#西泠印社115年社庆专题# 发老的幽默 （韩天衡/文）
书为心画，画为心诗，良有已也。
笔者有幸接触程十发先生多年，耳濡目染，心感身受。故而，深知他的画风、画格正是其特殊禀性和气质滋育发出的奇葩。
幽默，是发老的一大天性。“文革”中他是“牛鬼蛇神”里的少壮派，少壮派年富力强，所以被批得多，也批得狠。当时，他的生活是异常清苦，工资革到每月70余元，40元付房租费，所剩无几，还要维持老少四口的日常开销。但他居然还向别人开玩笑地打趣：“蛮好，每天能吃到四川菜（水里一汆，无油无味的菜）和广东汤（汤无实物，喝下去唯‘逛荡’）。”其达观乐天可知一斑。正因为他善于在苦中作乐，苦而不怨，悉而不丧，故而能历劫不磨，迎接和拥抱到真正欢乐的时光。
记得，发老肝胆不适，去医院检查，结果做造影的医生担心地告诉他：“您的胆勿见了。”发老反倒镇定自若地对医生说：“是的，我的胆早在‘文化大革命’中就勿见了。”医师执意要发老动手术，把胆拿掉。发老说要考虑考虑。事后他跟我讲：“这是‘原装’的，勿好拿掉的。”真的，这幽默真是神奇，在我看来，他得了病，但精神很健康，一点不给自己，也不给别人以丝毫的压力和忧虑。这似乎是常人难以企求和达到的境地。
机敏，始终是发老幽默天性的能源。他大师级的幽默，配以闪电般且是高频率的机敏，使观者不得不叹服无已。记得一次随发老游苏州，车抵吴门，一家化肥厂耸天的烟囱里肆无忌惮地大吐黑烟。对这严重的环境污染，一车子乘客多持批判态度，此时唯有发老心平气和地提出了整改措施：“好办，把上海墨石厂搬到它隔壁来，就可以化一害为两利了。”
发老的幽默中透露出机敏的光，也伴和着深邃的睿智。发老的幽默是以他的博学深思为基点的，而又是以他特有的明白浅显为特色的。记得环绕着创新还要不要借鉴传统的问题有着水火不容的争论，在长篇累牍、互争互抗的争辩里，他只说过一句话。那是一次他看到汽车司机在擦反光镜，他说：“车子朝前开，也还忘不了一面看后面的镜子。”对继承和创新的关系的讲述可谓是幽默得严肃，尖锐得平淡，深刻得浅显。
这种充满睿智的幽默，在他的艺术创作中也是十分强烈而浓艳的。记得，一次发老和我们一群中青年画家在洞庭西山合作作画，大画完成，桌上面的一块白垫布已墨痕斑斑，彩色狼藉。不知是谁说了一句，这块白布头没有用场了。发老诙谐地说，天底下还有没用场的东西？这布用场还大得很呢。说罢，只见他拿起笔，把垫布拉平，宛如统帅三军的将领审视着令人费解的“八卦阵”。之后，像他的幽默一样来得轻松、天成，笔飞墨舞，不几多时，一张意涉抽象而情味盎然的佳作便诞生了。他兴犹未尽，又信手题句，曰：“花非花，雾非雾。此三万六千顷之精灵，本太古之厚朴。”这一信手拈出的壮举还真叫一房间人幽默了半天。
发老是绘画界公认的幽默大师，无时无刻地活跃着幽默的细胞。可是人有七情六欲，在我看来，他也经常地会碰到足以叫他感到不能幽默、无法幽默的事情。可是，我通过多次的观察，他居然能毫不费劲地神奇地让它幽默起来，使铅一般沉重的秤砣化为五彩斑斓的气球。
发老的画为海内外所青睐，人皆以得其一纸为荣。然而，一人之能是无法满足普天下人的需求的，供需缺口，假货应运生。因此，在当今的中外画坛上，他的假画之多跟他的画名之隆同样是第一流的。笔者在新加坡读到署名程十发的画作十之六七均是赝鼎。
在近几年台湾的一些出版物上，他的假画也比比皆是。这些质次艺劣的假画损害着收藏家的利益，更是损害着发老的声誉。对此，他说：“如果有朝一日能抓住这些作俑射利之徒，第一要务是要他们去税务所，老老实实地先把税交掉。”对假画他能保持幽默，对有人把他的真画当成假画，怨辱相加，而发老同样能始终保持着特有的幽默。有位仁兄差子女专程来沪向他求画，他作双鸭图为赠。谁知捎归故里，被其怒斥再四，称画是假的。无奈，子女两度来到他的三釜书屋，说出原委。非但要他点品，并执意要当场看他画，言下之意是“这下子总叫你作假不得！”对此种种，发老一无愠色，非但乐意在来者的“监视”下挥毫，而且主动地“足尺加三”，叫儿媳在一旁拍几张照下来，以此为据交给来者，以佐证这次索去的画是百分之百的真品。由此可见，发老幽默功夫和根底的出类拔萃，出人意外。
