“忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪，学道常于自性观，即与诸佛同一类。”有一天，你真正明白了忏悔的道理，放弃了邪见邪行，按照八正道的原则为人处世，正见解、正思维、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。那你就拔除了罪根了，无罪了。当然这里还有一个问题需要弄明白，无罪是心中敞亮了，没有纠结和不安了，因此不会下地狱和堕落鬼道和畜生道了。做人还有一些果报是要示现出来的，只是你明白了因果，肯于坦然承受而已。无论什么果报，你只要坦然承受，就没有什么了不起了，何况你由于持戒的力量，有些果报便没有机会成熟，从而轻业不报，重业轻报。佛门有句话，随缘了旧业，不再造新殃，就是这个道理。我们学道修行，只要念念自见，不离自性，那就和十方三世的佛都没有区别了。

吾有一无相颂，若能诵持，
言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休;
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里， 何勤远来？珍重，好去！’一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
《六祖坛经》

无相颂
迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
拟将修福欲灭醉，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即于诸佛同一类。
吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体。
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。
若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。

——六祖惠能