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勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。
行为即财富底层逻辑的发现
在国家提出全面推进实现共同富裕的背景下,面对社会的现状,以及互联网经济产生以来,财富快速流向以资本为中心的现实,我们对“什么创造了财富,财富到底去了哪里,财富又该去哪里”等命题进行了深入的思考,并展开了探索和实践。
经过两年多以来,经过社群人的共同探索和实践,我们发现所有财富创造的共性内容是行为,只是行为不同而已。在对“行为和财富”的关系进行分析和研究后,提出了“社群行为”、“社群行为经济”,以及“社群行为经济学”等概念。
在对行为这个共性内容进行研究后发现,对应创造财富的行为可以初步概括归纳为三种,即:消费行为、网络行为和思想行为。
如果仔细品读“行为和财富”两者之间的关系及其原理,我们会有发现新大陆一样的兴奋,因为仿佛我们找到了创造财富的密码。
行为就是财富,行为就是财富的密码,这一论断的价值无限。发现这样的经济现象,悟出其中的逻辑,并提出社群行为经济学等一系列概念并不是偶然,也不是巧合,而是源于社群的初心,源于利他之心。
众所周知,社群的初心是不以盈利为目的,也就是让所有人获利才是目的。当如何让所有人获利成为出发点和发力点的时候,在苦思冥想和实践中就慢慢的找到了“什么创造了财富,财富到底去了哪里,财富又该去哪里”这一连串问题的答案。
今天,这个答案已经非常清晰,即:行为创造了财富,财富去了资本方那里,财富应该为多数人所有。
事实告诉我们,多种行为创造了无限的财富,多数人的行为成就了少数人的梦想,而社群要做的是统一多数人的行为,共同创造无限的财富,然后共享财富!
社群行为经济学的内涵博大精深,值得我们去深入的研究,并持续地实践。而实践的过程,就是行为转化为财富的过程!
“行为即财富”的逻辑清晰之后,我们有理由对未来充满无限期待!
清晨寄语 2022.06.20
在国家提出全面推进实现共同富裕的背景下,面对社会的现状,以及互联网经济产生以来,财富快速流向以资本为中心的现实,我们对“什么创造了财富,财富到底去了哪里,财富又该去哪里”等命题进行了深入的思考,并展开了探索和实践。
经过两年多以来,经过社群人的共同探索和实践,我们发现所有财富创造的共性内容是行为,只是行为不同而已。在对“行为和财富”的关系进行分析和研究后,提出了“社群行为”、“社群行为经济”,以及“社群行为经济学”等概念。
在对行为这个共性内容进行研究后发现,对应创造财富的行为可以初步概括归纳为三种,即:消费行为、网络行为和思想行为。
如果仔细品读“行为和财富”两者之间的关系及其原理,我们会有发现新大陆一样的兴奋,因为仿佛我们找到了创造财富的密码。
行为就是财富,行为就是财富的密码,这一论断的价值无限。发现这样的经济现象,悟出其中的逻辑,并提出社群行为经济学等一系列概念并不是偶然,也不是巧合,而是源于社群的初心,源于利他之心。
众所周知,社群的初心是不以盈利为目的,也就是让所有人获利才是目的。当如何让所有人获利成为出发点和发力点的时候,在苦思冥想和实践中就慢慢的找到了“什么创造了财富,财富到底去了哪里,财富又该去哪里”这一连串问题的答案。
今天,这个答案已经非常清晰,即:行为创造了财富,财富去了资本方那里,财富应该为多数人所有。
事实告诉我们,多种行为创造了无限的财富,多数人的行为成就了少数人的梦想,而社群要做的是统一多数人的行为,共同创造无限的财富,然后共享财富!
社群行为经济学的内涵博大精深,值得我们去深入的研究,并持续地实践。而实践的过程,就是行为转化为财富的过程!
“行为即财富”的逻辑清晰之后,我们有理由对未来充满无限期待!