作为一位当代中国画的大艺术家，发老新奇独特的艺术是无人不知、无人不晓的，毋需我来赘言。故从幽默的角度，记录了以上一些发老的故事。
书为心画，画为心诗，良有已也。
笔者有幸接触程十发先生多年，耳濡目染，心感身受。故而，深知他的画风、画格正是其特殊禀性和气质滋育发出的奇葩。
幽默，是发老的一大天性。“文革”中他是“牛鬼蛇神”里的少壮派，少壮派年富力强，所以被批得多，也批得狠。当时，他的生活是异常清苦，工资革到每月70余元，40元付房租费，所剩无几，还要维持老少四口的日常开销。但他居然还向别人开玩笑地打趣：“蛮好，每天能吃到四川菜（水里一汆，无油无味的菜）和广东汤（汤无实物，喝下去唯‘逛荡’）。”其达观乐天可知一斑。正因为他善于在苦中作乐，苦而不怨，悉而不丧，故而能历劫不磨，迎接和拥抱到真正欢乐的时光。
记得，发老肝胆不适，去医院检查，结果做造影的医生担心地告诉他：“您的胆勿见了。”发老反倒镇定自若地对医生说：“是的，我的胆早在‘文化大革命’中就勿见了。”医师执意要发老动手术，把胆拿掉。发老说要考虑考虑。事后他跟我讲：“这是‘原装’的，勿好拿掉的。”真的，这幽默真是神奇，在我看来，他得了病，但精神很健康，一点不给自己，也不给别人以丝毫的压力和忧虑。这似乎是常人难以企求和达到的境地。
机敏，始终是发老幽默天性的能源。他大师级的幽默，配以闪电般且是高频率的机敏，使观者不得不叹服无已。记得一次随发老游苏州，车抵吴门，一家化肥厂耸天的烟囱里肆无忌惮地大吐黑烟。对这严重的环境污染，一车子乘客多持批判态度，此时唯有发老心平气和地提出了整改措施：“好办，把上海墨石厂搬到它隔壁来，就可以化一害为两利了。”
发老的幽默中透露出机敏的光，也伴和着深邃的睿智。发老的幽默是以他的博学深思为基点的，而又是以他特有的明白浅显为特色的。记得环绕着创新还要不要借鉴传统的问题有着水火不容的争论，在长篇累牍、互争互抗的争辩里，他只说过一句话。那是一次他看到汽车司机在擦反光镜，他说：“车子朝前开，也还忘不了一面看后面的镜子。”对继承和创新的关系的讲述可谓是幽默得严肃，尖锐得平淡，深刻得浅显。
这种充满睿智的幽默，在他的艺术创作中也是十分强烈而浓艳的。记得，一次发老和我们一群中青年画家在洞庭西山合作作画，大画完成，桌上面的一块白垫布已墨痕斑斑，彩色狼藉。不知是谁说了一句，这块白布头没有用场了。发老诙谐地说，天底下还有没用场的东西？这布用场还大得很呢。说罢，只见他拿起笔，把垫布拉平，宛如统帅三军的将领审视着令人费解的“八卦阵”。之后，像他的幽默一样来得轻松、天成，笔飞墨舞，不几多时，一张意涉抽象而情味盎然的佳作便诞生了。他兴犹未尽，又信手题句，曰：“花非花，雾非雾。此三万六千顷之精灵，本太古之厚朴。”这一信手拈出的壮举还真叫一房间人幽默了半天。
发老是绘画界公认的幽默大师，无时无刻地活跃着幽默的细胞。可是人有七情六欲，在我看来，他也经常地会碰到足以叫他感到不能幽默、无法幽默的事情。可是，我通过多次的观察，他居然能毫不费劲地神奇地让它幽默起来，使铅一般沉重的秤砣化为五彩斑斓的气球。
发老的画为海内外所青睐，人皆以得其一纸为荣。然而，一人之能是无法满足普天下人的需求的，供需缺口，假货应运生。因此，在当今的中外画坛上，他的假画之多跟他的画名之隆同样是第一流的。笔者在新加坡读到署名程十发的画作十之六七均是赝鼎。
