一池晴
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驱蚊时尚手环1～卖衣服时类似风格派能搭配推荐；驱蚊居家摆件2/3/4～夏季居家都需要，兼顾户内户外；便携户外驱蚊挂件5～夏季婴儿车/夏季周期售卖书包；夏季户外风扇帽+纽扣夹/挂带式小风扇，尤为适用户外女士们防脱妆6/7～买化妆品时下单那页面要推荐防脱妆神器系列，当然可导入各类不错的同类视频推荐，大家看相对购买化妆品动态，处于静态却深度关联着季节因素的小帽扇和纽扣扇就动起来了，或有可能被看中爱美的女士们把它们一起买了呢？看到这里有没有觉得相对买夏季服饰，安静呆着的时尚驱蚊手环瞬间就动起来；购买户外活动产品时，原本静态的户外驱蚊系列也因这种链接有了同样效果（这里只是展示未必一定这样好看或稍贵，举个例子）。
基础框架 （举例）
主体商品（冰箱）+所在场景下的人+ 第一层关联商品（冰箱与保鲜膜/操作方便保鲜膜保鲜盒）（冰箱内各类盒与空间适配收纳）（除臭，新出一般不要）+ 第二层关联商品（冰箱两侧收纳/正面小贴纸/侧边收纳箱/冷冻层冰盒/冰棍/酒饮冰块盒），当然还有不同品牌冰箱不同型号不同空间尺寸与这些商品的适配，以及人基于场景状态下体验主体商品于生活模块时对第一第二多层关联产品的适配型选择推荐等等。

葡萄牙文学好像一直是我的知识盲区，除了萨拉马戈我好像还没有读过别的葡萄牙作家。萨拉马戈一直是我非常喜欢的一位作家，他那天马行空般的想象力会为你构建出一幅宏伟蓝图。《失明症漫记》就是他的最具代表性的一部作品。

《失明症漫记》是一部充满了爱与恨、善良与邪恶、痛苦与欢乐的故事。你大可想象如果全世界的人都失明了，你可能会沮丧。但如果全世界除了你以外的人全都失明了，你可能会感到幸运。萨拉马戈用他天马行空般的想象力，构建出一个失明王国。在这个王国里面，唯有一人还能看得见，她并没有因为自己没有失明而感到幸运，反而她希望自己失明，目睹人性的种种丑恶，这何尝不需要比面对失明还要更大的勇气。

萨拉马戈生前希望在他的墓碑上刻上这样的墓志铭。“这里安睡着一个愤怒的人。”之所以愤怒，因为他认为，“虽然我生活得很好，但这个世界却不好”，“残忍是人类的发明”，“当权专横，把一部分人排斥在社会之外”。他认为人在挣脱了社会的束缚和道德的枷锁后，人体内的兽性就会展示出来，把人性中最丑陋的那部分展现的淋漓尽致。人终究是从动物演变而来，你怎么能要求他违背自己的本性。

《失明症漫记》的封面上有这样一句话：“我们都是盲人，看得见的盲人。”这让我想到了社会上一个非常有意思的现象：：随大流。这种盲不是眼睛上的盲，而且内心的盲。道德建立于文明之上，文明建立于生存之上，如果一个人连最基本的生存都生存不下去，那么还有必要去遵从道德观念？