甘肃省陇南市西和县铁鼓坪妙善公主梳头石故事〉
在观音故事中，铁古坪有一段传奇故事，至今在甘肃省陇南市西礼两县的一些地方广为流传。
话说妙善在阴阳山还阳后，受黄龙真人点化，前往大香山修炼佛道。第二天早晨天亮时分，妙善已走到了一个山青水秀的地方，这里溪水潺潺、清亮，她这会走的有点口渴，于是她跪在河边，双手撑地，头伸向溪水中美美地喝了个够。当妙善准备起来时，从水中看见自己头发松乱，脸上也觉得紧巴巴的，很不舒适。这时该梳梳头，洗把脸了，她在河边把脸洗过后，准备要梳头了，人也走的有点累，寻块平一点地方坐下梳头，同时也能歇息一下，她转身看了看周围，见离自已不远处有一大块石头，表面很平整。走到那石头前，爬了上去，在那石头上坐了下来，伸手从头上取下发簪结，用木梳开始梳头，从头顶往下梳了几下。由于在昨天以前她昏死了好几天，没有梳头，头发给压了几天，此刻咋都梳不开了，这可咋办？妙善下了石头顺河上去，朝前面的一个村庄走去，在村边见有一位老婆婆，问过老人后，就向老婆婆讨要一点点清油，摸在梳子上便于能梳开头发。
老婆婆听完妙善的话后，说;姑娘好俊啊!头发乱糟糟的是不好看，爱美是姑娘娃应有的，走我给你找点清油去，老婆婆领着妙善朝自已家走去。进了屋里老婆婆给妙善倒了碗水，让坐在炕沿边喝水，老人到厨房找油去了，不多一会她颤颤巍巍地拿来了一个油当子，揭开盖子给妙善倒油，油当子在老婆婆手中倒立了好多时间，却没见一丁点油下来，老人又摇了几下，由于老了头昏眼花，把老人给摇晕了，身体又没定力，踉跄一步连人带油当子靠在墙角上了，这一下人倒好的，可油当子口边被碰落了一块三角口。老婆婆见油当子口碰掉了一个三角口子，一时间也愣住了，妙善见状忙安慰老人，说:好的，既然碰坏了，也是为我碰的，我去想法子补好。她起身到院子里找东西修补油当当，找来找去，就是没一个合适的东西，见窗子外面的墙台上放着一个铁的圆圈，妙善拿起来试比了一下，觉得差不多能把油当子口圈住，就拿着它进屋问老婆婆:老人家，这个铁圈儿是干啥用的？我准备修补油当子用可以吗？(妙善在皇宫中长大，对农家用的器具没见过)老人解释说:这是农家安锄和锹时，给柄把头梳箍柄头的铁梳子，你尽管用。妙善又向老人讨要来做鞋用的麻丝，开始修补油当子了;只见她把铁梳圈套在油当子口上，找来那片碎片，对好口子，用麻丝缠了起来，几下子就搞好了。试了一下还挺紧固，就交给了老人。
老人见妙善修补好了油当子，十分高兴，说道:姑娘真不好意思，打扰了你赶路的时间了，只是你的头还没梳啊!现在家里没有一点油了，可屋外架子上的油料一下子变不成油的。妙善到门口看一下院边架上的油料便说;老人家，好的，有料就有油。她走到架子下，顺手搒了一把油籽，双手擦了几下，只见满手是油，接着往头上一摸，一会儿就把头给梳的溜光，溜光的。老婆婆看的呆住了，口中自言道:这哪是人啊!是神仙啊!待她从惊奇中过来时，妙善已和她辞别后，向香山方向走的好远了。妙善在香山修成菩萨后，铁古坪的后人在村边的一个小山岭上修建了梳妆楼，以示纪念和崇敬妙善，从此，此地便改名“铁箍坪”。至今据说;铁古坪的菜籽和胡麻的出油量比西礼两县任何一个地方要高得多。
顾名思义，古人给铁古坪赐名时，是有一定道理和理由的，不是凭空捏造一个地名给此地的。按照当年妙善去香山的路线，唯从铁古坪这个方向行走，是条捷径，至于发生的故事，今人谁也不晓得。可是梳妆石(台)几千年来仍在铁古坪，这里的梳妆楼遗址还在。
西和县云华山文化艺术研究会
西峪镇观音大殿民主管理小组
共同撰稿
搜集 石和平
文字整理 王宏桥 老杨 苟富贵
摄影：中国民俗学会老李
2021年6月5日
在观音故事中，铁古坪有一段传奇故事，至今在甘肃省陇南市西礼两县的一些地方广为流传。
话说妙善在阴阳山还阳后，受黄龙真人点化，前往大香山修炼佛道。第二天早晨天亮时分，妙善已走到了一个山青水秀的地方，这里溪水潺潺、清亮，她这会走的有点口渴，于是她跪在河边，双手撑地，头伸向溪水中美美地喝了个够。当妙善准备起来时，从水中看见自己头发松乱，脸上也觉得紧巴巴的，很不舒适。这时该梳梳头，洗把脸了，她在河边把脸洗过后，准备要梳头了，人也走的有点累，寻块平一点地方坐下梳头，同时也能歇息一下，她转身看了看周围，见离自已不远处有一大块石头，表面很平整。走到那石头前，爬了上去，在那石头上坐了下来，伸手从头上取下发簪结，用木梳开始梳头，从头顶往下梳了几下。由于在昨天以前她昏死了好几天，没有梳头，头发给压了几天，此刻咋都梳不开了，这可咋办？妙善下了石头顺河上去，朝前面的一个村庄走去，在村边见有一位老婆婆，问过老人后，就向老婆婆讨要一点点清油，摸在梳子上便于能梳开头发。
