#历史那些事[超话]#1985年5月的一天，陕西临潼县姜原村的几个村民，准备在村头挖些土烧砖。当挖掘机挖到6米多深的时候，突然挖出了一座古墓。一个年轻人见状，赶紧跑去县博物馆报信。可没想到，等工作人员到达现场时却发现，墓葬的文物已经被一些胆大的村民洗劫一空，就连骸骨都找不到了……
这可怎么办呢？没有了文物和骸骨，这考古该如何进行呢？考古人员只能先对墓葬进行清理，没想到很快就又发现了，另一个不同寻常的现象。
那就是这个墓室的面积也太小了，根据停放棺木的石阶来看，面积大概也就是不到1个平方。
这么小的棺木里到底埋葬的是谁呢？他为什么又会被埋葬在这么小的一个墓室里呢。带着疑问，考古人员继续地进行发掘，紧接着他们有了重大的收获。
虽然里面的文物已经被洗劫一空，可是在墓室的东西北的三面墙上，却发现了很多精美的壁画。壁画的画风简洁明快，根据这个特点，考古人员很快就确定它是一座唐代的墓葬。
壁画上的内容壁画是僧人在理佛，这也就说明，这座墓葬应该和唐代的佛教有些关联。
可是想要知道，这墓葬的主人究竟是谁，还需要研究墓葬里出土的文物才能解开。
当时是上世纪80年代，村民们的普法意识本来就不强，而且当地流行收藏之风，很多村民认为拿到文物就能发大财，所以根本就不想交出来。
但其中也有些有素质的村民，他们为文物管理人员提供了一些关键的线索。据说在被抢的文物中很多都是金银器具，其中还有一个很大的金盒。
既然陪葬品都价值不菲，那墓主人的墓室为什么这么地寒酸呢？这不合常理的一幕背后究竟隐藏着什么呢？
就在这时候，有考古人员进行大胆地推测，也许这根本就不是一个墓室，而是一个地宫。
这里所谓的地宫不是指地下的宫殿，而是指佛门的地宫，比如在陕西扶风的法门寺下，就曾经发现了一处地宫，在里面发现了珍贵的佛祖舍利，考古价值极大。
根据考古人员推测，那个被抢走的大金盒，应该就是装有佛祖舍利的金棺银椁。
可是如果这里真的是一座佛门地宫，那地上就应该有佛塔啊，佛门地宫和佛塔向来是密不可分的。
可是周围仔细地找了好几遍根本没有任何发现，查阅了当地多年的史料，也没有从中找到资料。
就在考古人员毫无头绪的时候，有几个村民用板车拉来了一块石头。
这块石头是他们赚钱在墓室前找到的，本来想拿去做基建，可是看到上面刻满了文字，就赶紧送了过来。考古人员清理后看到上面文字后，顿时欣喜若狂。
这块石碑上，刻着大唐开元庆山之寺，碑首刻着上方舍利塔记。
看来之前的推断非常的正确，根据文字上的记载，这个墓葬就是佛门地宫，上面的佛塔叫上方舍利塔，早已消失的寺庙叫做庆山寺，建成的时间是在垂拱二年。
垂拱是唐睿宗李旦的年号，这座佛门地宫是李旦下令修建的吗？事实并非如此，虽然他是名义上的皇帝，可真正掌权的却是太后武则天，也就是说修建庆山寺其实是武则天的意思。
当时大唐盛行佛法，全国已经有了很多著名的寺庙，为何武则天还要大费周章的跑到这个地里修一座寺庙呢？
这其实和武则天的政治目的有很大的关系，虽然武则天当时已经大权在握，可是她已经不再满足于现状，武则天想真正的坐拥天下，登基称帝。在当时那个封建社会里，女人想要当皇上简直难于登天。
据说，就在这时候，当地发生了一场地震，震后形成了一座大山和一个300多亩的大水池，池中还有龙凤，还没有到春天就开满了椒麦花，非常的迷人。
武则天听后认为这是佛祖为了庆贺自己将要称帝送来的礼物，于是下令修建了庆山寺。在古代人看来，或许这真的是佛祖显灵，现在来了看，不过是武则天为自己的登基在铺路造势。
