我们平时说自己是凡夫,但心里要明白:一方面,自己还没有现量见到诸法实相,因而还在烦恼束缚中不得自在,从这个角度说,确实是“凡夫”;另一方面,如释迦牟尼佛所说,一切众生皆具如来智慧德相,只因颠倒妄想不能证得。凡圣之别,只在迷与悟。
所谓凡夫只是一种心的状态,我们的心处于颠倒执著中的状态。当然,这状态持续的时间比较长了,无始以来至今,一直处于其中。但不管怎样,既是状态就可以改变。我们念佛、念净土便是在慢慢扭转心的状态,从念念追逐生死烦恼,现前轮回境界,转成念念阿弥陀佛,现前极乐净土。
其实,十方世界都在我们的自性之中。只要至诚恳切求生净土,就必定能感应自心本具的阿弥陀佛前来迎接,须臾间越过自心本具的百千俱胝那由他佛刹,往生到自心本具的极乐刹土。 https://t.cn/Rv1oXCE
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所谓凡夫只是一种心的状态,我们的心处于颠倒执著中的状态。当然,这状态持续的时间比较长了,无始以来至今,一直处于其中。但不管怎样,既是状态就可以改变。我们念佛、念净土便是在慢慢扭转心的状态,从念念追逐生死烦恼,现前轮回境界,转成念念阿弥陀佛,现前极乐净土。
其实,十方世界都在我们的自性之中。只要至诚恳切求生净土,就必定能感应自心本具的阿弥陀佛前来迎接,须臾间越过自心本具的百千俱胝那由他佛刹,往生到自心本具的极乐刹土。
所谓凡夫只是一种心的状态,我们的心处于颠倒执著中的状态。当然,这状态持续的时间比较长了,无始以来至今,一直处于其中。但不管怎样,既是状态就可以改变。我们念佛、念净土便是在慢慢扭转心的状态,从念念追逐生死烦恼,现前轮回境界,转成念念阿弥陀佛,现前极乐净土。
其实,十方世界都在我们的自性之中。只要至诚恳切求生净土,就必定能感应自心本具的阿弥陀佛前来迎接,须臾间越过自心本具的百千俱胝那由他佛刹,往生到自心本具的极乐刹土。
张小娴说:“人生难得是自在。岂能事事尽如人意?跟自己说:'' 若有,很好;没有,也没
关系。'' 能做到这样,也许就能自在些。 ”
若想自在,就要看淡人生无常,接受各种复杂的事物,品尝百味,然后让自己释然。
世事无常,安于平常,感恩人生路上的每次遇见,不回避迎面而来的风雨,每一种风景,都是我们到达美好的铺垫,每一次无常的经历,都是一种缘分,也都是一次必经的修行。
无论何时,用积极的心来对待境遇,用温柔的心来对待自己,用阳光的心来对待生活,不负生命,不负时光,就能让自己感受到自在的存在。
无论你现在经历着什么,是好是坏,遇见即是幸运,不遇见也是。
有时候,我懂得自己的欲言又止,也明白生活的言外之意,但看破不说破,默默修行,与生活达成某种默契,就是自在。
所以,无常是生命的一部分,不要纠结,不要苛求,不要犹豫,面对繁华,学会收敛;面对消耗,学会止损;面对纷繁,学会沉默;面对无常,学会随缘。
看淡世事,漫随流水。有些事,我们必须学会淡定从容面对,一切随缘,顺其自然,获得精神上的自由,不在乎世俗的偏见,拥有内心一个完美的世界,就是人生大自在。
关系。'' 能做到这样,也许就能自在些。 ”
若想自在,就要看淡人生无常,接受各种复杂的事物,品尝百味,然后让自己释然。
世事无常,安于平常,感恩人生路上的每次遇见,不回避迎面而来的风雨,每一种风景,都是我们到达美好的铺垫,每一次无常的经历,都是一种缘分,也都是一次必经的修行。
无论何时,用积极的心来对待境遇,用温柔的心来对待自己,用阳光的心来对待生活,不负生命,不负时光,就能让自己感受到自在的存在。
无论你现在经历着什么,是好是坏,遇见即是幸运,不遇见也是。
有时候,我懂得自己的欲言又止,也明白生活的言外之意,但看破不说破,默默修行,与生活达成某种默契,就是自在。
所以,无常是生命的一部分,不要纠结,不要苛求,不要犹豫,面对繁华,学会收敛;面对消耗,学会止损;面对纷繁,学会沉默;面对无常,学会随缘。
看淡世事,漫随流水。有些事,我们必须学会淡定从容面对,一切随缘,顺其自然,获得精神上的自由,不在乎世俗的偏见,拥有内心一个完美的世界,就是人生大自在。
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