#花艺美学疗愈坊/花卉取悦器官～～～一花一世界，一叶一菩提，鲜花无语胜有声，五彩缤纷的花卉世界竞如此精彩
在古代，最为时尚的休闲方式当属插花、挂画、点茶、燃香，统称为“生活四艺”。
传统的中国文人善于借草木抒发胸怀，以花枝表达情韵，从一花一叶中体会世间万千。
从旷野到深山，从花海到绿洲，大自然是最伟大的设计师，一切旖旎的景象都可成为花艺搭配的灵感，我们不过是在复制它的美而已。
花艺是以花为主要素材，根据一定的创作法则打造成情趣高雅的装饰。
花艺如同修行，需要沉心静气，与手中的鲜花枝条融为一体，通过不同的创作传达花艺师内心的独白。
一件花艺作品，从寻找花材到构思完成，达到人花一体，取决于花艺师充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。
鲜花再美，也经不起岁月的摧残和季节的限制，于是人们制作出了一款名为仿真花的鲜花，其外表与真鲜花别无两样，不仅四季常青、经久耐用，而且可塑性强，给了花艺设计师更大的创作自由。
在弯、折、串、剪等多种技法作用下，为栩栩如生的花艺作品提供了广阔的创作舞台。
例如，玫瑰花瓣的厚度、色调和质感，几乎同真花无异。那盛开的非洲菊还洒有滴滴“露珠”。
有的剑花的花尖上竟爬动着一两条虫子。也有些木本海棠，利用自然树桩作枝干，用丝绸做花朵，显得楚楚动人。
在婚礼和一些宴会等大型场景的空间花艺装修规划中，为了创造富丽堂皇的景象，花艺师通常对花海战术情有独钟，运用仿真花完全可以达到与鲜花相同的效果，而且可以大大降低成本。
花艺是一门艺术，艺术需要创造，成功的作品才能给人以美的享受，欣赏时感到心灵相通，若有所悟，得到启示，回味无穷，同时也获得知识。
花艺装饰用来点缀家居和商业环境，更增添一分美感和温馨，美化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性、增进友情和传递信息的作用。
一花一世界，一叶一菩提。若以画来比喻，花艺就是水墨画，越看越有味道，并且不同的人能领略到不同的韵味。
花艺还如古诗词，通过修剪、弯曲或嫁接构思出造型，在花艺师手中重新搭配，产生新的审美，从而形成新的意境，让观赏者产生愉悦，体现妙不可言的艺术美和自然美。
与花为伴，徜徉自然，拥抱花草的热情，修身养性，来吧！花花世界。
发现生活之美，让日子来慢慢熏陶吧。
1）同色调配：先找一个主色，搭配不同深浅的同色花材
2）同色的近邻色：采用一个主色的左邻右舍，如：红、橙、黄色
3）补色：红与绿，黄与紫，蓝色与橙色
新年花：万象更新、花开富贵。
如松柏、百合、红色小果子
乔迁之喜：
百合、牡丹菊、向日葵，带两个苹果平平安安，两个橘子象征大吉大利。
春节花材：
松柏、桃枝、牡丹、百合、兰花、剑兰、天堂鸟
黄莺搭配向日葵
石斛兰搭配康乃馨
海芋搭配喷雪花
玫瑰搭配火龙珠
粉色玫瑰搭配紫色洋桔梗
粉色玫瑰搭配淡紫小雏菊
橙色非洲菊搭配紫色桔梗
橙色非洲菊搭配火龙珠和苹果，
色彩鲜艳、喜气洋洋，充满欢乐气氛
红色玫瑰搭配绿色乒乓菊
绣球喜水适合做浮花
典雅外形的酒瓶适合跳舞兰
粉色绣球搭配康乃馨
玫瑰适宜朴实无华的瓷器，玫瑰花、火龙珠和松柏
重瓣百合搭配红玫瑰、风信子
康乃馨搭配洋桔梗、小绿菊
百子莲搭配春兰叶，象征百子千孙
橙色的酸浆果，可做干花，能长期保存
在古代，最为时尚的休闲方式当属插花、挂画、点茶、燃香，统称为“生活四艺”。
传统的中国文人善于借草木抒发胸怀，以花枝表达情韵，从一花一叶中体会世间万千。
