我能感觉到你@李现ing 似乎有些emo？类似“伤痛文学”？但是我的婚姻告诉我，进入婚姻我们也依然是独立的个体，还是会孤独，所以人生一世最重要的事情，就是如何陪伴自己，最近我工作很忙，忙到想哭那种，但治愈在于，把鸡胸肉做出了花之后，开始研究腌牛肉的配方了……哪怕每天下班到家11点折腾，我还是很期待我腌制出来的牛排……工作，爱情，爱好也好，都是我们的陪伴，我们都需要用这些打发无聊琐碎的时间，久一点……会好起来的，宝贝安心
#半途而废的阅读#
《人生的智慧》 叔本华
没错，这就是大名鼎鼎的叔本华。
导读中，先是明确了一点，人类幸福的真相，或者说决定人类命运的根本差距是什么？有三点：一，人是什么；二，人有什么；三，人在他人眼中是怎么样的。
接着第一章就是在讲人是什么？
你的幸福感为何越来越少了
这个人是自我的人，人是什么，指的是人的自我到底是什么？生命中能给你带来幸福感的是你自己，他人的评价并不是决定因素。一个人的意识结构与自我的个性，才是这个人幸福的决定因素。而快乐对于个人幸福感也很重要，快乐是一种即时的幸福，人生的存在不过是永恒的生死两段中最短暂的瞬间。所以一定要快乐。
任何事都不值得你牺牲健康去追求
维持健康的体魄，避免各种放纵或不节制，保持运动，老生常谈了。还有一个就是，我们对于幸与不幸的态度，人不是被事物本身所影响，而是被他们自己对事物的看法所左右。
乐观与美貌能让你更幸福
乐观主义与悲观主义在对待事情与承受压力的时候，会有不同的响应，而这种看待事物的方式，也是我们保持幸福感的重要选择。
快乐的死敌：痛苦和无聊
人类幸福的两大宿敌是痛苦与无聊，而不幸的是生活像钟摆一样，人在痛苦与无聊中相互拉锯，远离一段就接近另一端。生活因贫穷带来痛苦，又因为富足而陷入无聊。
内心空虚的人，为了寻求刺激，会用各种无谓的东西充塞大脑与精神。只有提升自己的精神世界，才能避免这种空虚与无聊，避免麻木迟钝对于生活丧失反应。
人，要么孤独，要么庸俗
又一句名言，原来网络中的各种文艺语句都是这样出来的。
说是一个人拥有的越多，那么他从别人那里获得的就会越少，这种情况下，他会离群索居追求安宁简朴。
而处于痛苦的另一端的人，因为自身的精神匮乏，就会去争取消遣与刺激，尽量去避免独处。人一旦独处，自身所固有的东西就会显现出来。
要么孤独，要么庸俗，人活一世其实能选择的事并不多。
无聊成了口头禅，是因为无知
闲暇是人自我享受大脑反应的自我意识或个性的时光。
普通的人想的是如何打发时间，平庸的人之所以感到无聊，是因为他们的智力受意愿驱动，一旦没有了刺激，那智力就放假了，这就是无聊。为了化解这种痛苦，人们会追求片刻的愉悦，以希望唤醒意志力。
你可能根本没认清自己
人的幸福感来源于自身，自身的精神富足。人不应该期望从别人或外部世界获取更多，一个人对另一个人而言，并没有那么重要。说到底，人只能靠自己。
随着时间与岁月的流逝，依存于他人的情感终会消亡，但"自己"是幸福唯一真实且持久的来源。
世界并非慷慨无私，生活中充满了痛苦与不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入。世界最大的幸福莫过于拥有丰富的个性。
所以我们要维持自己的个性，千万不要用牺牲自我的内在去换取外在。
没有真正的需求，就没有真正的乐趣
你要知道自己的需求，通过这种需求获取去获得真正的乐趣。
逃脱困在你生活里的"活死人墓"
把建设精神生活放在其他的一切追求之上，精神生活能避免我们陷入无聊，陷入这种活死人之墓。
人生两大苦：物质匮乏，精神空虚
智慧越多越忧伤？
庸人测试
一个没有精神需求的人就是庸人。
庸人唯一真正的乐趣在于感官的享受，只有生理需求。
庸人最大的苦恼就是对思想毫无兴趣，为了逃避无聊，他们只能追求现实的东西。现实一旦穷尽，就会陷入更深的危机中。
但思想的世界是不会被穷尽的，广袤无际平静如水，"超然于我们的忧伤"。
《人生的智慧》 叔本华