经过工作人员的努力，很多的被抢的文物被陆续送回，共计一百二十七件文物，每件都精彩绝伦。
其中最让人拍手称赞的是一对唐三彩的小狮子，一只在闭目养神扶手啃蹄，一只安然自得，惟妙惟肖。
还有一只唐三彩的南瓜，高毮厘米，直径13.5厘米，造型逼真，可以是说唐三彩瓜果中难道一见的珍品。
既然已经确定这是一座佛门地宫，那里面究竟有没有佛祖舍利呢？
在巨大的压力下，一个村民终于恋恋不舍的交出了他抢走的买个大金盒，见到实物的一瞬间，考古学家立刻确定它就是装佛祖舍利的金棺银椁。
金棺是用铜板制成的，通体鎏金瓦形盖中心镶嵌着猫眼宝石，下面银椁是板银制成的鎏金，需必作瓦型椁盖之上嵌有蓝宝石，还有两座菩萨鎏金像，中间还留有一双鎏金佛祖，华丽不失庄重。
打开了金盒后，在里面发现了两个琉璃瓶，在其中一个破碎的琉璃瓶中，发现了一些跟小米粒儿一样晶莹剔透的东西，就是传说当中的佛祖舍利。
这批佛教文物，不仅反映了盛唐时代的科学技术、文化艺术的成就，还对研究唐代佛教的发展、建筑、线刻、绘画、乐舞艺等，都有着极高的科学价值。
这次考古发现不仅找到了消失了一千多年的庆山寺的遗址，让沉睡的佛祖舍利重现人间，同时也揭开了一段真实的历史事件，填补了一段未记载的历史空白。
#创作力计划#
这可怎么办呢？没有了文物和骸骨，这考古该如何进行呢？考古人员只能先对墓葬进行清理，没想到很快就又发现了，另一个不同寻常的现象。
那就是这个墓室的面积也太小了，根据停放棺木的石阶来看，面积大概也就是不到1个平方。
这么小的棺木里到底埋葬的是谁呢？他为什么又会被埋葬在这么小的一个墓室里呢。带着疑问，考古人员继续地进行发掘，紧接着他们有了重大的收获。
虽然里面的文物已经被洗劫一空，可是在墓室的东西北的三面墙上，却发现了很多精美的壁画。壁画的画风简洁明快，根据这个特点，考古人员很快就确定它是一座唐代的墓葬。
壁画上的内容壁画是僧人在理佛，这也就说明，这座墓葬应该和唐代的佛教有些关联。
可是想要知道，这墓葬的主人究竟是谁，还需要研究墓葬里出土的文物才能解开。
当时是上世纪80年代，村民们的普法意识本来就不强，而且当地流行收藏之风，很多村民认为拿到文物就能发大财，所以根本就不想交出来。
但其中也有些有素质的村民，他们为文物管理人员提供了一些关键的线索。据说在被抢的文物中很多都是金银器具，其中还有一个很大的金盒。
既然陪葬品都价值不菲，那墓主人的墓室为什么这么地寒酸呢？这不合常理的一幕背后究竟隐藏着什么呢？
就在这时候，有考古人员进行大胆地推测，也许这根本就不是一个墓室，而是一个地宫。
这里所谓的地宫不是指地下的宫殿，而是指佛门的地宫，比如在陕西扶风的法门寺下，就曾经发现了一处地宫，在里面发现了珍贵的佛祖舍利，考古价值极大。
根据考古人员推测，那个被抢走的大金盒，应该就是装有佛祖舍利的金棺银椁。
可是如果这里真的是一座佛门地宫，那地上就应该有佛塔啊，佛门地宫和佛塔向来是密不可分的。
可是周围仔细地找了好几遍根本没有任何发现，查阅了当地多年的史料，也没有从中找到资料。
就在考古人员毫无头绪的时候，有几个村民用板车拉来了一块石头。
这块石头是他们赚钱在墓室前找到的，本来想拿去做基建，可是看到上面刻满了文字，就赶紧送了过来。考古人员清理后看到上面文字后，顿时欣喜若狂。
这块石碑上，刻着大唐开元庆山之寺，碑首刻着上方舍利塔记。
