【什么是真功德？】

———祖师达摩和梁皇萧
当年，达摩大师航海东来，初见梁武帝。帝问：“朕自即位以来，造寺写经度僧，不可胜纪，有何功德？”祖曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”帝曰：“如何是真功德？”祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”帝曰：“如何是圣谛第一义？”祖曰：“廓然无圣。”帝曰：“对朕者谁？”祖曰：“不识。”帝不悟，祖知机不契，一苇渡江北去。后经志公大师提醒，武帝追悔莫及，才有“见之不见，逢之不逢。悲之悔之，怨之恨之”的终生遗憾。正是：

世间实乃梦幻影，
梁皇惘惑微妙法。
初祖直指实相义、
可叹缘缺执我法。

末法时期，“大道甚夷，而民好径。”（《道德经》）指虽然正道广阔，但是凡夫好行捷径。

周易参同契曰：“世人好小术，不审道深浅。弃正从邪径，裕速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商，没水捕雉兔，登山索鱼龙，植麦裕获黍，运规以求方。竭力劳精神，终年无见功。裕知伏食法，事约而不繁。”
浅释：世人都喜好小术，不管其道深道浅。放弃正法而去追求歪门邪道，只因为盲目求修炼快速能得到感应，结果反致欲速而不达。这正如眼瞎了不用木杖来探路，耳聋了却去听音乐，到没有水的地方去抓野鸡兔子，跑到山顶上去找鱼与龙，明明种的是麦子却期望收获的是黍子，拿着圆规去画方形。费尽千辛万苦耗尽精神，终年却是没什么收获。想要知道获取食物的方法，其实这事很简单，一点也不复杂。

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