从旷野到深山，从花海到绿洲，大自然是最伟大的设计师，一切旖旎的景象都可成为花艺搭配的灵感，我们不过是在复制它的美而已。
花艺是以花为主要素材，根据一定的创作法则打造成情趣高雅的装饰。
花艺如同修行，需要沉心静气，与手中的鲜花枝条融为一体，通过不同的创作传达花艺师内心的独白。
一件花艺作品，从寻找花材到构思完成，达到人花一体，取决于花艺师充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。
鲜花再美，也经不起岁月的摧残和季节的限制，于是人们制作出了一款名为仿真花的鲜花，其外表与真鲜花别无两样，不仅四季常青、经久耐用，而且可塑性强，给了花艺设计师更大的创作自由。
在弯、折、串、剪等多种技法作用下，为栩栩如生的花艺作品提供了广阔的创作舞台。
例如，玫瑰花瓣的厚度、色调和质感，几乎同真花无异。那盛开的非洲菊还洒有滴滴“露珠”。
有的剑花的花尖上竟爬动着一两条虫子。也有些木本海棠，利用自然树桩作枝干，用丝绸做花朵，显得楚楚动人。
在婚礼和一些宴会等大型场景的空间花艺装修规划中，为了创造富丽堂皇的景象，花艺师通常对花海战术情有独钟，运用仿真花完全可以达到与鲜花相同的效果，而且可以大大降低成本。
花艺是一门艺术，艺术需要创造，成功的作品才能给人以美的享受，欣赏时感到心灵相通，若有所悟，得到启示，回味无穷，同时也获得知识。
花艺装饰用来点缀家居和商业环境，更增添一分美感和温馨，美化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性、增进友情和传递信息的作用。
一花一世界，一叶一菩提。若以画来比喻，花艺就是水墨画，越看越有味道，并且不同的人能领略到不同的韵味。
花艺还如古诗词，通过修剪、弯曲或嫁接构思出造型，在花艺师手中重新搭配，产生新的审美，从而形成新的意境，让观赏者产生愉悦，体现妙不可言的艺术美和自然美。
与花为伴，徜徉自然，拥抱花草的热情，修身养性，来吧！花花世界。
发现生活之美，让日子来慢慢熏陶吧。
1）同色调配：先找一个主色，搭配不同深浅的同色花材
2）同色的近邻色：采用一个主色的左邻右舍，如：红、橙、黄色
3）补色：红与绿，黄与紫，蓝色与橙色
新年花：万象更新、花开富贵。
如松柏、百合、红色小果子
乔迁之喜：
百合、牡丹菊、向日葵，带两个苹果平平安安，两个橘子象征大吉大利。
春节花材：
松柏、桃枝、牡丹、百合、兰花、剑兰、天堂鸟
黄莺搭配向日葵
石斛兰搭配康乃馨
海芋搭配喷雪花
玫瑰搭配火龙珠
粉色玫瑰搭配紫色洋桔梗
粉色玫瑰搭配淡紫小雏菊
橙色非洲菊搭配紫色桔梗
橙色非洲菊搭配火龙珠和苹果，
色彩鲜艳、喜气洋洋，充满欢乐气氛
红色玫瑰搭配绿色乒乓菊
绣球喜水适合做浮花
典雅外形的酒瓶适合跳舞兰
粉色绣球搭配康乃馨
玫瑰适宜朴实无华的瓷器，玫瑰花、火龙珠和松柏
重瓣百合搭配红玫瑰、风信子
康乃馨搭配洋桔梗、小绿菊
百子莲搭配春兰叶，象征百子千孙
橙色的酸浆果，可做干花，能长期保存
穿越回到宋朝
□启发
雨不停、风止。
设置一场不带明清油纸伞的惊艳
在厚积的雨云下
回到，宋时日月光里
也没有穿着宋朝的长衫
经过历经更迭的枫山路
风景亦好的九点半
弯进了：被早年屯储的老粮坊看你
不已的激动，勃发给我轻轻翼翼
应该是因此撒个娇
寻觅你，你等或不等
我已经走进了宋朝的天街花园
发现
宋韵宋词谱曲的灯光下琴声
汴京汴梁致达的古都味脉络
看你焚香、点茶、挂画、插花
寻思这里雅致的你，如六月荷的节令
在再现的场景里古玩
让非遗的日子回忆幸福的花
总有爱意随风飘荡，飘荡
□启发
雨不停、风止。