在近几年台湾的一些出版物上，他的假画也比比皆是。这些质次艺劣的假画损害着收藏家的利益，更是损害着发老的声誉。对此，他说：“如果有朝一日能抓住这些作俑射利之徒，第一要务是要他们去税务所，老老实实地先把税交掉。”对假画他能保持幽默，对有人把他的真画当成假画，怨辱相加，而发老同样能始终保持着特有的幽默。有位仁兄差子女专程来沪向他求画，他作双鸭图为赠。谁知捎归故里，被其怒斥再四，称画是假的。无奈，子女两度来到他的三釜书屋，说出原委。非但要他点品，并执意要当场看他画，言下之意是“这下子总叫你作假不得！”对此种种，发老一无愠色，非但乐意在来者的“监视”下挥毫，而且主动地“足尺加三”，叫儿媳在一旁拍几张照下来，以此为据交给来者，以佐证这次索去的画是百分之百的真品。由此可见，发老幽默功夫和根底的出类拔萃，出人意外。
作为一位当代中国画的大艺术家，发老新奇独特的艺术是无人不知、无人不晓的，毋需我来赘言。故从幽默的角度，记录了以上一些发老的故事。
善恶因果功过衡量标准（一）
做这些善事会有一百个功德：1、救免一人死。2、完一妇女节。3、阻止人不杀害一子女（包括不堕胎）。4、为人延续一子嗣。5、捐款修建学校、医院、养老院。
做这些善事会有五十个功德：1、自已（包括配偶）免堕一胎。2、当欲染境，守正不染。3、收养一无倚靠之老人、病人。4、帮埋葬一无主骸骨。5、救免一人流离失所。6、救免一人军徒重罪。7、帮白一人冤。8、发一言利及百姓。
做这些善事会有三十个功德：1、布施一块葬地给无土之家。2、劝化一个做恶事的人改恶莫做。3、度化成一个佛教受戒弟子。4、完聚一对夫妇。5、收养一无主遗弃小孩。6、成就一人德业。
做这些善事会有十个功德：1、荐引一有德人。2、除一人害。3编写一切众善法（包括佛法）。4、救治一人重病。5、发至德之言。6、有财势可使用而不使用。7、善待遗孤、老、幼、弱势群体。8、救一动物。
做这些善事会有五个功德：1、劝息一人停止打官司。2、传人一保益性命事。3、编写一保益性命的方法。4、救治一人轻病。5、劝止传播人恶。6、供养一贤善人。7、祈福禳灾等。8、但许善愿不杀生。
做这些善事会有三个功德：1、受一横祸不生气。2、承受一逆耳言。3、免一个应当承担责任之人。4、劝养蚕、渔人、猎人、屠夫等改行。5、埋葬一个自已死亡的动物。
做这些善事会有一个功德：1、赞一人善。2、掩一人恶。3劝息一人争。4、阻止一人做一恶事。5、接济一饥饿之人。6、留无归人一宿。7、救一被寒冻之人。8、布施药物一服。9、施行劝济人书文。10、读佛经一卷。11、礼忏百拜佛菩萨、佛经、佛塔等。12、念佛菩萨名字千声。13、讲演善法，利及十人。14、兴事利及十人。15、布施食物给佛门僧、尼。16、护持佛门僧、尼一人。17、不拒绝乞丐。18、接济人、动物一时疲倦。19、见人有忧，善为解慰。20、肉食人持斋一日。21、不食自已见到的被杀害的动物。22、不食自已听到的被杀害时惨叫声音的动物。23、不食为了自已而被杀害的动物。24、埋葬一个自已死的禽类。25、放生一动物。26、救一细微湿化之属命。27、做佛事、善事，把功德回向给已死亡的人（包括动物）。28、布施钱、食物、衣裤、被褥等接济人。29、饶人欠的债。30、归还已死去之人的财物。31、不义之财不取。32、帮人还债。33、让地让产。34、劝人出钱做种种善事、佛事。35、不辜负寄托的财物。36、布施食物、修造路桥、疏河掘井、修建佛教寺庙、造佛菩萨像及布施香烛灯油等物、布施茶水、舍棺木等一切方便之事。
做这些善事会有一百个功德：1、救免一人死。2、完一妇女节。3、阻止人不杀害一子女（包括不堕胎）。4、为人延续一子嗣。5、捐款修建学校、医院、养老院。
