#ヨセFM# #47

晚上好（马内甲：晚上好）马内甲好自然地说晚上好，吓到了太可怕了别再说了。本周三也开始了，已经到2月了，大家过得如何。虽然最近很多糟糕的新闻，每周都会直播。老话说得好“いく一月 にげる二月 さる三月”【意思是正月到三月事情都很多，时间过得很快】现在就到了那个二月，一月已经过完了。カッターヨセ？是啥？毛衣的领子？现在这样是对的。カッターヨセ是什么？（马内甲：之前直播的时候让大家刷的）那个说法是昭和时代的吗？我家一直会说“いく一月 にげる二月 さる三月”诶，一直被教导校长会在寒假结束的时候讲话时用到这句话呢
本周主题至今还很喜欢的周边or个人周边
今天开始是tb抽选。开幕祭是明明刚开始，就要结束的豪华配置，有很多人都说中了，希望带着大家的支持开始。有人说3天都会看，3天都看的话会很有趣吧，还没完全定下来，但是感觉会很有趣。谷子也快公布了，希望大家也能期待一下这次我的个人周边……嘛是不是不说比较好？什么都不说比较好呢～
第一个是ss的毯子，基本一直都放在车里，用起来特别方便 哦～是什么设计来着，不过毯子确实很好用吧。面桑剧透了很多？
第二个是少クロ的托特包，女儿上学用这个包，弄脏了的话，只有这个包女儿会自己手洗 哇这么珍惜地使用好开心。（在用you&I的毯子）那个是前年的吧
第三个是完美年的装手机的包，上班的时候常用，卡放到了手机里 还在用EX的收纳包，那个意外地很好用吧，这次我的个人谷不是日常使用的，是live里可以让大家合为一体的。
第四个是谢谢情人节礼物 （ TT的那个吗）期待7号的公开，喜欢的谷子是UJ时门把的面具，挡脸好用，十周年的时候不出一个更新版嘛？ 那个面具，大家用得好多大家正在猜我的个人谷吗面具很有趣吧，今年的谷子到底怎样呢[憧憬]
第五个是you&i的杯子，运动会的时候一定会带去用 You&i的谷子确实很可爱吧，（面具好好珍藏了）收藏起来了吗不戴吗？面具是以前出的门把脸的谷子，UJ的时候（开始回复mo了吓了一跳）是的，开始回复评论了，请大家务必
第六个是喜欢UJ时装香香的袋子，可以把狗子放进去带出门，取出后可以一起拍照，还有alan的地毯，面太郎也一直放在车里，大老师的抱枕和reo的闹钟放在床边，丫头的充电宝也一直在用，还有ryota的个人谷 哦～真不错，谢谢。嘛说是mo会员的特权？还是怎么说。还有拖鞋，出的，好怀念。
第七个是还在每天使用的MC的运动鞋钥匙扣，因为是第一次购买的谷子，到现在也在好好使用 哇确实还出过这个。被叫做ryochan呢。
啊拉嘉宾来了～（丫头出现）
小森さん～今天是谷子sp
就五分钟之前刚刚结束了本次巡演个人部分的排练，精疲力竭了
这么累啊，小森さん出的USB（？）那个叫什么来着，充电宝，以前出的，还有在用那个的人
真的在用的人很多，好开心
你看本周主题就是还在用的谷子
还真的在正经做呢
超级认真地在做吧？这次的live怎么样？
怎么说呢，因为是时隔两年的巡演，这个也想做，那个也想做，GENE 7个人脑子里想做的都挺有趣的，这首歌想怎么重新编曲，这个方式现在的GENE可以完成啊，那首歌可以作为什么，会有这样的发现呢，现在正在排练，全部完成的时候相当……
为什么丫头站着？这个吧是应对疫情的对策
为什么疫情对策我就得站着啊，我们距离好远
现在这个情况下我不也不能回头嘛
不过我戴着口罩，所以没问题，虽然有点剧透了吧，我这次有一首很让人心动的歌，四年没有表演过的
在说什么话题呢那丫头自己很喜欢那首歌吗？（BGM换成了涙）
我往歌单里加了那首歌
啊！确实！那首好久没表演过了吧，那最开始好牙白，啊说了我刚开始（序盤）啊丫头鼓足了劲在努力呢，这首歌也是好歌呢，涙
我很喜欢涙
丫头一直说喜欢涙呢
我喜欢涙啊rainy room这种
喜欢这种很悲伤的歌呢，哎这次能看到丫头时隔四年的那个表演哦，コロナ，不对是コモリ
吓死我了，谁是コロナ啊
コモリさん说很期待呢
好期待，超级努力的，不得不努力的也有很多，ryota也很累吧
我也要赶快回去做准备
其他的门把也有很多吧
但是每次都这样吧，大家都各有要努力的东西，转眼20分钟就要到了……后半cl
啊这是ins live？？
对啊
我还以为是cl刚刚个人的排练结束了路过的时候看到在直播
那留到cl结束吗？
不那我走了[doge]不过还好是ins，cl的话不知道该说到哪里了
今天cl是一个人节分
第八个是喜欢之前个人谷的包包，必需品都可以放进去 说起来面桑之前把本部的个人谷带过来了，用起来很方便。
有人说看到了涩谷的动画，这个忘记说了，是TikTok的情人节企划用了我的视频，大家看到了吗？会放一周，昨天开始到7号结束，（等了半个小时没看到）不过也是很难看到就一瞬。那个拍得很好哦，我不想拍普通的动画，啊Mr.cl看过了？（看了，和井上一起拍的吧？）可以说井上吗和井上一起努力拍的，请大家期待7号的视频。
一人節分开始～朝自己扔豆子吃了岁数的豆子，朝北北西吃惠方卷，还是在唐吉柯德买的
评论要戴耳朵的自拍，就直接拿手机自拍了（所以换13了……？
上周Aftertalk最后30s把都喝完了，Mr.cl也喝了一点
最后丫头又出来了cl的じゃねちゃん密着，虽然没有内容，但是要大家看