看来之前的推断非常的正确，根据文字上的记载，这个墓葬就是佛门地宫，上面的佛塔叫上方舍利塔，早已消失的寺庙叫做庆山寺，建成的时间是在垂拱二年。
垂拱是唐睿宗李旦的年号，这座佛门地宫是李旦下令修建的吗？事实并非如此，虽然他是名义上的皇帝，可真正掌权的却是太后武则天，也就是说修建庆山寺其实是武则天的意思。
当时大唐盛行佛法，全国已经有了很多著名的寺庙，为何武则天还要大费周章的跑到这个地里修一座寺庙呢？
这其实和武则天的政治目的有很大的关系，虽然武则天当时已经大权在握，可是她已经不再满足于现状，武则天想真正的坐拥天下，登基称帝。在当时那个封建社会里，女人想要当皇上简直难于登天。
据说，就在这时候，当地发生了一场地震，震后形成了一座大山和一个300多亩的大水池，池中还有龙凤，还没有到春天就开满了椒麦花，非常的迷人。
武则天听后认为这是佛祖为了庆贺自己将要称帝送来的礼物，于是下令修建了庆山寺。在古代人看来，或许这真的是佛祖显灵，现在来了看，不过是武则天为自己的登基在铺路造势。
经过工作人员的努力，很多的被抢的文物被陆续送回，共计一百二十七件文物，每件都精彩绝伦。
其中最让人拍手称赞的是一对唐三彩的小狮子，一只在闭目养神扶手啃蹄，一只安然自得，惟妙惟肖。
还有一只唐三彩的南瓜，高毮厘米，直径13.5厘米，造型逼真，可以是说唐三彩瓜果中难道一见的珍品。
既然已经确定这是一座佛门地宫，那里面究竟有没有佛祖舍利呢？
在巨大的压力下，一个村民终于恋恋不舍的交出了他抢走的买个大金盒，见到实物的一瞬间，考古学家立刻确定它就是装佛祖舍利的金棺银椁。
金棺是用铜板制成的，通体鎏金瓦形盖中心镶嵌着猫眼宝石，下面银椁是板银制成的鎏金，需必作瓦型椁盖之上嵌有蓝宝石，还有两座菩萨鎏金像，中间还留有一双鎏金佛祖，华丽不失庄重。
打开了金盒后，在里面发现了两个琉璃瓶，在其中一个破碎的琉璃瓶中，发现了一些跟小米粒儿一样晶莹剔透的东西，就是传说当中的佛祖舍利。
这批佛教文物，不仅反映了盛唐时代的科学技术、文化艺术的成就，还对研究唐代佛教的发展、建筑、线刻、绘画、乐舞艺等，都有着极高的科学价值。
这次考古发现不仅找到了消失了一千多年的庆山寺的遗址，让沉睡的佛祖舍利重现人间，同时也揭开了一段真实的历史事件，填补了一段未记载的历史空白。
#创作力计划#
1402年7月25日，45岁的方孝孺被朱棣下令凌迟处死，刑场之上，他的亲朋好友早已尸横遍野，血流成河。因不肯投降朱棣，方孝孺用自己的十族，共873条无辜性命，表明自己对建文帝的忠诚，
朱棣为什么如此痛恨方孝孺，以至于任何一个和他有关的人都不愿放过。
方孝孺是宁海人，他的父亲是朱元璋手下的一名官吏，据说他6岁就会写诗，自幼聪明伶俐，有小韩愈之称。他的老师是明代大儒宋濂，而宋濂也是朱元璋为太子朱标选定的老师。
奇怪的是，虽然他少时就已经很有名气，老师也在朝中为官，但在洪武年间，他的官场之路走得很不顺畅。
1382年，吴沉和揭枢二人将方孝孺推荐给朱元璋，作为宋濂最厉害的弟子，又是太子朱标的师兄，朱元璋本应对他委以重任，但朱元璋非但没有，反而将其送回老家，让他在家做一个教书先生，这对方孝孺来说，无异于让他坐冷板凳。
可另一方面，他又告诉朱标：“方孝孺是一个品行端正的人才，你应当一直用他到老。”
是不是很矛盾，自己又不重用，却又让儿子务必要重用，其实这是朱元璋作为一个父亲，对自己儿子最深沉的爱。
