#历史故事#【朱棣是个好皇帝吗？如何评价其在位期间五件大事的功过得失？】明成祖朱棣是明朝的第三任皇帝，也是明朝历史上评价最高的皇帝之一。后世有不少人认为，如果明朝只能选出两位好皇帝，那么有资格入选的也只能是明太祖帝朱元璋和明成祖朱棣了。然而随着现代对明朝历史研究的不断深入，朱棣身上许多负面事件被不断发掘出来，其人物形象逐渐变得模糊。那么问题来了，朱棣究竟是不是一位好皇帝？

首先个人在此要明确一点，好皇帝和好人是两码事，在评价一位帝王的时候，不能简单以其个人的道德水准来给出好评或者差评；因此我们在下文中将主要讨论朱棣在位期间五件大事的功过得失。

一、五征漠北

在朱棣的诸多成就中，五征漠北往往被排在最前面，因为对于古代的帝王来说，开疆拓土就是最大的丰功伟绩。那么朱棣五征漠北的结果如何呢？《明史》中记载“六师屡出，漠北尘清”。也就是说，明朝大军横扫漠北。但这里需要注意的是，明军横扫漠北并不意味着将漠北纳入了明朝版图。事实上，朱棣五次亲征漠北追击元朝残余势力，虽然这些战斗全部取得胜利，但明朝北部的边患问题却没有得到任何改善。每次打击完一个蒙古势力后，另一个蒙古势力又开始崛起。直到朱棣去世时，北方的蒙古问题仍和他登基之初的情况几乎一样。

不过，五征漠北也并非完全是瞎折腾，在明朝持续地打击下，漠北蒙古各部无法重新统一。所以朱棣在位期间，北方边患问题虽然没得到有效解决，但也没变得更糟糕。客观地说，五征漠北虽然不能算功绩，但也不能因此指责朱棣劳民伤财，耗费人力、财力。

二、占领安南

朱棣的另一项军事成就是占领安南。不过与五征漠北相比，占领安南对明朝而言就是一次真正的灾难。朱棣原本安排明军出兵安南是承诺扶持当地贵族作为傀儡政权，可是当明军完成得胜后，朱棣却食言吞并了安南。在此后的二十余年时间里，安南各阶层人民不断反抗，明朝方面花费了极高昂的代价才勉强维持住了在安南的统治。后来朱棣去世，他的继任者很快就决定放弃这块让明朝耗尽国力的属地。从这一点也能看出，朱棣的安南政策并不被他的继任者所认同。

三、下令编修《永乐大典》

朱棣在登基称帝后不久就下令由解缙和姚广孝主持编纂的一部集中国古代典籍于一身的大成之作，这便是历史上大名鼎鼎的《永乐大典》。该书从开始编修到完成共历时五年，全书22877卷，11095册，约3.7亿字。《永乐大典》保存了我国明初以前各种学科的大量文献资料，是一部真正意义上的超级百科全书。因此，这件事情确实能算得上是朱棣的一件大功。不过让人遗憾的是，由于战乱、火灾等原因，如今《永乐大典》仅存800余卷散落世界各地，一部超级鸿篇巨著仅剩一点凤毛麟角，实在令人感到痛心。

四、疏浚大运河

大运河是中国古代一条极其重要的交通运输线，用生命线来形容也毫不为过。元末明初之际，由于战乱等原因，大运河遭严重破坏，河道淤堵严重，许多河段都已无法使用。朱棣当上皇帝后打算将首都从南京迁至北京。为了给北京的紫禁城营造工程提供交通支持，他下令耗费巨资疏浚并扩建大运河，在他的诏令推动下，大运河很快就重现了昔日水波荡漾的景象。虽然朱棣疏浚大运河的主要目的并非是为了民生，但无论怎么说，大运河的疏浚对当时明朝有非常重要的意义，因此这件事也算得上是朱棣的一件功绩。

五、郑和下西洋

永乐年间，“三宝太监”郑和奉朱棣之命率领庞大的舰队进行远洋航行。郑和船队远至爪哇、印度、非洲之角和霍尔木兹海峡，让西洋诸国对大明王朝的国力之强盛感到惊羡不已。用《明史》上的评价来说那就是“威德遐被，四方宾服”。当时明朝舰队无论是在舰船尺寸、技术水平，还是在舰船数量方面都拥有难以超越的优势，在各方面都足以令一百五十年后才出现的西班牙无敌舰队相形见绌。因此，无论朱棣派郑和下西洋的主要目的是什么，此事都算得上是一件宣扬大明国力以及传播中华文明的重大功绩。

可是，令人感到无比遗憾的是，原本有能力称霸四海的明朝却主动放弃了航海事业；到了明朝中期，大明王朝竟落到了连沿海地区倭寇都难以对付的地步；明朝的航海史就这样成了一片生锈的合页。

结语

纵观朱棣在位期间的这几件大事。五征漠北、占领安南的事迹言过其实，真实意义远没有许多人想象中的那么大；下令编修《永乐大典》、疏浚大运河对当时和后世都产生了一定积极影响，所以算得上是功绩；郑和下西洋是朱棣在位期间的最大成就，中华帝国的软实力输出在当时达到了巅峰，之后的万邦来朝盛况就是由此而来。但就事论事，无论上述哪件成就，与历史上那些公认的好皇帝所取得的成就相比还是存在很大距离。

