《法句经的故事—双品2》——【何必妄想】

【双品2】
诸法意先导，意主意造作。
若以清净意，或语或行业，
是则乐随彼，如影不离形。
【译文】
心是所有法(注)的先导，心是所有造作的主脑，
一切都是心所造作的，
人若造作身、口、意善业，
一定有乐，如影不离形。

【故事】

玛塔侃达理是个年轻的婆罗门，他的父亲非常吝啬，从来不布施。即使玛塔侃达理是独子，但身上所带的首饰也是父亲为了省钱，而亲自打造的。所以当他患了黄疸病时，他父亲也不请医生来治病，终于使他病入膏肓。他父亲知道他快要逝世时，叫人把他抬到走廊去，以免来家里的人看到他父亲的财富。

当天早上，佛陀出禅定后，透过神通看见玛塔侃达理躺在走廊上。所以当佛陀与弟子到沙瓦提城去化缘时，就走到玛塔侃达理家门口，向玛塔侃理放光，吸引他注意。这时候的玛塔侃理非常脆弱，所以看见佛陀时，只能向佛陀表白信仰佛教的心意，但也因此获得一些幸福感，而这就足够了。当他内心充满对佛的信心而逝世时，便往生至三十三天。

当他在三十三天看见父亲在墓地为他哭泣时，化身恢复原来的形像，出现在墓地，向父亲说他已往生三十三天，并劝请父亲亲近佛陀、布施并且听佛说法。他的父亲便遵照他的话去做。

佛陀说法后，有人就问，人可不可以只在心灵上信仰佛法，而没有任何慈善行为，也不持戒，就可以往生三十三天吗？佛陀就请玛塔侃达理现身，玛塔侃达理于是从三十三天下来，亲自向他们说他已往生三十三天了。听完他的话后，大家才确实相信玛侃达理只因为内心皈依佛陀，就获得往生三十三天的荣耀。

听完佛陀说法，他父亲从此明白佛法，并把大部份的财富布施出来。

【备注】 此篇是佛陀在不同场合说法，用来说明善恶业不可避免的业报。人会受到过去和现在所作之业的影响，而在现在或未来适当的时机受此业报。人必须为自己的幸福和悲惨，负大部份责任；人为自己造作天堂或地狱；人是自己命运的主宰，只有人才能拯救自己。佛法教导世人要自我负责，也主张因果报应。人造作业，会受业报。但仍有解脱的可能。

绝大部分中国人都是没有宗教信仰的！！中国本土对佛教、道教持开放态度，它们没有强制性质的教化，反而不太容易被世人所领悟。往往是静静地呆在那儿，人们感觉不到，但一直在普度众生。中华文化的根源与儒释道的精神是相通的，这也是其他教派在这儿水土不服的原因。诸子百家，相比于教派，中国人更看重“家”的存在。

经常有人问我：你为什么会信仰佛教？我经常以禅宗的方式一笑置之。但有时候也会以常态的方式回答：佛陀最吸引我的是他的一个基本理念：人自己创造了自己。也就是说，是我自己创造了我自己。年轻时候接触到这样一个理念，完全颠覆了我所有的认知；然后，我一生的时间都在证悟这个理念。这个理念把我从各种羁绊中解放出来。