今天继续上课基础知识,不想被骗就先了解;
第七篇:壬水
壬水为阳水,指瀑布、河流、江流、大海水、
也可以理解为:滔滔江水、奔流不息的江河。
所以,壬水命人的性格可以用一段歌词描述:
原谅我这一生不羁放纵爱自由,其次有干劲;
做起事来就像快速流动的水那样,果断迅速;
但是,如果八字中无土,那么就会变来变去;
然后不了了之,当然,总体看,壬水的性格;
都是正面的,乐观外向、热情善于把握时机、
能文能武,但是虽然聪明,有时候会很任性。
壬水的五行篇,五行讲究均衡,而非多即好。
第一、壬水的水气不能太少,壬水是奔腾水;
如君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
可以描绘出壬水气势如虹,所以,当水气少;
就像一条安静的小溪,一生处事但事业无成;
女命还好,但男命以事业为重,若事业无成;
就会导致一生贫困,故壬水命人不可少水气;
即壬水命,出生在冬季水气多,夏季水气少。
但水气过强也不是一件好事,因为水主智慧;
主流动、如果壬水水气过强,就会流露在外;
去干扰身边的朋友,比如你朋友股票亏钱了;
你会说:买之前怎么不问我这只股票行不行?
第二、壬水纵然是黄河之水,也需要水源的;
故,壬水不离辛金,辛金是任水最好的水源;
我们可以这么立即,辛金是矿,矿产埋藏深;
那么必然经过地下水脉,所以有矿产的地方;
一般都有地下泉眼,那么地下泉眼涌出来水;
就相当于补充了壬水的水源,话说黄河水源;
也是各姿各雅山山脚下几个泉眼溢出的清水。
其次五行中,金生水,所以壬水八字有庚金;
也可以视为补充水分,但是最好还是有辛金。
第三、壬水需要戊土制约,戊土也象征河堤;
我们知道,当江河没有河堤时就会四处泛滥;
故壬水不能太奔放,就像黄河需要河堤一样;
壬水有了戊土的阻挡,就会有分寸,懂规矩;
知道什么话该说,什么话不该说,懂得圆滑;
这样,壬水命的人,也就不会四处招惹口舌;
其次,有戊土,也能提升壬水的事业、财运;
如长江三峡,经过戊土【三峡大坝】的制约;
实现水力发电,把原来的江水转为经济效益。
但是戊土最怕甲,因为木克土,同时也怕癸;
因为戊癸合,所以壬水八字中,如果有戊土;
同时甲木旺、或者有癸水,那么就多有干扰;
比如说,约好了去看电影,但偏偏遇到下雨;
又比如说,你的项目投资人已经确定投你了;
中途发现你的竞争对手更有潜力,改投他们;
如果壬水命的壬,八字中有这种组合的存在;
那么这辈子做事就容易被干扰,差临门一脚;
因为种种原因干不成一件事情,总之就很衰。
但戊土太多也不好,会把这个壬水围成死水;
当壬水被困住,壬水的聪明才智就没法发挥。
第四、壬水不喜欢己土,因为己土是田园土;
过多的己土和壬水混在一起,就会变成烂泥;
这种泥泞,就相当于自己不喜欢现在的环境;
想跳出来,却跳不出来的感觉,让人很难受。
第五、壬水配甲木,可以把壬水想象为黄河;
而甲木视为森林,当黄河的水流经过森林后;
不但滋润森林,而且还会被森林过滤变清澈;
所以,当你为壬水,而你伴侣为甲木的时候;
她、他就能挑出你的毛病缺点,帮助你改正;
所以,壬水别觉得甲木故意往你身上去挑刺;
实际上是为了你好,别失去了才懂得去珍惜。
第六、壬水与丙火,我们在丙火篇中也讲过;
水火相济,这里你可以理解为,有丙火太阳;
水温就有了保障,江河里的生物就能成长快;
比如亚热带的鱼类就会比寒带的鱼类长得快;
那么,江河里的鱼,就代表了这条江的财富;
所以,当壬水命遇到丙火命的人一起做生意;
那么,他们就能一起互相帮助,一起赚到钱;
但是,丙火又不能过多,会把江河的水蒸发;
那么水就枯竭,所以,合作也要双方有制约。
最后,壬水命的人,还有一个更可怕的东西;
就是水向东流大江东去,即滚滚长江东逝水;
会把你人生所有的一切,全部通通冲光,故;
这个东去就是指遇到寅卯干支,从八字来讲;
壬水命的人,最好不要生在寅卯月和寅卯时;
寅卯月就是小时候好,但到了青年就不好了;
寅卯时就是50岁以前好,但是到了晚年不好。
如果八字原局没有,要注意大运流年有没有;
如果大运有寅卯,会主家道中落,一无所有。
#星座[超话]#
第七篇:壬水
壬水为阳水,指瀑布、河流、江流、大海水、
也可以理解为:滔滔江水、奔流不息的江河。
所以,壬水命人的性格可以用一段歌词描述:
原谅我这一生不羁放纵爱自由,其次有干劲;
做起事来就像快速流动的水那样,果断迅速;
但是,如果八字中无土,那么就会变来变去;
然后不了了之,当然,总体看,壬水的性格;
都是正面的,乐观外向、热情善于把握时机、
能文能武,但是虽然聪明,有时候会很任性。
壬水的五行篇,五行讲究均衡,而非多即好。
第一、壬水的水气不能太少,壬水是奔腾水;
如君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
可以描绘出壬水气势如虹,所以,当水气少;
就像一条安静的小溪,一生处事但事业无成;
女命还好,但男命以事业为重,若事业无成;
就会导致一生贫困,故壬水命人不可少水气;
即壬水命,出生在冬季水气多,夏季水气少。
但水气过强也不是一件好事,因为水主智慧;
主流动、如果壬水水气过强,就会流露在外;
去干扰身边的朋友,比如你朋友股票亏钱了;
你会说:买之前怎么不问我这只股票行不行?