此外，上文中提到了朱棣的五件大事，还有一事没有提及，那就是当时明朝的百姓生活状况。

朱棣所干的这些大事，每一件都需要消耗大量人力、物力、财力，所以在朱棣统治下的明朝百姓生活其实是非常艰苦的；永乐十九年（1421年），一位叫邹缉的官员上书，其中写道：“今山东、河南、山西、陕西水旱相仍，民至剥树皮、掘草根以食。老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子，以求苟活。”从这道奏疏中就可以看出，当时所谓的“永乐盛世”只是明朝统治阶层的盛世。而在“盛世”光环之下的百姓却是食不果腹，饥寒交迫。因此，如果问朱棣究竟是不是一位好皇帝，恐怕只能是各人有各人的看法了！

参考文献：《明史》

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看了关于留守大学生的报道，他们能考上大学，真的是非常不易，艰难困苦，玉汝于成。怎么说呢，留守儿童这个问题是时代的痛。他们和下岗职工一样，都是时代发展的牺牲品，我们不能忽视这一群体的存在。我之前在讨论大凉山儿童的时候说过，留守儿童的核心问题不是父母进城务工——劳动力资源正常流动是经济发展的必要条件，这无可厚非。这个问题最关键的一点是，他们进城务工、去讨一个更好生活的父母，无力把孩子带在身边抚养，只能丢在老家农村，造成一系列社会问题。为什么无力带在身边抚养？因为被资本剥削地太惨了。换句话说，资本家们把他们本应该用来抚育儿女的剩余价值剥夺了，他们既没有时间，也没有经济实力。马克思讲的“资本仅仅会支付劳动力用于再生产的工资”——这个“再生产”在这些体力劳动者身上，不是能让他们养儿育女过正常人日子级别的再生产，而是让他们不饿死不累死第二天还能爬起来干活的“再生产”。程序员996辛苦，这些体力劳动者已经996二三十年了，甚至996都是轻松的了，普遍还都是697这种级别的工作。没人在意他们，因为他们是“看不见的底层”，没有话语权，他们甚至都“不配哀嚎”，只能默默忍受。

还有更多客观条件的限制，在《不是“逃离北上广”，而是廉价劳动力注定被驱离》这篇文章里写过一个保洁阿姨，跟老公一起在北京讨生活，她自己做保洁，老公在施工队，攒下来的钱多寄给老家的孩子，因为北京打工子弟小学关得都差不多了，只能把孩子寄养在老家，她跟我讲讲如果不是没学上不会让孩子当一个留守儿童。

留守儿童还有另一个镜像：北漂老人。这二者所反应在生产力与生产关系上的本质是一致的。

许多家庭婴幼儿的抚育，很多责任是祖辈这一代承担的。这已经成为了当今社会一个普遍现象：年轻人的生育成本，一部分转嫁给了家庭中的老人。因为城市白领普遍工作太忙，而国家和社会的抚育体系并不完善，因此上一辈父母承担了相当多的此类职责。专门有一个词“老漂族”，来形容这些为了孙辈的抚养，不得不离开家乡，而跟随城市子女生活居住的老人。根据国家卫计委发布的《中国流动人口发展报告2016》，我国流动老人将近1800万，这是一个非常非常可观的数字，是一个必须要正视的社会问题。

中国青年报的报道《孤独的老漂与陌生的城市》中描写过“老漂族”的生活：“为了支持子女事业、照顾第三代，张燕离开老伴，只身北上。她这样的老年人，被称为“老漂”。有人说，老漂就是城市白领打工者的附属牺牲品，从小地方到大城市，虽然生活水平提升了，但精神孤独却堪忧。张燕来自山东青岛，是居住在北京燕郊已3年的老漂族。早上6点半，天还黑着，她拉着小车去菜场买菜，然后准备一家人的早餐；上午9点，开始打扫卫生、洗衣服；下午4点半，接孙子放学，然后给儿子一家人做晚饭。只有到了晚上11点25分，她才能给远在青岛的丈夫打个电话，互相问候。她对儿子说：‘你漂，我就漂。’”

《看天下》也有一篇报道写“老漂族”的困境：“把陈显兰送到女儿家中后，陈显兰的老伴就自己回老家了。‘家里有地，还有90多岁的老人要照顾，实在走不开。’田慧芬和金秀琴的老伴也都在老家，夫妻俩长期分居。‘没什么事平时基本不联系，电话费贵啊。’有研究显示，在迁居地照顾孙辈的老人中，女性占比更大。成为母亲几十年后，这些女性再次扮演起‘母亲’的角色。陈显兰从来没有自己坐地铁出过门，也‘不想学’。最远的一次是带孩子去了一公里外的大学校园。有时跟老伴一起，带着外孙女去商场玩，也从没买过任何东西。他们不在乎一双鞋、一个包的价格，只关心哪里有喷泉、有长椅。女儿下班会经过那个商场，陈显兰有时在二楼摇着手臂呼喊，女儿听见了，却没有抬头，匆匆走上电梯。陈显兰只会说河南话，有时跟北京老人搭话时，对方直接说自己‘听不懂’。‘他们不被这座城市接受，也不接受这座城市。’陈显兰的女儿说。”

“老漂族”这一现象的本质，无非也是“经济基础决定上层建筑”：当代年轻人被工作榨干，于是属于劳动力再生产的部分成本——家务、养儿育女，就只能由老人来承担，就相当于把自己受到的超额剥削部分转嫁给了上一代人（留守儿童则是把这一成本转嫁给了下一代）。有一种说法叫“转移支付”，我类比着发明一个词叫“转移剥削”。这里都市年轻人和他们的父母都为了生活竭尽全力，整个社会的活力也因此受损，而坐收他们剩余价值的就是加班不给加班费的老板和公司。