做这些善事会有五十个功德：1、自已（包括配偶）免堕一胎。2、当欲染境，守正不染。3、收养一无倚靠之老人、病人。4、帮埋葬一无主骸骨。5、救免一人流离失所。6、救免一人军徒重罪。7、帮白一人冤。8、发一言利及百姓。
做这些善事会有三十个功德：1、布施一块葬地给无土之家。2、劝化一个做恶事的人改恶莫做。3、度化成一个佛教受戒弟子。4、完聚一对夫妇。5、收养一无主遗弃小孩。6、成就一人德业。
做这些善事会有十个功德：1、荐引一有德人。2、除一人害。3编写一切众善法（包括佛法）。4、救治一人重病。5、发至德之言。6、有财势可使用而不使用。7、善待遗孤、老、幼、弱势群体。8、救一动物。
做这些善事会有五个功德：1、劝息一人停止打官司。2、传人一保益性命事。3、编写一保益性命的方法。4、救治一人轻病。5、劝止传播人恶。6、供养一贤善人。7、祈福禳灾等。8、但许善愿不杀生。
做这些善事会有三个功德：1、受一横祸不生气。2、承受一逆耳言。3、免一个应当承担责任之人。4、劝养蚕、渔人、猎人、屠夫等改行。5、埋葬一个自已死亡的动物。
做这些善事会有一个功德：1、赞一人善。2、掩一人恶。3劝息一人争。4、阻止一人做一恶事。5、接济一饥饿之人。6、留无归人一宿。7、救一被寒冻之人。8、布施药物一服。9、施行劝济人书文。10、读佛经一卷。11、礼忏百拜佛菩萨、佛经、佛塔等。12、念佛菩萨名字千声。13、讲演善法，利及十人。14、兴事利及十人。15、布施食物给佛门僧、尼。16、护持佛门僧、尼一人。17、不拒绝乞丐。18、接济人、动物一时疲倦。19、见人有忧，善为解慰。20、肉食人持斋一日。21、不食自已见到的被杀害的动物。22、不食自已听到的被杀害时惨叫声音的动物。23、不食为了自已而被杀害的动物。24、埋葬一个自已死的禽类。25、放生一动物。26、救一细微湿化之属命。27、做佛事、善事，把功德回向给已死亡的人（包括动物）。28、布施钱、食物、衣裤、被褥等接济人。29、饶人欠的债。30、归还已死去之人的财物。31、不义之财不取。32、帮人还债。33、让地让产。34、劝人出钱做种种善事、佛事。35、不辜负寄托的财物。36、布施食物、修造路桥、疏河掘井、修建佛教寺庙、造佛菩萨像及布施香烛灯油等物、布施茶水、舍棺木等一切方便之事。
善恶因果功过衡量标准（一）
做这些善事会有一百个功德：1、救免一人死。2、完一妇女节。3、阻止人不杀害一子女（包括不堕胎）。4、为人延续一子嗣。5、捐款修建学校、医院、养老院。
做这些善事会有五十个功德：1、自已（包括配偶）免堕一胎。2、当欲染境，守正不染。3、收养一无倚靠之老人、病人。4、帮埋葬一无主骸骨。5、救免一人流离失所。6、救免一人军徒重罪。7、帮白一人冤。8、发一言利及百姓。
做这些善事会有三十个功德：1、布施一块葬地给无土之家。2、劝化一个做恶事的人改恶莫做。3、度化成一个佛教受戒弟子。4、完聚一对夫妇。5、收养一无主遗弃小孩。6、成就一人德业。
做这些善事会有十个功德：1、荐引一有德人。2、除一人害。3编写一切众善法（包括佛法）。4、救治一人重病。5、发至德之言。6、有财势可使用而不使用。7、善待遗孤、老、幼、弱势群体。8、救一动物。
做这些善事会有五个功德：1、劝息一人停止打官司。2、传人一保益性命事。3、编写一保益性命的方法。4、救治一人轻病。5、劝止传播人恶。6、供养一贤善人。7、祈福禳灾等。8、但许善愿不杀生。
做这些善事会有三个功德：1、受一横祸不生气。2、承受一逆耳言。3、免一个应当承担责任之人。4、劝养蚕、渔人、猎人、屠夫等改行。5、埋葬一个自已死亡的动物。