老婆婆听完妙善的话后，说;姑娘好俊啊!头发乱糟糟的是不好看，爱美是姑娘娃应有的，走我给你找点清油去，老婆婆领着妙善朝自已家走去。进了屋里老婆婆给妙善倒了碗水，让坐在炕沿边喝水，老人到厨房找油去了，不多一会她颤颤巍巍地拿来了一个油当子，揭开盖子给妙善倒油，油当子在老婆婆手中倒立了好多时间，却没见一丁点油下来，老人又摇了几下，由于老了头昏眼花，把老人给摇晕了，身体又没定力，踉跄一步连人带油当子靠在墙角上了，这一下人倒好的，可油当子口边被碰落了一块三角口。老婆婆见油当子口碰掉了一个三角口子，一时间也愣住了，妙善见状忙安慰老人，说:好的，既然碰坏了，也是为我碰的，我去想法子补好。她起身到院子里找东西修补油当当，找来找去，就是没一个合适的东西，见窗子外面的墙台上放着一个铁的圆圈，妙善拿起来试比了一下，觉得差不多能把油当子口圈住，就拿着它进屋问老婆婆:老人家，这个铁圈儿是干啥用的？我准备修补油当子用可以吗？(妙善在皇宫中长大，对农家用的器具没见过)老人解释说:这是农家安锄和锹时，给柄把头梳箍柄头的铁梳子，你尽管用。妙善又向老人讨要来做鞋用的麻丝，开始修补油当子了;只见她把铁梳圈套在油当子口上，找来那片碎片，对好口子，用麻丝缠了起来，几下子就搞好了。试了一下还挺紧固，就交给了老人。
老人见妙善修补好了油当子，十分高兴，说道:姑娘真不好意思，打扰了你赶路的时间了，只是你的头还没梳啊!现在家里没有一点油了，可屋外架子上的油料一下子变不成油的。妙善到门口看一下院边架上的油料便说;老人家，好的，有料就有油。她走到架子下，顺手搒了一把油籽，双手擦了几下，只见满手是油，接着往头上一摸，一会儿就把头给梳的溜光，溜光的。老婆婆看的呆住了，口中自言道:这哪是人啊!是神仙啊!待她从惊奇中过来时，妙善已和她辞别后，向香山方向走的好远了。妙善在香山修成菩萨后，铁古坪的后人在村边的一个小山岭上修建了梳妆楼，以示纪念和崇敬妙善，从此，此地便改名“铁箍坪”。至今据说;铁古坪的菜籽和胡麻的出油量比西礼两县任何一个地方要高得多。
顾名思义，古人给铁古坪赐名时，是有一定道理和理由的，不是凭空捏造一个地名给此地的。按照当年妙善去香山的路线，唯从铁古坪这个方向行走，是条捷径，至于发生的故事，今人谁也不晓得。可是梳妆石(台)几千年来仍在铁古坪，这里的梳妆楼遗址还在。
西和县云华山文化艺术研究会
西峪镇观音大殿民主管理小组
共同撰稿
搜集 石和平
文字整理 王宏桥 老杨 苟富贵
摄影：中国民俗学会老李
2021年6月5日
说到土/生塔维/护队停更还是很emo，想起建队仅仅只是看不惯当时的土博搬运效率低下，所以建了个野生队分享其他土推没看到过的物料，三个半罐水响叮当的皮下，一到握手会就像饿狗抢食跑推特搜集repo往微博搬运翻译，翻译一些杂志，广播，视频物料，自己收生写自扫自修，为了得到一手杂志图源和在日的朋友打好关系杂志一发行就拜托她去便利店买书扫完图再传回国内，组织天朝土推搞了第一次生蛋祝花，屁经验没有还真的圆满完成了，稀里糊涂就好几年了
1973年山西省的马村下起了大雪，而有个怪坡上的雪却融化得非常快。村民李某晚上来到那个怪坡挖了起来！挖着挖着突然“哗啦”一下出现一个大洞。李某顺着洞口溜了下去，打着手电筒兴奋地往里走。估计很多人猜到了这李某是准备盗墓！
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！
李某用手电筒在墓室里扫了一圈墓室里竟然是空的，他有些失望，可再看墓壁，墓壁上雕刻着很多精美的图案，既然壁画都这么精美那么墓里面肯定有不少宝贝！他兴奋地顺着墓壁往前走，当走到一个角落的时候发现了一个陶罐，刚准备打开陶罐的时候却隐约感觉到身后有动静。手电筒一照，赫然出现一个女人探着半截身子朝他张望。李某当时被吓得差点失禁，发疯似地冲出了墓室！