片森日常真的很喜欢

#顶级投资#

盈利当然重要，问题是：首先是盈利不稳定，其次，就算你把盈利预测得很准，市场给的市盈率可能会发生变化，我觉得我看净资产我更踏实，更放心。

————施洛斯

股总有句话：便宜是硬道理，成长是真功夫。确实是股市真言，“硬”和“真”这两个字也很讲究，原则就是要硬，把握公司成长的功夫需要真，糊弄是会自己吃亏的。

可是，“便宜和成长”哪个更根本呢，当二者选其一时应该选哪个呢？当都是又低又好的股票，一个更低，一个更好时，我们应该更倾向哪个呢。这个不好回答，各人有各人的阶段性理解，至少我目前是觉得要把便宜放在第一位。

这个实际中还牵涉许多因素，比如信息渠道大小，比如认知偏差，比如不同能力的人。

若让施洛斯选，他一定是选“便宜”，他也基本不追求公司很好，因为他有自知自明，他没有那种预判公司成长盈利的“真功夫，他在这句话里也说了，“首先是盈利不稳定”，确实，想判断公司下一季或下一年盈利很难的，一个是公司经营多变，变数因素很多，二是即使你看得很准，公司确实挣到了钱，钱都到账了，但是，也未必能算成账面盈利，公司财务做账也可能把盈利做掉。种麦子那种模式，是需要算公司一个季度盈利或几个季度盈利的，但盈利并不一定很能准确把握的。
施洛斯说的第二个问题，公司“盈利”和价格“市盈率”的变异性，即使公司盈利每股收益算对了，但市场会给多少倍市盈率呢，很难说，比如茅台，这几年公司盈利增长速度并不高，但相比之下股价涨得很高很高，市场给予的市盈率是大不一样了。

种麦子，一两个季度的盈利可以算，但并不一定能算准，真算准了盈利，市场给的市盈率股价标准也可能出现变化，“好”并不是很容易把握的，至少短期一两个季度并不很肯定。

“成长是真功夫”，这个真功夫确实很不容易有，能人有真功夫，但能人也并非每个季度每一年都能算真。

相比之下，便宜更直观，更容易把握，施洛斯这种不怎么用功的人，也可以一辈子依仗“便宜”吃股市这碗饭。施洛斯的话也很实在：“我看净资产更踏实，更放心”。

“买价按资产折扣+”就是一种比较严苛的便宜，以此为根基，确实更踏实。“好”是可以有多种因素致使变坏，变坏那就可能有残酷的戴维斯双杀损失，“好”也可以有多种角度，可以看公司盈利，可以看行业地位，可以看公司未来，没有面面俱到地好，也没有完全的不好。即使不变坏，即使变更好，市场也可能态度会大不一样，而且极少会有一直很好的。