做这些善事会有一个功德：1、赞一人善。2、掩一人恶。3劝息一人争。4、阻止一人做一恶事。5、接济一饥饿之人。6、留无归人一宿。7、救一被寒冻之人。8、布施药物一服。9、施行劝济人书文。10、读佛经一卷。11、礼忏百拜佛菩萨、佛经、佛塔等。12、念佛菩萨名字千声。13、讲演善法，利及十人。14、兴事利及十人。15、布施食物给佛门僧、尼。16、护持佛门僧、尼一人。17、不拒绝乞丐。18、接济人、动物一时疲倦。19、见人有忧，善为解慰。20、肉食人持斋一日。21、不食自已见到的被杀害的动物。22、不食自已听到的被杀害时惨叫声音的动物。23、不食为了自已而被杀害的动物。24、埋葬一个自已死的禽类。25、放生一动物。26、救一细微湿化之属命。27、做佛事、善事，把功德回向给已死亡的人（包括动物）。28、布施钱、食物、衣裤、被褥等接济人。29、饶人欠的债。30、归还已死去之人的财物。31、不义之财不取。32、帮人还债。33、让地让产。34、劝人出钱做种种善事、佛事。35、不辜负寄托的财物。36、布施食物、修造路桥、疏河掘井、修建佛教寺庙、造佛菩萨像及布施香烛灯油等物、布施茶水、舍棺木等一切方便之事。
做这些善事会有一百个功德：1、救免一人死。2、完一妇女节。3、阻止人不杀害一子女（包括不堕胎）。4、为人延续一子嗣。5、捐款修建学校、医院、养老院。
做这些善事会有五十个功德：1、自已（包括配偶）免堕一胎。2、当欲染境，守正不染。3、收养一无倚靠之老人、病人。4、帮埋葬一无主骸骨。5、救免一人流离失所。6、救免一人军徒重罪。7、帮白一人冤。8、发一言利及百姓。
做这些善事会有三十个功德：1、布施一块葬地给无土之家。2、劝化一个做恶事的人改恶莫做。3、度化成一个佛教受戒弟子。4、完聚一对夫妇。5、收养一无主遗弃小孩。6、成就一人德业。
做这些善事会有十个功德：1、荐引一有德人。2、除一人害。3编写一切众善法（包括佛法）。4、救治一人重病。5、发至德之言。6、有财势可使用而不使用。7、善待遗孤、老、幼、弱势群体。8、救一动物。
做这些善事会有五个功德：1、劝息一人停止打官司。2、传人一保益性命事。3、编写一保益性命的方法。4、救治一人轻病。5、劝止传播人恶。6、供养一贤善人。7、祈福禳灾等。8、但许善愿不杀生。
做这些善事会有三个功德：1、受一横祸不生气。2、承受一逆耳言。3、免一个应当承担责任之人。4、劝养蚕、渔人、猎人、屠夫等改行。5、埋葬一个自已死亡的动物。
做这些善事会有一个功德：1、赞一人善。2、掩一人恶。3劝息一人争。4、阻止一人做一恶事。5、接济一饥饿之人。6、留无归人一宿。7、救一被寒冻之人。8、布施药物一服。9、施行劝济人书文。10、读佛经一卷。11、礼忏百拜佛菩萨、佛经、佛塔等。12、念佛菩萨名字千声。13、讲演善法，利及十人。14、兴事利及十人。15、布施食物给佛门僧、尼。16、护持佛门僧、尼一人。17、不拒绝乞丐。18、接济人、动物一时疲倦。19、见人有忧，善为解慰。20、肉食人持斋一日。21、不食自已见到的被杀害的动物。22、不食自已听到的被杀害时惨叫声音的动物。23、不食为了自已而被杀害的动物。24、埋葬一个自已死的禽类。25、放生一动物。26、救一细微湿化之属命。27、做佛事、善事，把功德回向给已死亡的人（包括动物）。28、布施钱、食物、衣裤、被褥等接济人。29、饶人欠的债。30、归还已死去之人的财物。31、不义之财不取。32、帮人还债。33、让地让产。34、劝人出钱做种种善事、佛事。35、不辜负寄托的财物。36、布施食物、修造路桥、疏河掘井、修建佛教寺庙、造佛菩萨像及布施香烛灯油等物、布施茶水、舍棺木等一切方便之事。
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