设置一场不带明清油纸伞的惊艳
在厚积的雨云下
回到，宋时日月光里
也没有穿着宋朝的长衫
经过历经更迭的枫山路
风景亦好的九点半
弯进了：被早年屯储的老粮坊看你
不已的激动，勃发给我轻轻翼翼
应该是因此撒个娇
寻觅你，你等或不等
我已经走进了宋朝的天街花园
发现
宋韵宋词谱曲的灯光下琴声
汴京汴梁致达的古都味脉络
看你焚香、点茶、挂画、插花
寻思这里雅致的你，如六月荷的节令
在再现的场景里古玩
让非遗的日子回忆幸福的花
总有爱意随风飘荡，飘荡
《梦华录》里的老祖宗们玩的香之香学小知识之（五）：四般闲事
宋代，焚香、点茶、插花、挂画被喻为四般闲事，又称为“四般雅事”，是文人自我艺术修养的体现，也是评断文人生活品位高低的标准。
宋代文人基于对气味的喜好，爱香、用香、赠香成一时风气。
欧阳修《归田录》记载北宋名臣梅询，“性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒开两袖，郁然满室浓香”。
故友来访，焚香清谈可称美事。南宋曾几《东轩小室即事》之五：“有客过丈室，呼儿具炉薰。清谈以微馥，妙处渠应闻。”谈到尽兴，不觉“沉水已成烬，博山尚停云”。等到客人告辞，自己仍陶醉在香味的余韵当中，“斯须客辞去，趺坐对余芬”。
宋代文人的香事，不只是作为风雅的一种点缀，而是溶入他们骨子里的一种生活情趣，一种性灵追求。
胡仔《春寒》诗写道：“小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇。午窗归梦无人唤，银叶龙涎香渐消。”
赵希鹄《洞天清录·弹琴对月》：“夜深人静，月明当轩，香爇水沉，曲弹古调，此与義皇上人何异？”
宋代文人往来之间，赠香是十分清雅高尚的事。
《陈氏香谱》记载当时非有名的韩魏公浓梅香香方中，附带说明：“如欲遗人，圆如芡实，金箔为衣，十丸作贴。”显见当时以香为礼品的时尚。
可以说，古人“山林游览，宴会雅集，书斋品道，听琴读书，登高远眺，赏星览月，无不与香为伴。”
宋代，焚香、点茶、插花、挂画被喻为四般闲事，又称为“四般雅事”，是文人自我艺术修养的体现，也是评断文人生活品位高低的标准。
宋代文人基于对气味的喜好，爱香、用香、赠香成一时风气。
欧阳修《归田录》记载北宋名臣梅询，“性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒开两袖，郁然满室浓香”。
故友来访，焚香清谈可称美事。南宋曾几《东轩小室即事》之五：“有客过丈室，呼儿具炉薰。清谈以微馥，妙处渠应闻。”谈到尽兴，不觉“沉水已成烬，博山尚停云”。等到客人告辞，自己仍陶醉在香味的余韵当中，“斯须客辞去，趺坐对余芬”。
宋代文人的香事，不只是作为风雅的一种点缀，而是溶入他们骨子里的一种生活情趣，一种性灵追求。
胡仔《春寒》诗写道：“小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇。午窗归梦无人唤，银叶龙涎香渐消。”
赵希鹄《洞天清录·弹琴对月》：“夜深人静，月明当轩，香爇水沉，曲弹古调，此与義皇上人何异？”
宋代文人往来之间，赠香是十分清雅高尚的事。
《陈氏香谱》记载当时非有名的韩魏公浓梅香香方中，附带说明：“如欲遗人，圆如芡实，金箔为衣，十丸作贴。”显见当时以香为礼品的时尚。
可以说，古人“山林游览，宴会雅集，书斋品道，听琴读书，登高远眺，赏星览月，无不与香为伴。”
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