朱元璋知道方孝孺是一个不可多得的人才，但建国之初的大明，朱元璋手下的人才实在是太多了，方孝孺如果在他手上，很难有出头之日，所以他要把这个人留个自己的儿子，更重要的是，方孝孺的施政观念与朱标德披天下的理想和仁义至上的抱负相一致，如果这两人放一块，一定能心往一块想，劲往一处使，这对大明江山的巩固来说，百利无一害。
事实上，方孝孺的确没有辜负朱元璋，他确实将自己的一生，甚至连同自己所有族人的性命，都奉献给了朱元璋选定的继承人，只是不是太子朱标，而是他的儿子皇太孙：朱允炆。
因为朱标的早逝，1398年朱允炆在朱元璋驾崩后登基，史称建文帝。他登上帝位后做的第一件事，就是快马派人去四川，将在那里坐了16年冷板凳的方孝孺接到京城任职。
之所以这样做，是因为朱元璋驾崩前给朱允文留了一道遗旨：方孝孺老成持重，刚正不阿，可辅佐皇太孙成就一番事业。
但朱元璋只猜到了故事的开头，却没能猜到结果。方孝孺确实辅佐了皇太孙，但没能为他成就一番事业。
建文帝登基后的第六天，开始着手削藩事宜。对于这个年轻的皇帝来说，这些藩王虽然都是他的亲叔叔，但也是手握重兵，觊觎自己皇位的威胁者，而这之中，威胁最大的就是他的四叔：朱棣。
于是，他将朱棣的三个儿子扣留在京城，充当人质，打响了他和朱棣之间的第一炮。
关于建文帝的这个举动，后世看法不一，在当时并没有任何证据显示，朱棣想要造反，不然，他也不会把三个儿子都送到北京。有人认为，如果不是建文帝的这个举动，朱棣或许不会被激怒，后来的很多事情都不会发生，也不会有那么多无辜的人失去生命。
真相到底是什么，我们已无从知晓，唯一可以确定的是，在建文帝执行这一决议的过程中，方孝孺发挥了巨大的作用，无论后来遭遇的形势多么艰难，他始终坚定地站在建文帝的身旁，支持着他，为他出谋划策。只是他的努力，并不能挽救建文帝于水火之中。
当建文帝自焚于宫中的消息传来的时候，摆在方孝孺脚下的路有三条：
1、战死金陵，但自古“文死谏，武死战”，作为一个文臣，战死不是方孝孺的选择。
2.投降朱棣，换取荣华富贵。不过这几乎是一条死路，在方孝孺眼中，朱棣是一个乱臣贼子，他不可能向他投降。
于是，路只剩下最后一条：
3.追随建文帝的脚步，随他而去。但方孝孺不想自尽，对他来说，自尽是懦弱的行为，他可以死，但必须要有价值。
@条哥的历史手札
对于方孝孺这样一个名满天下的学者，朱棣一开始并没有打算对他怎样，他甚至希望方孝孺可以为他起草一份诏书，以此达到安抚天下人心的目的。
但方孝孺并没有给他这样的机会。他甚至在朱棣给他的纸上写出了“燕贼篡位”四个大字。被激怒的朱棣威胁要诛他九族，这个不怕死的竟然说出“诛十族也不怕”的话。
于是，方孝孺成为中国历史上唯一一个被诛灭十族的人。
为了让方孝孺屈服，朱棣当着他的面杀害他的亲友，每杀一个，就会问他有没有后悔。
杀人诛心，没有比看着亲朋好友死在自己面前，而自己却什么也做不了更痛苦的事了。
看着一个个倒在身边的亲友，他不但没有屈服，反而怒骂不止，以至于朱棣最后不得不命人用刀子割开他的嘴角。作为一介书生，方孝孺的一生都只与笔杆子打交道，但他的铮铮傲骨却令许多投降的士兵感到汗颜。
大明王朝的政权最终还是落到了朱棣的手中，但是面对方孝孺，他却无法承认自己是一个胜利者。他虽利用自己手中的屠刀，凌迟了方孝孺，并诛灭他十族，873条人命。但他却无法割断他们的反抗精神，也无法诛灭天下那些对朱棣心存不满的读书人的反抗之心。
方孝孺的名字以这样一种形式，被人悲壮地记载在史册之中，虽然他死得很惨，但是他敢于反抗强暴的精神，却应该成为我们的楷模，值得我们去怀念。