第二、壬水纵然是黄河之水,也需要水源的;
故,壬水不离辛金,辛金是任水最好的水源;
我们可以这么立即,辛金是矿,矿产埋藏深;
那么必然经过地下水脉,所以有矿产的地方;
一般都有地下泉眼,那么地下泉眼涌出来水;
就相当于补充了壬水的水源,话说黄河水源;
也是各姿各雅山山脚下几个泉眼溢出的清水。
其次五行中,金生水,所以壬水八字有庚金;
也可以视为补充水分,但是最好还是有辛金。
第三、壬水需要戊土制约,戊土也象征河堤;
我们知道,当江河没有河堤时就会四处泛滥;
故壬水不能太奔放,就像黄河需要河堤一样;
壬水有了戊土的阻挡,就会有分寸,懂规矩;
知道什么话该说,什么话不该说,懂得圆滑;
这样,壬水命的人,也就不会四处招惹口舌;
其次,有戊土,也能提升壬水的事业、财运;
如长江三峡,经过戊土【三峡大坝】的制约;
实现水力发电,把原来的江水转为经济效益。
但是戊土最怕甲,因为木克土,同时也怕癸;
因为戊癸合,所以壬水八字中,如果有戊土;
同时甲木旺、或者有癸水,那么就多有干扰;
比如说,约好了去看电影,但偏偏遇到下雨;
又比如说,你的项目投资人已经确定投你了;
中途发现你的竞争对手更有潜力,改投他们;
如果壬水命的壬,八字中有这种组合的存在;
那么这辈子做事就容易被干扰,差临门一脚;
因为种种原因干不成一件事情,总之就很衰。
但戊土太多也不好,会把这个壬水围成死水;
当壬水被困住,壬水的聪明才智就没法发挥。
第四、壬水不喜欢己土,因为己土是田园土;
过多的己土和壬水混在一起,就会变成烂泥;
这种泥泞,就相当于自己不喜欢现在的环境;
想跳出来,却跳不出来的感觉,让人很难受。
第五、壬水配甲木,可以把壬水想象为黄河;
而甲木视为森林,当黄河的水流经过森林后;
不但滋润森林,而且还会被森林过滤变清澈;
所以,当你为壬水,而你伴侣为甲木的时候;
她、他就能挑出你的毛病缺点,帮助你改正;
所以,壬水别觉得甲木故意往你身上去挑刺;
实际上是为了你好,别失去了才懂得去珍惜。
第六、壬水与丙火,我们在丙火篇中也讲过;
水火相济,这里你可以理解为,有丙火太阳;
水温就有了保障,江河里的生物就能成长快;
比如亚热带的鱼类就会比寒带的鱼类长得快;
那么,江河里的鱼,就代表了这条江的财富;
所以,当壬水命遇到丙火命的人一起做生意;
那么,他们就能一起互相帮助,一起赚到钱;
但是,丙火又不能过多,会把江河的水蒸发;
那么水就枯竭,所以,合作也要双方有制约。
最后,壬水命的人,还有一个更可怕的东西;
就是水向东流大江东去,即滚滚长江东逝水;
会把你人生所有的一切,全部通通冲光,故;
这个东去就是指遇到寅卯干支,从八字来讲;
壬水命的人,最好不要生在寅卯月和寅卯时;
寅卯月就是小时候好,但到了青年就不好了;
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如果大运有寅卯,会主家道中落,一无所有。
#星座[超话]#
#李峰[超话]# 放下是一种心态,一种智慧,不是一种行为。特意放弃,缘来了还拒绝,特意不放弃,缘尽了还执着,这都是没有放下。如果放下了,缘聚缘散很正常,缘来缘去很正常。一切都是自自然然,了了分明。一切都是随缘而起,结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用,一切都是修行和成就的助缘,没有什么可逃避的。#情感#
顺就高兴、逆则难过,这叫动心。
达真 堪布