清晨寄语 2022.06.20
个个温暖人心,充满正能量的宝宝名字:
迎年
迎年,出自顾太清的《鹧鸪天》已知草色迎年绿,略有新黄发柳芽。迎年从字面意思来看,是迎接新年,但同时也有丰年的意思,寓意着未来的富足生活,所以给男孩起名“迎年”是希望他能够对未来充满希望,同时也寓意着一生丰衣足食。
殊北
殊北,出自梅尧君《和刘原甫白鹦鹉》尝过西王母,曾殊北海鳐。殊北我们可以理解为特殊、与众不同,所以给男孩起名“殊北”是希望他能够具有打破常规的勇气,陈伟一个具有自己独特思想且有趣的人。
度玉
度玉,出自王之涣的《凉州词二首》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。度玉结合诗句来看是度过玉门关,但同时从字面上我们也可以理解为衡量美玉,所以给男孩起名“度玉”既寓意了一帆风顺的人生,同时也是对宝宝的一种赞赏,称赞他像美玉一样温润有礼。
显允
显允,出自《小雅·湛露》显允君子,莫不令德。显允就是光明磊落的意思,所以给男孩起名“显允”是希望他能成为一个允恭克让,诚信谦逊的人,这样的人才称之为翩翩君子,受人欢迎。
重言
重言,出自华幼武的《养竹歌为周庄吴逵子道赋》君不见白乐天,重言养竹如养贤。重言就是为世人所尊重者的言语,能说出这种言语的人一般都是受人尊敬的。所以给男孩起名“重言”是希望宝宝能够有所作为,受人尊敬。
君回
君回,出自《九歌》君回翔兮以下,逾空桑兮从女。君回就是君上回归的意思,听着大气又美好,所以给男孩起名“君回”是希望他能成为一个心胸博大,有领导能力的人,并且人缘关系好,会受到尊敬爱戴。
清石
清石,出自王维的《山居秋暝》明月松间照,清泉石上流。清石在诗句中指的是清泉和山石,二字结合用来给男孩起名,清可以赋予宝宝干净清新的感觉,而石可以赋予宝宝踏实稳重的感觉,让人很难不喜欢。
以恩
以恩,出自陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》今年何以报君恩,一路繁花相送过青墩。以恩就是用来报恩,听着就非常重情重义,所以给男孩起名“以恩”是希望他能够常怀感恩之心,孝顺父母,热爱家庭。
迎年
迎年,出自顾太清的《鹧鸪天》已知草色迎年绿,略有新黄发柳芽。迎年从字面意思来看,是迎接新年,但同时也有丰年的意思,寓意着未来的富足生活,所以给男孩起名“迎年”是希望他能够对未来充满希望,同时也寓意着一生丰衣足食。
殊北
殊北,出自梅尧君《和刘原甫白鹦鹉》尝过西王母,曾殊北海鳐。殊北我们可以理解为特殊、与众不同,所以给男孩起名“殊北”是希望他能够具有打破常规的勇气,陈伟一个具有自己独特思想且有趣的人。
度玉
度玉,出自王之涣的《凉州词二首》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。度玉结合诗句来看是度过玉门关,但同时从字面上我们也可以理解为衡量美玉,所以给男孩起名“度玉”既寓意了一帆风顺的人生,同时也是对宝宝的一种赞赏,称赞他像美玉一样温润有礼。
显允
显允,出自《小雅·湛露》显允君子,莫不令德。显允就是光明磊落的意思,所以给男孩起名“显允”是希望他能成为一个允恭克让,诚信谦逊的人,这样的人才称之为翩翩君子,受人欢迎。
重言
重言,出自华幼武的《养竹歌为周庄吴逵子道赋》君不见白乐天,重言养竹如养贤。重言就是为世人所尊重者的言语,能说出这种言语的人一般都是受人尊敬的。所以给男孩起名“重言”是希望宝宝能够有所作为,受人尊敬。
君回
君回,出自《九歌》君回翔兮以下,逾空桑兮从女。君回就是君上回归的意思,听着大气又美好,所以给男孩起名“君回”是希望他能成为一个心胸博大,有领导能力的人,并且人缘关系好,会受到尊敬爱戴。
清石
清石,出自王维的《山居秋暝》明月松间照,清泉石上流。清石在诗句中指的是清泉和山石,二字结合用来给男孩起名,清可以赋予宝宝干净清新的感觉,而石可以赋予宝宝踏实稳重的感觉,让人很难不喜欢。
以恩
以恩,出自陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》今年何以报君恩,一路繁花相送过青墩。以恩就是用来报恩,听着就非常重情重义,所以给男孩起名“以恩”是希望他能够常怀感恩之心,孝顺父母,热爱家庭。
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