朱棣为什么如此痛恨方孝孺，以至于任何一个和他有关的人都不愿放过。
方孝孺是宁海人，他的父亲是朱元璋手下的一名官吏，据说他6岁就会写诗，自幼聪明伶俐，有小韩愈之称。他的老师是明代大儒宋濂，而宋濂也是朱元璋为太子朱标选定的老师。
奇怪的是，虽然他少时就已经很有名气，老师也在朝中为官，但在洪武年间，他的官场之路走得很不顺畅。
1382年，吴沉和揭枢二人将方孝孺推荐给朱元璋，作为宋濂最厉害的弟子，又是太子朱标的师兄，朱元璋本应对他委以重任，但朱元璋非但没有，反而将其送回老家，让他在家做一个教书先生，这对方孝孺来说，无异于让他坐冷板凳。
可另一方面，他又告诉朱标：“方孝孺是一个品行端正的人才，你应当一直用他到老。”
是不是很矛盾，自己又不重用，却又让儿子务必要重用，其实这是朱元璋作为一个父亲，对自己儿子最深沉的爱。
朱元璋知道方孝孺是一个不可多得的人才，但建国之初的大明，朱元璋手下的人才实在是太多了，方孝孺如果在他手上，很难有出头之日，所以他要把这个人留个自己的儿子，更重要的是，方孝孺的施政观念与朱标德披天下的理想和仁义至上的抱负相一致，如果这两人放一块，一定能心往一块想，劲往一处使，这对大明江山的巩固来说，百利无一害。
事实上，方孝孺的确没有辜负朱元璋，他确实将自己的一生，甚至连同自己所有族人的性命，都奉献给了朱元璋选定的继承人，只是不是太子朱标，而是他的儿子皇太孙：朱允炆。
因为朱标的早逝，1398年朱允炆在朱元璋驾崩后登基，史称建文帝。他登上帝位后做的第一件事，就是快马派人去四川，将在那里坐了16年冷板凳的方孝孺接到京城任职。
之所以这样做，是因为朱元璋驾崩前给朱允文留了一道遗旨：方孝孺老成持重，刚正不阿，可辅佐皇太孙成就一番事业。
但朱元璋只猜到了故事的开头，却没能猜到结果。方孝孺确实辅佐了皇太孙，但没能为他成就一番事业。
建文帝登基后的第六天，开始着手削藩事宜。对于这个年轻的皇帝来说，这些藩王虽然都是他的亲叔叔，但也是手握重兵，觊觎自己皇位的威胁者，而这之中，威胁最大的就是他的四叔：朱棣。
于是，他将朱棣的三个儿子扣留在京城，充当人质，打响了他和朱棣之间的第一炮。
关于建文帝的这个举动，后世看法不一，在当时并没有任何证据显示，朱棣想要造反，不然，他也不会把三个儿子都送到北京。有人认为，如果不是建文帝的这个举动，朱棣或许不会被激怒，后来的很多事情都不会发生，也不会有那么多无辜的人失去生命。
真相到底是什么，我们已无从知晓，唯一可以确定的是，在建文帝执行这一决议的过程中，方孝孺发挥了巨大的作用，无论后来遭遇的形势多么艰难，他始终坚定地站在建文帝的身旁，支持着他，为他出谋划策。只是他的努力，并不能挽救建文帝于水火之中。
当建文帝自焚于宫中的消息传来的时候，摆在方孝孺脚下的路有三条：
1、战死金陵，但自古“文死谏，武死战”，作为一个文臣，战死不是方孝孺的选择。
2.投降朱棣，换取荣华富贵。不过这几乎是一条死路，在方孝孺眼中，朱棣是一个乱臣贼子，他不可能向他投降。
于是，路只剩下最后一条：
3.追随建文帝的脚步，随他而去。但方孝孺不想自尽，对他来说，自尽是懦弱的行为，他可以死，但必须要有价值。
@条哥的历史手札
对于方孝孺这样一个名满天下的学者，朱棣一开始并没有打算对他怎样，他甚至希望方孝孺可以为他起草一份诏书，以此达到安抚天下人心的目的。
但方孝孺并没有给他这样的机会。他甚至在朱棣给他的纸上写出了“燕贼篡位”四个大字。被激怒的朱棣威胁要诛他九族，这个不怕死的竟然说出“诛十族也不怕”的话。