我们总想追求顺境,逃避逆境。顺利了就高兴,有坎坷了就难过,这叫动心。其实,在修行的道路上,无论遇到什么都一样。佛讲一切平等,好事、坏事平等,顺境、逆境平等……顺境和逆境,好事和坏事,都是成就的助缘,都是修行的过程中必须要经历的。就像人要有两只脚才能行走,靠一只脚很难。所以不必刻意去追求或逃避这些。正如佛子陀美在《快乐之歌》里讲的那样,一切都是好的、快乐的。有钱也好,可以去做更多利益众生的事情;没钱也好,没有那么多挂念与贪恋;有病也好,是消业还债;没病也好,更能精进修行;活着也好,能学佛修行,弘法利生;死了也好,可以去西方极乐世界,面见、亲近无量光佛等诸佛。怎么都是好的,在任何境界中都一样,这叫平等。顺境逆境,好事坏事,都要转为道用。若是你分别了、执着了,都会伤害你。如果不分别、不执着,能平等地对待和接纳,都不会伤害你。烦恼和痛苦是分别、执着带来的。问题出在自己身上,所以要从自身下手,不要总是挑别人的毛病,总去评说别人。对一个修行人来说,别人给你制造修行的对境,这是修行的助缘,应该感激他们,而不应该嗔恨他们。《佛子行三十七颂》里也是这样说的。若是没有这些生活上的坎坷,没有工作上的挫折,怎么能生起出离心呢?如果没有这些仇人或恶人,没有他们的侮辱或伤害,怎么修忍辱呢?不是没有对境了吗?没有对境怎么修行啊?作为修行人要“观修净现”,一切都要观为清净圆满,都要转为道用。正如密宗里讲,所有的色相都是佛身,所有的音声都是真言、咒语,所有的起心动念、思想意识都是智慧。若是你都能转为道用,观为清净就行了,这就是密宗里讲的“净观”的那种境界,都是好的,没有坏的。显宗里也讲,处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事。我们已经闻思好几年了,也明白了一些道理,但是有些人从来不看自己,只看别人。其实,我早就给大家讲过,佛法就像一面镜子,但是只能照自己,不能照别人;佛法就像一杆秤,但是只能称自己,不能称别人。你去观察别人,说别人的一些过失容易造业,还不如好好“观修净现”,把一切都观为清净圆满,把一切都当成好事。
嗡嘛呢叭咪吽
达真 堪布
我们总想追求顺境,逃避逆境。顺利了就高兴,有坎坷了就难过,这叫动心。其实,在修行的道路上,无论遇到什么都一样。佛讲一切平等,好事、坏事平等,顺境、逆境平等……顺境和逆境,好事和坏事,都是成就的助缘,都是修行的过程中必须要经历的。就像人要有两只脚才能行走,靠一只脚很难。所以不必刻意去追求或逃避这些。正如佛子陀美在《快乐之歌》里讲的那样,一切都是好的、快乐的。有钱也好,可以去做更多利益众生的事情;没钱也好,没有那么多挂念与贪恋;有病也好,是消业还债;没病也好,更能精进修行;活着也好,能学佛修行,弘法利生;死了也好,可以去西方极乐世界,面见、亲近无量光佛等诸佛。怎么都是好的,在任何境界中都一样,这叫平等。顺境逆境,好事坏事,都要转为道用。若是你分别了、执着了,都会伤害你。如果不分别、不执着,能平等地对待和接纳,都不会伤害你。烦恼和痛苦是分别、执着带来的。问题出在自己身上,所以要从自身下手,不要总是挑别人的毛病,总去评说别人。对一个修行人来说,别人给你制造修行的对境,这是修行的助缘,应该感激他们,而不应该嗔恨他们。《佛子行三十七颂》里也是这样说的。若是没有这些生活上的坎坷,没有工作上的挫折,怎么能生起出离心呢?如果没有这些仇人或恶人,没有他们的侮辱或伤害,怎么修忍辱呢?不是没有对境了吗?没有对境怎么修行啊?作为修行人要“观修净现”,一切都要观为清净圆满,都要转为道用。正如密宗里讲,所有的色相都是佛身,所有的音声都是真言、咒语,所有的起心动念、思想意识都是智慧。若是你都能转为道用,观为清净就行了,这就是密宗里讲的“净观”的那种境界,都是好的,没有坏的。显宗里也讲,处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事。我们已经闻思好几年了,也明白了一些道理,但是有些人从来不看自己,只看别人。其实,我早就给大家讲过,佛法就像一面镜子,但是只能照自己,不能照别人;佛法就像一杆秤,但是只能称自己,不能称别人。你去观察别人,说别人的一些过失容易造业,还不如好好“观修净现”,把一切都观为清净圆满,把一切都当成好事。
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