想要选好股“换手率”值得深挖，捕捉牛股启动机会

交易中的人性弱点，这是人与生俱来的本性，想要完全克服很困难。

人类历史上的杰出人物如牛顿、爱因斯坦、丘吉尔，以及蒋介石都在证券投资中遭受过挫败。

牛顿在事后说：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算出人性的疯狂”。在纷扰的行情里中，“心随境转则烦，境随心转则悦。”

太多的欲望太多的恐惧你唯一能控制的是你自己的心，由此可见，在市场中保持理性和清醒是何等的难能可贵。

而要成为赢家则必须克服自身的人性弱点把他们控制在一个适度的范围内。敢于坚持独立、理性的思考。

巴菲特所说：“我们也会有恐惧和贪婪，只不过在别人贪婪的时候我们恐惧，在别人恐惧的时候我们贪婪”。

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什么是换手率?

”换手率”也称做“周转率”，是指在一定的时间内市场中股票转手买卖的频率，是反映股票流通性强弱的一个指标。

其计算公式为：周转率(换手率)=(某一段时期内的成交量)/(发行总股数)x100%

从字面上理解，换手我们可以理解为从一个人的手里到另一个的手里，所以其实是一个买卖或者交换的动作，那么换手率就可以理解为交易的频率。

“手”在金融领域使用时是一个标准单位，但是不同的国家不同的金融领域这个单位的所代表的数量并不是相同的；

在我国的股票市场上，“一手”是股票交易的基本单位，一手是一百股，也就是股票交易一次最少要交易一百股，外汇市场虽然也是以手为单位，但最小交易限度则是0.1手。

股市中换手率是代表一只个股的强弱，换手率越高筹码交换越强，个股就活跃度高，成市场热门股;换手率越低筹码交换越弱，个股活跃度低，成市场冷门股。

当个股的日换手率处于1%～3%之间时，说明该股的多、空双方略有分歧意见，属于正常的换手状态，股价将按照原有的趋势继续运行。

一般来说，除非大盘处于极度低迷时期，否则市场上大部分股票的日常换手率都不会低于1%。

通常情况下，单日换手率处于3%～7%的个股上扬时，是值得未进场交易者重点关注的;而10%以上的换手率，则是持股者需要小心对待的;

过低或过高换手率的个股，交易者最好视而不见，专心在活跃的股票里寻找较为安全的机会。

需要说明的是，对于一些高位横盘或已经崩盘的长庄股，不适用上述的分析方法。

换手率对个股走势有什么影响?

1、个股低位换手率度过活跃期后,日换手率大于7%,且持续超过10%时,表明筹码正在急剧换手,个股将会出现急剧飙升行情。此时将是投资者最佳的操作时机。

2、持续长时间出现高换手率。高换手率出现后,说明短线流动性放 大、市场关注度提高,股价有望向上发展。

3、低位的高换手率,一种令人激动的洗盘,表明主力建仓的机率大。

换手率与个股股价走势相结合，对未来股价的预测和判断：

1、股票的换手率越高，意味着该只股票的交投越活跃，属于热门股。换手率高的个股，往往是短线资金追逐的对象，股价富有弹性，但风险也相对较大。

2、在股价经过大幅上升后，如果股价上升，成交量却逐渐递减，此时的股价只是靠人们的信心在维持，显示有资金正从该股中撤离。

3、当股价处于低位时，当日换手率达到4-5%左右时应引起投资者的关注，而上升途中换手率超过10-15%时应提高警惕。

利用换手率简单分辨出货和洗盘：

出货和洗盘最本质的区别是，前者主力是真的想离场，而后者是主力真的想让你离场。在不考虑“对倒”陷阱的前提下，出货无疑会导致换手率的逐渐放大，而洗盘则正好相反。

对于主力控盘的个股来说,在主力打压洗盘时,一定是散户在出货。既然主力不大规模的参与出货,那么换手率不会很高。与拉升阶段主力不断拉抬股价不同的是,打压股价的换手率是萎缩的。

举例：

举例：

值得注意的是，在利用换手率进行判断的时候，往往需要先对股价所处的位置以及股价的支撑和压力来对股价后市上涨难度以及空间做出合理的判断，进而结合换手率来进行主力意图的判断。