于是，方孝孺成为中国历史上唯一一个被诛灭十族的人。
为了让方孝孺屈服，朱棣当着他的面杀害他的亲友，每杀一个，就会问他有没有后悔。
杀人诛心，没有比看着亲朋好友死在自己面前，而自己却什么也做不了更痛苦的事了。
看着一个个倒在身边的亲友，他不但没有屈服，反而怒骂不止，以至于朱棣最后不得不命人用刀子割开他的嘴角。作为一介书生，方孝孺的一生都只与笔杆子打交道，但他的铮铮傲骨却令许多投降的士兵感到汗颜。
大明王朝的政权最终还是落到了朱棣的手中，但是面对方孝孺，他却无法承认自己是一个胜利者。他虽利用自己手中的屠刀，凌迟了方孝孺，并诛灭他十族，873条人命。但他却无法割断他们的反抗精神，也无法诛灭天下那些对朱棣心存不满的读书人的反抗之心。
方孝孺的名字以这样一种形式，被人悲壮地记载在史册之中，虽然他死得很惨，但是他敢于反抗强暴的精神，却应该成为我们的楷模，值得我们去怀念。
#历史那些事[超话]#1943年，中国远征军以猛烈的攻势攻克缅甸同古，日军急忙调了一个师团过来救援，远征军带着两个抓住的日军俘虏急忙撤退。
被俘虏的日军士兵酒井承一侥幸逃过一命，没被枪决 他做向导带着沈凡鼎一伙人钻到山里，一天时间就穿过山林，来到了英多。
英多并不是一个城市，而是一个镇子，因为曼德勒通往的铁路通过这里，刚好又有杰沙那边一条铁路支线连通到这里，所以形成了一个小小的交通枢纽，之前英国人利用这条铁路，从缅北攫取各种资源，然后通过铁路运往仰光，所以才使得这个原来并不知名的小镇变得逐渐繁荣了起来。
但是随着日军的到来，这里也完全被日军接管，原来驻守这里的英军在欧洲开打之后，大部分被英国抽调回了欧洲参战，这里留守的只是少量英国军队以及一些在当地招募的缅甸人组成的英缅军一个营。
前段时间这里的英缅军队也放弃了这里，奉命撤往了印度。
所以杰沙精力了一场战火之后，现如今也基本上变成了一片废墟，三十八军还有意识的在离开英多之前，破坏了英多火车站，并且炸毁了火车站里一些火车车厢以及全部车头，并且拆掉了部分铁轨，切断了曼德勒通往的铁路。
这么一来日军第五十六师团，从攻击到英多的时候，就不得不重新抢修英多这一带被新三十八师的铁路以及车站。
而日军第十八师团在到了英多，从五十六师团手中接防之后，也就接手了这里的铁路整修工程，派出了一个工兵大队和一个辎重兵中队在此驻防的同时，负责打通英多的铁路线。
据沈凡鼎从范军荣和白秋中那里所得到的消息，结合对日军相关资料的了解，日军的工兵联队不同于步兵联队。
日军的步兵联队一般拥有三四千人的兵力，而辎重兵联队兵力也有三千五百人左右，但是工兵联队相对编制人员就少得多了，一般满编也就是六百多人，分为三个大队，拥有少量的工程机械和一些骡马。
有些工兵联队甚至连基本的工程机械都没有，这也跟日本资源缺乏，工业生产能力不足有关，毕竟他们有限的资源，让日本海军占去了一大部分，这么一来陆军就苦逼多了。
这些消息是沈凡鼎一行人在抵达英多之后，立即就在英多东部抓获了两个日军口中获得的。
这两个鬼子是隶属日军第十八师团辎重兵联队的士兵，当沈凡鼎一伙人翻越杰沙和英多之间的山林，来到英多东部的时候，他们一共五个日军，正在这一带征集当地的骡马以及民夫为他们所用。
很不幸他们碰到了沈凡鼎一伙人，连开枪都没来得及，就当场被干死了三个，活捉了两个。
另外还有两个当地的缅奸，正在给他们带路去附近一个寨子，也被沈凡鼎他们顺手给弄死了。