这一段神奇的经历很快就在村里传开，搞得人心惶惶。村委主任报告给了上级，省里派了专家下来进行发掘！可见这墓不是一般的墓，要不然不会惊动省里的专家！
见识多广的专家下到马村古墓依然非常的兴奋。这么漂亮的砖雕墓还真是少见。古墓的形式就像个四合院，一进来正对着的就是厅堂，厅堂有墓主人的宴饮图，充满着生活气息。还有各种杂剧砖雕。“墓主人夫妇”站在墓室正上方，雕刻得细致入微，整个犹如盛世中热闹非凡的景象。而这雕刻的场景却是在墓里呈现。
盗墓贼遇到的红衣女子呈现在墓室中央的墙壁上，她正在推门，但没有完全推开，露出半个身子，好像在张望什么(如图所示)，从整个神态来看惟妙惟肖。看起来跟真人一样，怪不得能把盗墓的李某吓住。那么这个红衣女子是什么人呢？
专家根据她的发髻和服饰上判断，她应该是个女佣，因为墓室的南边有个戏楼，所以她出来探查戏有没有开演。这些精美的砖雕足以证明墓主人不简单，非富即贵，那么他究竟是谁呢？
专家仔细研究相关资料后很快作出了一个判断，马村出现的墓葬应该属于金代的墓葬，差不多就是南宋时期的墓葬。马村这一带属于金国的统治范围。至于墓主人的身份，考古专家却遇到了大麻烦。
因为在墓葬中，专家始终没有找到棺木的痕迹。只有一个高出地面三十公分，类似于土炕的平台。而墓主人的遗骨是直接放在这个平台上的，专家把这个平台称之为棺床。
山西的墓葬一般都用棺材，为何马村的墓葬却用棺床呢？当时就有人推测这些砖雕金墓的墓门都太小了，一般棺材根本进不来！
还有人认为墓主人投资这么多的资金把墓室修建得这么豪华，所以躺在墓床上是为了死后继续享受这高级生活。
在马村金墓里，专家还发现一个特点，墓室虽然装饰华丽，但是随葬品却与之不匹配，相当的简
单，仅仅是一些民窑瓷器，装修花那么多钱，却没有置办多少“家具”这也是很不符合常理。
专家认为这可能跟墓主人的身份有关，墓主人很可能不是什么贵族或者官员，而是平民，只是比较富裕而已，但是墓主人的身份却一时不得解，找不到墓志，在县制里也找不到相关信息！就在考古专家一筹莫展的时候，突然一个专家好像发现了什么线索，大叫起来。
一件刻在墓壁上的小墓碣上面刻有文字信息！“段楫字济之，改颢字，大耶讳先”通过这几个字可以得出墓主人叫段楫，大耶就是现在大爷的意思，也就是大伯父叫做段先。那么这个段家到底是什么来路，为何墓葬这么豪华。曾经到底有过怎样一段传奇呢？
为了解开谜团，专家来到马村调查，然而跟村民一闲聊，专家大吃一惊，他们发现马村村民当中百分之90的人都姓段，但对于马村古墓的来历，村民却一无所知。后裔怎么会不知道先祖的事情！就在专家一筹莫展的时候，有个人却意外造访。
造访的人叫做段登科，很早就迁往了外地，当他得知老家发现了墓葬，并且出现了“大耶讳先”的字样，所以他一定要回来看看。
因为他们家一直珍藏着一块石碑，而这块石碑上也有这样的文字。他拿出自己珍藏40多年的方砖，其中第一句话就是“据父传曰，上祖先嫡字讳先”那么马村砖雕墓中的段先应该就是他的先祖！
根据段登科方砖上的信息，段先是一个是一位医者，写过一本《贯通食补方》的书。里面搜集的是养生，食补，药膳的秘方。段家也是当地有名的药膳世家，就连当时的宋太祖赵匡胤也都品尝过段家的药膳，并且多有赏赐。
依靠这药膳秘方，段家积攒了雄厚的家业，从砖雕墓室中也可以感受到当时段家的繁荣。就这样繁荣了三百年后，蒙古大军南下，段家遭受了灭顶之灾。
蒙古大将带兵到马村这一带，士兵水土不服，很多人没法打仗，于是就找当地的段家看病，但段家先祖断先不给敌军士兵看病，这就惹怒了蒙古大将，下令见到段家的格杀勿论。段家也差点被灭门，也只有侥幸活下来的少许人。
就这样段氏家族从此失去了往日的辉煌，但是他们为后世留下了一份珍贵的家族财富，那就是方砖上记载的“三善文化”也就是善孝养家，善食养身，善戏养神。
至于墓室里没有珍贵的文物那是因为前面提到的段家遭遇突变开始没落，子孙没有钱财拿出珍贵的随葬品，而墓室却是在没落之前建好的，所以才导致墓室豪华“家具”简陋！
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