实际操作中，主力善于利用“对倒”和边拉边洗来迷惑散户，这个时候换手率在股价中位的时候往往用处并不大，如果此时利用换手率来判断主力意图的话，很可能会被洗出去。

换手率选股技巧，击中牛股概率极高：

第一步，打开A股版块，先点换手率。

第二步，利用股票软件功能把换手率大于2或3的放到自选股或版快，

第三步，打开自选股，点工具，点指标排序，点开趋向指标，点MACD，因为MACD比较大众化，请把指标线设为MACD，这时分析周期显示是日线，点确定。

第四步，重复上述步奏，右健点MACD，会打开提示再点技术指标，把分析周期设为30分钟，点确定。再删除负值。

第五步，右健点MACD，会打开提示，点阶段排序，把时间设为最近一周，点换手率，点确定，把周换手率过小的删除。

第六步，最后只剩下几十个股票，这些股票从分时到日线MACD都是多头排列，都处在上攻壮态。

别看步奏多，熟练后点来点去非常快，一般选股不会超过10分钟，而且成功率极高，不管用什么股票软件，有此功能都可以选。

北京丰益肛肠医院讲述“劳动节”“母亲节”关爱胃肠健康是我们的责任！
“五一”劳动节是全国劳动人民的节日，五月第二个星期日是母亲节。带妈妈体检，送母亲健康，别让“健康”永远只是一句叮嘱或祝福语!
北京丰益肛肠医院汤立华主任指出：母亲随时年龄增大，人体各项技能会逐渐开始滑坡，而保养要尽早开始，就拿肠胃道而言，由于年龄的增大，肠道消化、吸收功能会发生变化，随之而来的可能就是便秘、食欲下降等胃肠道问题。
在生活中很多母亲都会有肠胃不适的问题，在面对肠胃不适的时候很多人都会不知道怎么调节才好。所以大家在生活中要重视肠胃不适的调节方法，让自己可以尽快恢复健康。那么到底有什么方法可以帮助大家保养好肠胃呢?接下来北京丰益肛肠医院汤立华主任就来给母亲们介绍一些可以保养肠胃的方法。
常做3件事，母亲养好肠胃身体棒!

1、饭后走一走
人们常说“饭后走走，消消食”。吃完饭之后不要立马就躺着睡觉或者坐在那里，这不利于肠胃蠕动和消化。饭后适当的散散步，走走路，可以促进食物消化和吸收。
2、常喝养胃粥
肠胃不好的人，可以多喝养胃粥，小米粥就是一款很好的养胃粥，小编也经常喝，经常食用小米具有补虚损、开肠胃的功效，还可以起到健胃、养胃、促进消化的作用。
3、饭前喝点汤
饭前先喝一点汤，有助于保持胃酸中和，促进食物的消化吸收，而且可以起到养护肠胃的功效。当肚子很饿的时候，如果食用过干、硬、不好消化的食物，会不利于肠胃的健康。
想要肠胃好，远离冷饮、荤类食物、不要吃太撑、按时按量科学规范饮食，肠胃是我们人体重要的器官之一，也是很敏感的一个器官，大家在生活中一定要好好的保护好自己的肠胃。提醒大家如遇任何胃肠不适，建议五一期间带妈妈做个胃肠镜检查，关爱母亲从现在开始。

以天道定人道！
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年

导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。

而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。

但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。

却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。

而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。

用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。

《 新语 》

这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。

他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。

虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。

这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。

在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。

而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。

最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。

而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。

直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。

帝王之学，
以道为基

提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。

但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。

因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。

在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。

所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。

或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，

更不能作为一套完美的帝王准则。

而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。

而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，

总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。

并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。

而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，

所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。

所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，

通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。

这种感觉有点像古人所说的 ：

“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”

在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，

世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：

伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。

神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。

黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。

皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。

而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。

这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：

“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”

就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。

无论是上古时期的三皇五帝，

还是后来的大禹、
商汤、
周文王，

其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。

包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，

或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。

然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。

在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，

但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。

所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。

而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。

以术为变

其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。

道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。

虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。

所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，

就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。

而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。

而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。

也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。

无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。

但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，

做过的事才是最有道理，
最有依据的。

所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。

这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。

反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。

因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。

可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。

曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。

这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。

但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，

结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。

比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。

在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，

可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，

所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。

而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。

结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。

然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。

这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。

所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，

把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。

无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。

只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。

正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。

合之者善，
可以为法，
因世而权行。”

而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。

除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。

因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。

而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。

那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。

只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。

这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。

化道术为用

在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，

但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。

稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。