审问两个鬼子的时候并不顺利，这两个家伙嘴很严，咬着牙怎么都不肯招供，虽然白秋中他们拳打脚踢，这两个家伙依旧是死硬死硬，怎么都不肯说。
最后还是沈凡鼎亲自出手，掰开两个鬼子的手，用一块石头猛砸鬼子的手指，每砸扁一个手指，就问一遍鬼子招还是不招。
十指连心的道理谁都知道，平时所有人都知道，就算是被锤子轻轻的砸一下手指，也会疼的直蹦，就不用说生生用石头把一个指头砸扁的滋味了。
所以两个鬼子虽然嘴硬，但是一个家伙在被砸扁了三根手指之后，还是坚持不住哭的一塌糊涂的哀求着招供了。
另外一个鬼子一只右手活活被砸成鸭掌之后，也架不住招了出来。
两下分头审问之后，把两个家伙所招供的信息综合在一起，沈凡鼎也就彻底弄清了日军在英多一带的兵力部署。
按照这两个鬼子的口供，目前鬼子在英多一带的兵力，远超过杰沙很多，起码在四百五十人左右。
这其中有近二百人的日本工兵，另外有二百多人的辎重兵，汽车大概有十辆左右，另外有少量简易机械和近百头骡马。
这也是前段时间他们会利用水路，先把物资运抵杰沙，然后从杰沙转运到英多，再继续向转运物资的原因，在之前英多的铁路并未恢复通车状态，他们无奈之下因为缺乏足够的汽车，只能用这种办法来给五十六师团和十八师团补充物资。
现在驻守在这里的日军工兵已经开始准备撤离，辎重兵中队也预定会在两天之后撤离这里，至于接防这里的是日军什么部队，这两个鬼子并不清楚，毕竟他们只是辎重兵中队的小兵，对上面的事情不知道也情有可原。
不过从其中一个鬼子口中，沈凡鼎得知今天就在他们这伙鬼子出发之前，驻守英多的日军收到了戒严令，并且对英多一带的铁路沿线加强了封锁，据说杰沙遭到了一伙中国军队的袭击，造成了当地日军严重的伤亡。
所以暂时负责八莫以南治安的第十八师团第五十五联队今天一早下令周边方圆数百里之内的日军驻守地点，都全部加强戒备，其中英多和曼西等地为重点防御地带。
但是这样的防御基本无效，要知道日军在缅甸常年兵力也就10万左右，要控制几十万平方公里的土地，基本不可能，远征军在日军防御缝隙里面穿梭，大踏步的前进和后退，采用机动战的方式，打了就走，日军疲于奔命，始终找不到和远征军决战的机会，到了1944年，远征军开始大反攻，打的日军一败涂地，溃不成军。
#创作力计划#
被俘虏的日军士兵酒井承一侥幸逃过一命，没被枪决 他做向导带着沈凡鼎一伙人钻到山里，一天时间就穿过山林，来到了英多。
英多并不是一个城市，而是一个镇子，因为曼德勒通往的铁路通过这里，刚好又有杰沙那边一条铁路支线连通到这里，所以形成了一个小小的交通枢纽，之前英国人利用这条铁路，从缅北攫取各种资源，然后通过铁路运往仰光，所以才使得这个原来并不知名的小镇变得逐渐繁荣了起来。
但是随着日军的到来，这里也完全被日军接管，原来驻守这里的英军在欧洲开打之后，大部分被英国抽调回了欧洲参战，这里留守的只是少量英国军队以及一些在当地招募的缅甸人组成的英缅军一个营。
前段时间这里的英缅军队也放弃了这里，奉命撤往了印度。
所以杰沙精力了一场战火之后，现如今也基本上变成了一片废墟，三十八军还有意识的在离开英多之前，破坏了英多火车站，并且炸毁了火车站里一些火车车厢以及全部车头，并且拆掉了部分铁轨，切断了曼德勒通往的铁路。
这么一来日军第五十六师团，从攻击到英多的时候，就不得不重新抢修英多这一带被新三十八师的铁路以及车站。
而日军第十八师团在到了英多，从五十六师团手中接防之后，也就接手了这里的铁路整修工程，派出了一个工兵大队和一个辎重兵中队在此驻防的同时，负责打通英多的铁路线。