没错，这就是大名鼎鼎的叔本华。
导读中，先是明确了一点，人类幸福的真相，或者说决定人类命运的根本差距是什么？有三点：一，人是什么；二，人有什么；三，人在他人眼中是怎么样的。
接着第一章就是在讲人是什么？
你的幸福感为何越来越少了
这个人是自我的人，人是什么，指的是人的自我到底是什么？生命中能给你带来幸福感的是你自己，他人的评价并不是决定因素。一个人的意识结构与自我的个性，才是这个人幸福的决定因素。而快乐对于个人幸福感也很重要，快乐是一种即时的幸福，人生的存在不过是永恒的生死两段中最短暂的瞬间。所以一定要快乐。
任何事都不值得你牺牲健康去追求
维持健康的体魄，避免各种放纵或不节制，保持运动，老生常谈了。还有一个就是，我们对于幸与不幸的态度，人不是被事物本身所影响，而是被他们自己对事物的看法所左右。
乐观与美貌能让你更幸福
乐观主义与悲观主义在对待事情与承受压力的时候，会有不同的响应，而这种看待事物的方式，也是我们保持幸福感的重要选择。
快乐的死敌：痛苦和无聊
人类幸福的两大宿敌是痛苦与无聊，而不幸的是生活像钟摆一样，人在痛苦与无聊中相互拉锯，远离一段就接近另一端。生活因贫穷带来痛苦，又因为富足而陷入无聊。
内心空虚的人，为了寻求刺激，会用各种无谓的东西充塞大脑与精神。只有提升自己的精神世界，才能避免这种空虚与无聊，避免麻木迟钝对于生活丧失反应。
人，要么孤独，要么庸俗
又一句名言，原来网络中的各种文艺语句都是这样出来的。
说是一个人拥有的越多，那么他从别人那里获得的就会越少，这种情况下，他会离群索居追求安宁简朴。
而处于痛苦的另一端的人，因为自身的精神匮乏，就会去争取消遣与刺激，尽量去避免独处。人一旦独处，自身所固有的东西就会显现出来。
要么孤独，要么庸俗，人活一世其实能选择的事并不多。
无聊成了口头禅，是因为无知
闲暇是人自我享受大脑反应的自我意识或个性的时光。
普通的人想的是如何打发时间，平庸的人之所以感到无聊，是因为他们的智力受意愿驱动，一旦没有了刺激，那智力就放假了，这就是无聊。为了化解这种痛苦，人们会追求片刻的愉悦，以希望唤醒意志力。
你可能根本没认清自己
人的幸福感来源于自身，自身的精神富足。人不应该期望从别人或外部世界获取更多，一个人对另一个人而言，并没有那么重要。说到底，人只能靠自己。
随着时间与岁月的流逝，依存于他人的情感终会消亡，但"自己"是幸福唯一真实且持久的来源。
世界并非慷慨无私，生活中充满了痛苦与不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入。世界最大的幸福莫过于拥有丰富的个性。
所以我们要维持自己的个性，千万不要用牺牲自我的内在去换取外在。
没有真正的需求，就没有真正的乐趣
你要知道自己的需求，通过这种需求获取去获得真正的乐趣。
逃脱困在你生活里的"活死人墓"
把建设精神生活放在其他的一切追求之上，精神生活能避免我们陷入无聊，陷入这种活死人之墓。
人生两大苦：物质匮乏，精神空虚
智慧越多越忧伤？
庸人测试
一个没有精神需求的人就是庸人。
庸人唯一真正的乐趣在于感官的享受，只有生理需求。
庸人最大的苦恼就是对思想毫无兴趣，为了逃避无聊，他们只能追求现实的东西。现实一旦穷尽，就会陷入更深的危机中。
但思想的世界是不会被穷尽的，广袤无际平静如水，"超然于我们的忧伤"。
白雪梵音薛宝钗传（注释版）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪cui斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪cui斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
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