《天道》:弱者逞强,强者示弱,智者不争
《天道》这部国产神剧,为什么叫“天道”?
原著《遥远的救世主》给出了答案:透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。
小到一个人,大到一个民族一个国家,任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,你也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
文化属性这个词,很多人都感到陌生。
其实,从个人层面理解,就是思维模式。
任何一种命运,都是思维模式的产物。
思维决定行动,想法决定办法,心态决定状态。
思维模式的差异,决定了人生境界的不同。
1、弱者逞强
仔细观察生活中那些张牙舞爪的人,原因都是内心不够强大。
因为心虚,所以伪装。
那些处处逞强,喜欢装腔作势的人,难以掩藏自己弱者的本性。
内心缺少什么,才会向外界彰显什么。
2、强者示弱
地低成海,人低成王。
生活中,饱满的麦穗才会低头下垂,成熟的果实往往坠入尘埃。
内心强大的人,无需向外界解释。
真正成熟的人,懂得低调谦逊。
《菜根谭》有云:藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
真正的强者,都懂得抱朴守拙,即使心中有万千沟壑,也从不轻易显山露水。
强者示弱,往往能够以弱胜强、以柔克刚,最终笑到最后。
3、智者不争
《道德经》云:水善利万物而不争。
因为不争,所以天下莫能与之争。
有些东西我们不必争,有些事情我们不必管。
正如《羊皮卷》所说:人生五件事,我们不必管。
何种背景的人给了我们生命并且养育了我们,不必去管;
无论老天赐予我们什么样的外表,不必去管;
已经发生过的事情,不必去管;
他人内心所想,不必去管,也是我们无法掌控的;
那些只有老天爷才能决定的事,我们不必管。
真正的智者,懂得把不必争、不必管的东西抛到脑后,把心力用在最值得努力的事情上,在反求诸己中涵养“不争”的智慧。
当我们不再纠结于各种纷争,一切事情自然会水到渠成。
人生最好的状态,莫过于弱小时不逞强,强大时懂示弱,在工作和生活中都拥有“不争”的智慧。
如此,你便掌握了顺应事物发展规律的强势文化,懂得了天道中最顶级的思维模式。
周二早安,共勉。
《天道》这部国产神剧,为什么叫“天道”?
原著《遥远的救世主》给出了答案:透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。
小到一个人,大到一个民族一个国家,任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,你也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
文化属性这个词,很多人都感到陌生。
其实,从个人层面理解,就是思维模式。
任何一种命运,都是思维模式的产物。
思维决定行动,想法决定办法,心态决定状态。
思维模式的差异,决定了人生境界的不同。
1、弱者逞强
仔细观察生活中那些张牙舞爪的人,原因都是内心不够强大。
因为心虚,所以伪装。
那些处处逞强,喜欢装腔作势的人,难以掩藏自己弱者的本性。
内心缺少什么,才会向外界彰显什么。
2、强者示弱
地低成海,人低成王。
生活中,饱满的麦穗才会低头下垂,成熟的果实往往坠入尘埃。
内心强大的人,无需向外界解释。
真正成熟的人,懂得低调谦逊。
《菜根谭》有云:藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
真正的强者,都懂得抱朴守拙,即使心中有万千沟壑,也从不轻易显山露水。
强者示弱,往往能够以弱胜强、以柔克刚,最终笑到最后。
3、智者不争
《道德经》云:水善利万物而不争。
因为不争,所以天下莫能与之争。
有些东西我们不必争,有些事情我们不必管。
正如《羊皮卷》所说:人生五件事,我们不必管。
何种背景的人给了我们生命并且养育了我们,不必去管;
无论老天赐予我们什么样的外表,不必去管;
已经发生过的事情,不必去管;
他人内心所想,不必去管,也是我们无法掌控的;
那些只有老天爷才能决定的事,我们不必管。
真正的智者,懂得把不必争、不必管的东西抛到脑后,把心力用在最值得努力的事情上,在反求诸己中涵养“不争”的智慧。
当我们不再纠结于各种纷争,一切事情自然会水到渠成。
人生最好的状态,莫过于弱小时不逞强,强大时懂示弱,在工作和生活中都拥有“不争”的智慧。
如此,你便掌握了顺应事物发展规律的强势文化,懂得了天道中最顶级的思维模式。
周二早安,共勉。
#春风社学堂[超话]# 人,往往是:
看见别人容易,看见自己很难。
指责别人容易,敢于承担共担责任难。
所以佛说,刚强众生,难伏难调。
小人如果也认为自己是小人,那就不是小人了。因为有了耻心。
反观自己,如果承认自己无知、见解浅薄,我执深重也就不至于现在这点长进了。
这些恰如如来佛祖的五指山,被压在下面动弹不得,难有出头之日。
因为无知,错把小人当朋友,最后还怪罪到“朋友”身上。
因为无明,错失了真正朋友,最后常思常念难回头。
故:
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
行有不得,反求诸己。
看见别人容易,看见自己很难。
指责别人容易,敢于承担共担责任难。
所以佛说,刚强众生,难伏难调。
小人如果也认为自己是小人,那就不是小人了。因为有了耻心。
反观自己,如果承认自己无知、见解浅薄,我执深重也就不至于现在这点长进了。
这些恰如如来佛祖的五指山,被压在下面动弹不得,难有出头之日。
因为无知,错把小人当朋友,最后还怪罪到“朋友”身上。
因为无明,错失了真正朋友,最后常思常念难回头。
故:
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
行有不得,反求诸己。
修丹道,内丹学,性命之学,在教我们:自知之明,反求诸己。
孔子曰:不知生,焉知死。修丹道,知生也知死。知生知死,就知道怎么活了。
如今,我们的迷茫、焦虑,沮丧、压力……所有没有安全感不自信而产生的种种心理问题,进而爆发成情绪问题,行为失控,不都是不知道如何活?不知道如何做人?
我们的基础教育是否背道而驰?我们的孩子接受的是文化教育,还是被猛灌知识 ?为什么说是“填鸭式”?撑饱肚子,完成任务完成绩效,剩下的是孩子你自己的事了,消化得了,你就健康,消化不了就成积食宿便伴随一生。
孔子曰:不知生,焉知死。修丹道,知生也知死。知生知死,就知道怎么活了。
如今,我们的迷茫、焦虑,沮丧、压力……所有没有安全感不自信而产生的种种心理问题,进而爆发成情绪问题,行为失控,不都是不知道如何活?不知道如何做人?
我们的基础教育是否背道而驰?我们的孩子接受的是文化教育,还是被猛灌知识 ?为什么说是“填鸭式”?撑饱肚子,完成任务完成绩效,剩下的是孩子你自己的事了,消化得了,你就健康,消化不了就成积食宿便伴随一生。
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