据沈凡鼎从范军荣和白秋中那里所得到的消息，结合对日军相关资料的了解，日军的工兵联队不同于步兵联队。
日军的步兵联队一般拥有三四千人的兵力，而辎重兵联队兵力也有三千五百人左右，但是工兵联队相对编制人员就少得多了，一般满编也就是六百多人，分为三个大队，拥有少量的工程机械和一些骡马。
有些工兵联队甚至连基本的工程机械都没有，这也跟日本资源缺乏，工业生产能力不足有关，毕竟他们有限的资源，让日本海军占去了一大部分，这么一来陆军就苦逼多了。
这些消息是沈凡鼎一行人在抵达英多之后，立即就在英多东部抓获了两个日军口中获得的。
这两个鬼子是隶属日军第十八师团辎重兵联队的士兵，当沈凡鼎一伙人翻越杰沙和英多之间的山林，来到英多东部的时候，他们一共五个日军，正在这一带征集当地的骡马以及民夫为他们所用。
很不幸他们碰到了沈凡鼎一伙人，连开枪都没来得及，就当场被干死了三个，活捉了两个。
另外还有两个当地的缅奸，正在给他们带路去附近一个寨子，也被沈凡鼎他们顺手给弄死了。
审问两个鬼子的时候并不顺利，这两个家伙嘴很严，咬着牙怎么都不肯招供，虽然白秋中他们拳打脚踢，这两个家伙依旧是死硬死硬，怎么都不肯说。
最后还是沈凡鼎亲自出手，掰开两个鬼子的手，用一块石头猛砸鬼子的手指，每砸扁一个手指，就问一遍鬼子招还是不招。
十指连心的道理谁都知道，平时所有人都知道，就算是被锤子轻轻的砸一下手指，也会疼的直蹦，就不用说生生用石头把一个指头砸扁的滋味了。
所以两个鬼子虽然嘴硬，但是一个家伙在被砸扁了三根手指之后，还是坚持不住哭的一塌糊涂的哀求着招供了。
另外一个鬼子一只右手活活被砸成鸭掌之后，也架不住招了出来。
两下分头审问之后，把两个家伙所招供的信息综合在一起，沈凡鼎也就彻底弄清了日军在英多一带的兵力部署。
按照这两个鬼子的口供，目前鬼子在英多一带的兵力，远超过杰沙很多，起码在四百五十人左右。
这其中有近二百人的日本工兵，另外有二百多人的辎重兵，汽车大概有十辆左右，另外有少量简易机械和近百头骡马。
这也是前段时间他们会利用水路，先把物资运抵杰沙，然后从杰沙转运到英多，再继续向转运物资的原因，在之前英多的铁路并未恢复通车状态，他们无奈之下因为缺乏足够的汽车，只能用这种办法来给五十六师团和十八师团补充物资。
现在驻守在这里的日军工兵已经开始准备撤离，辎重兵中队也预定会在两天之后撤离这里，至于接防这里的是日军什么部队，这两个鬼子并不清楚，毕竟他们只是辎重兵中队的小兵，对上面的事情不知道也情有可原。
不过从其中一个鬼子口中，沈凡鼎得知今天就在他们这伙鬼子出发之前，驻守英多的日军收到了戒严令，并且对英多一带的铁路沿线加强了封锁，据说杰沙遭到了一伙中国军队的袭击，造成了当地日军严重的伤亡。
所以暂时负责八莫以南治安的第十八师团第五十五联队今天一早下令周边方圆数百里之内的日军驻守地点，都全部加强戒备，其中英多和曼西等地为重点防御地带。
但是这样的防御基本无效，要知道日军在缅甸常年兵力也就10万左右，要控制几十万平方公里的土地，基本不可能，远征军在日军防御缝隙里面穿梭，大踏步的前进和后退，采用机动战的方式，打了就走，日军疲于奔命，始终找不到和远征军决战的机会，到了1944年，远征军开始大反攻，打的日军一败涂地，溃不成军。
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