【读《史记》·读书人为什么支持陈胜吴广】《史记·儒林列传》中，讲述了孔子八世孙孔甲，携带礼器，投奔陈胜的事。孔甲最终与陈胜一样，献出了生命。陈胜本来是“谪戍”之徒，孔甲和孔门弟子们则都是读书人，他们为什么会投奔陈胜呢？司马迁揭示了其中的原因：“以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。”因为暴秦毁了他们的饭碗，造成他们对秦的暴政怀着很深的积怨。之所以投奔陈胜这样的“瓦合”之众，就是为了抒发心中的怨愤。
历朝历代的人们，都是乐于生产，安于平凡生活的。之所以会成为反抗者，并不是他们天生就要反抗，而是因为暴政逼得他们无路可走，不得不造反。当政者如果不反思，为了自己所谓的政治正确，而一再破坏群众的生存权利，就离灭亡不远了。
在孔圣人八世孙的心目中，当权者连陈涉这样的罪犯、流氓、无赖都不如。可见秦的统治到了一个怎样的地步。

自从上次在孔网上淘到了十卷本的《史记》，心里十分开心。这套《明史》来自山东一位店家，书主要来自广东某中学图书室，一部分来自私人藏书。刚刚有一个振奋人心好消息，剩下的第一 第五 第六册 也淘到了！总计花费300元上下[嘻嘻] 初读史记十表八书看得不大懂，特别礼书很吃力。后购买了史记全译本。4月20日以后，史记阅读搁浅了。一直没有开箱子继续读。心静不下来，归来以后的时间不是喝酒就是刷短视频，除了跑出去为五两碎银子奔波，还要坚持刷题保持手感[允悲][允悲][允悲] 这都不是借口！船山先生的读通鉴论是本好书，但我只翻看前言 因自己没读过全套资治通鉴而感到畏难 不再去翻阅通鉴论[允悲][允悲][允悲]硬伤是 通史没有打透，断代又很糊涂，偏偏自己还有那么多想法 如何量化好自己一天的生活？就要做到循序渐进 有条理有章法。唯一解决的事情就是保持每月生活空出一定时间，然后坚持深耕夜读，制定好前进的目标！时间不能荒废，要让生活更有意义！阅读是给自己创建一个丰富的精神世界，一面为现实生活添砖加瓦，一面扩充自己的知识增长见闻。如此！心情豁然开朗，前路可寻！不喊口号！不做假大空的事！加油！！！[虎爪比心][虎爪比心][虎爪比心]

因上世纪八十年代中期在从事酒类产品之产供销过程中就产品包装设计的地方风土人情图片的选择上想运用康滇古陆奇特的崖石造型来衬托地方土特产。用似人、似猴、似各种怪兽的摄影图片来一套《西游记》后续传说故事，大意是孙悟空闲的没事干想把粘在晒经台上的字取下来，（当地有晒经台地名）无奈文字与石成为一体，只好招呼过去旧识的子孙们在夜间合力搬运……雄鸡一叫这些帮忙的被固化成为了塑身像……故而开始购买《西游记》和与之相关的书籍作为构成思参考……因后来在这奇特的康滇古陆崖石造型处附近又见到一些奇怪的黑色重质石头！这两者之间有没有关联？造型奇特的崖石是「鬼斧神工」？还是「人工」？亦或「地球外智慧生物」所为？人们对这些奇特的造型产生困惑的时间是在上世纪四十年代初期，从碑文上所刻的年代看，早于我出生年代十几年，如果是按《山海经》、《易经》、《楚辞·天问》、《老子》、《史记》……等古藉中的内容看，不知早了有多少千年，万年……。弄不清楚了，困惑依旧，无意间把《西游记》倒来过看，即从最后一页开始向前翻页看。看到“贞观十三年”、“贞观二十七年”的字样。过去有学者著文提出过：唐贞观只有23年，为何要犯这种低级错误？翻了一下《现代汉语词典》后面的年代表，悟了一下：著书者的历史观念超强。一，贞观二十七年，这个「年」是「年号」即唐朝的每一个皇权人的「开始」年号。从李渊至李柷共二十三个，禅让后梁，后梁有四个「开始」年号。故，这种溯祖的写作手法应出自明朝朱姓皇权人士。在封建社会成了士大夫的人都会上溯一个同姓的名人为祖。现代文人如此，姓孔的以孔为荣，姓季的言出自「季子」，百姓也不例外……。故明朝朱姓皇权人士溯祖是可以上溯到后梁的朱温。反过来悟“贞观十三年”就可以从唐僖宗往上数到第十三位李隆基——唐玄宗。从黄巢起义到攻入长安动摇李氏皇权根基的正是这段时间，接下来便是朱温受禅建立「后梁」！这样，《西游记》中的“黄袍怪”就有历史人物的出处了呢？！