，我们要理解身边处于弱势群体的女性需要更多的安全感。
2、 从男生的角度
身边更多的人选择的是帮忙报警然后逃离现场，首先这也并没有错。人性这东西是很复杂的，我们不能说面对这些事，逃避就是错，每个人都有每个人的选择，每个人都有属于每个人的人性底线和道德底线，我们也要给予理解。
3、 总结
其实不管是男生还是女生我都认为，当每个人遇到危险困难的时候我们都希望有人来拉我们一把，给我们希望。尤其是女生依旧处于现在社会的弱势群体，虽然说现在的女生社会地位开始上升，但是仍旧处于弱势。力气相对男生小，社会压力想对男生大一些，也不是说男生压力就小一些。首先我认为作为女生，第一是社会压力，很多岗位对于女性的限制还是有的，在工作岗位上性别歧视依旧广泛存在。第二是生育压力，通常女神在26、27、28这几个年纪开始就会被家庭催婚，之后就催育，可我们也试图理解一些，18岁高中毕业、23岁大学毕业、努力一点26岁研究生毕业，之后就会被这些催促不得不放弃自己的人生理想，在自己梦想的道路上越走越偏，到最后忘了当初自己想要成为怎么样的人。这些青春岁月正直奋斗的岁月，可女孩们却不得不听着这样的声音生活下去，如果不这样做就会被社会议论、甚至被批判不孝，这也是社会给予女孩的歧视，所以对于有梦想的女孩子我们要去支持她们追求自己的梦想，就算不能支持也要给予理解。而针对男生，确实很多都是来自于金钱上的压力，迫于结婚要有车有房，自己一毕业就要为这些奋斗，很多人确确实实也是放弃了自己的理想，自己追求的目标。可是我们反观一看，其实很多男孩所追求的一切却是也是自己想要的，不是吗。可观的收入、家庭的圆满、社会地位，其实很多都是一些男生所追求的，那么这样看来其实自己的压力和自己的梦想并不冲突。反观女性会成为传宗接代的工具。其实不管是男生还是女生，首先要考虑的是自己，自己想要成为什么样的人、想过什么样的生活、想走什么样的人生，然后再为自己的目标付出努力，只有当我们足够强大的时候我们才有可能去追寻一段美好的爱情，所以不管与性别无关，我们都对对方多一份理解和宽容。这次才会是一个好的包容的社会和一段好的爱情。身处这个内卷的时代，我们更应该要多理解，心中多存一些善良和勇敢。愿我们都能在自己选择的道路上做自己。
4、 关于法律制度
我们试想如果这件事发生在自己、自己女儿、自己的夫人、自己的母亲等等自己身边的任何一位女性身上，自己是不是也会是希望身边的人站起来保护自己爱的人呢。所以人性这东西真的事很矛盾，我们一边希望站出来，一边又害怕站出来，所以唯有法律创造出人积极见义勇为的条件，要免除见义勇为的后顾之忧，普通人的勇气需要制度加以支持，如果没有制度保护作为后盾，那么绝大多数人首先考虑的都会是自保。从这件事我们应该要深度的反思，反思这个社会到底需要什么样的制度保护人民群众，而我们到底要成为什么样的人才算是不违背自身的道德底线。总之我还是会相信如果大家都有勇气站出来，那么这个社会上负能量的东西就会被我们的正义给剔除，正义的人永远比邪恶的人多得多。见义勇为需要被支持、被理解、被赞扬，其家人也是。如果自己有一天被见义勇为了而对方并没有因为见义勇为得到任何维护自己自身的任何权益，那我一定会作为被害人站到他们身边，为他们讨回公道。这才是真正属于中国人的温良。希望终有一天大家都能义无反顾的见义勇为。
5、 关于自身
我可能无法改变任何人，我甚至无法修补这个残缺的社会。但是我唯一知道的是我能管好的只有我自己，用道德约束我自己，做我想做的事，坚持我的理想，去践行我的想法，这是我唯一能做的了。试想这件事如果我就在现场我会怎么做，其实我也不知道我到底是会站出来还是像他们那样在一旁冷眼相看、又或许懦弱的逃跑，我都不知道，但是如果某一天这些事真的发生在我眼前，我希望我能比想象中的勇敢。昨晚看了晗少的发言，确实如果自己作为一个男生自己也会用自己的行动阻止更多的伤害，所以喜欢这位博主也是因为他身上有一股自己在钦佩和追寻的正能量吧，所以也喜欢北京。
6、 关于暴力
生活中我们确实不应该以暴制暴，但是我们要做的是反对暴力，用除了暴力的方式去谴责施暴者，我们可以用很多方式去谴责暴力，其实我觉得有时候网暴用得对也是一种很好的方式，所谓的杀人诛心吧。除了这些以外，我们还要反对校园暴力、反对家暴反对一切用拳头向弱势群体出击的任何行为，如果身边有这样的事一定要制止，如果制止不了的话一定要第一时间报警。我们能做的很少，但是我们能做的又很多，如果每个人都向暴力说不，那么社会才会和谐，如果每个人都用道德约束自己，其实社会也就会越来越好。其

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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