比如鼠年年末，我有只股连跌几周，公司确实是很便宜，业绩也不亏损，但明显业绩没啥增长，甚至可能同比有下降，这种情况下，另一只股也是在低位，但只是在净资产附近，公司年报业绩可能大增，那只更好呢，有时会面临一些这种比较。最后发展的结果是，预期业绩好的股票确实看对了业绩，股价也一两周涨了百分之二三十，便宜业绩预期不好的股，春节前一直在低位，春节后二股也都涨了，业绩预告很好的股节后又涨了百分之二三十，业绩预期差的股也慢慢回升，上涨速度落后于业绩好的股。但是就像施洛斯说的，盈利预测对了，但市场给多少市盈率却也是有很大松紧度的，业绩好的股票后来转头向下，业绩预期差的股票也确实业绩同比减少了40%，但股价震荡后开始上涨，股价半年最高涨了两倍多，因为公司生意后来也有转好了，但这个“好”是在股价最低点时很难确定的，而股价最低很无助的时刻，业绩“不好”却是更容易确定的。

当然，从这两个股票例子不能下结论说“便宜和盈利”哪个更好，只是经验和教训是：便宜是硬道理，即使短期不好，也不可轻视，不能急躁，拉长时间看，总会涨上去的；对“好、盈利、成长”的把握和这些对股价的影响，是需要能人运气二者兼具的，要留余地，不要说满话，要有三种可能预判。

在“买价按资产折扣+”上，可以更硬一点，即使在“好坏”上有看小错（莫大错），也要坚持下去。

因为，你翻看太多的股价好买点和好转折点，却常常是在“资产便宜+不好的公司基本面消息面”时促成出现的，“好”这个东西是有多角度的，而“不好”的短期东西在便宜的时候，常常会掩盖住好的东西和方面，让人觉得它不好，“便宜+不好”往往是越多底部的特征，一定要对“好”的多面性有认知，可以说什么好，不要轻易说什么就不好。我是把“买价按资产折扣+”排第一位，甚至可以独自使用。

实际上，这个“好”与“便宜”的争论，应该也是和人的思维有相关的，把“好”放在第一位思维的投资者，一旦公司真转坏，往往持不住了，公司股票如人，一旦交往的人真落魄了，也就很容易不交往了，所以某种意义上，把好公司放在第一位的人，是可以交应该交，可以有促进，但很多并不值得深交，同好时可以互相促进，你若有真难转坏时他可能就会躲避，当然，你还有好的东西时，是有人还会王子落难般出手，这个是需要对“坏”的程度、“好”的角度有深层的理解。总体上，我觉得把“好”放在“便宜”之上的，并不值得深交。格雷厄姆似乎也是这么想的，他说过“我可以和所有人成为朋友，但不会和谁成为密友”，他是一辈子坚信买价按资产折扣的，应该也是对人性思维最清醒的。

这些当然是在思索触碰人性最根源的东西，而股市盈亏，实际往往最终也是对人性的奖惩，不思索触碰这些雷区禁区，也常常会在择股坚持时出错，十几个翻番很难顺利成功。

九面鼎

“好生意好价格好时机”
“踩实洞见理性”
“目标十九个资金净翻番”
“日常低估好生意思维”

“买价按资产折扣+”

“坚持五类好生意”
“集中与分散有度”
“耐心等待甜密区击球”
“多维共振确定甜密区”

高一语文必修上册课文古诗词1首

梦游天姥吟留别
李白 〔唐代〕

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的。
澹澹：波浪起伏的样子。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙。
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
恍：恍然，猛然。
觉：醒。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。

赏析

　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

　　天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

　　天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

　　接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。

　　只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。

　　在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

　　值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

　　仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

　　徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

　　这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

创作背景

　　此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。