他的身体胖乎乎、圆滚滚的,像一个老虎身上的花纹的小皮球。他的毛油光发亮、黑白相间的缎子像
一只小老虎。他的小脑袋圆圆的。还有他那像雷达一样灵敏的耳朵只要坏老鼠一有动静他的耳朵就立即给他报信说:“老鼠来啦,老鼠来啦,赶快去把他抓住!还有他那会变魔术的眼睛早上时他的眼睛半睁半闭着,中午时他的眼睛差不多眯成了一条线,傍晚时他的眼睛睁得大大还发光呢!像一对儿小灯泡儿。他的鼻子湿漉漉的别小看他的鼻子用处可大了他可以闻着老鼠的气味来找老鼠还可以帮他找食物呢!他的嘴是一个三瓣嘴张开时就更可爱了。还有他那又直又硬的胡须像一把小尺子只要洞比他的胡子长他就能钻进去。他的爪子走路悄无声息是因为他的爪子下面有
一个肉垫呢!他的尾巴走路时总是翘着,睡觉时尾巴总是卷着。走路的时候,屁股一扭一扭的。脚还能走在一条线上呢!
真是一只乖巧、可爱的小猫咪呀!
一只小老虎。他的小脑袋圆圆的。还有他那像雷达一样灵敏的耳朵只要坏老鼠一有动静他的耳朵就立即给他报信说:“老鼠来啦,老鼠来啦,赶快去把他抓住!还有他那会变魔术的眼睛早上时他的眼睛半睁半闭着,中午时他的眼睛差不多眯成了一条线,傍晚时他的眼睛睁得大大还发光呢!像一对儿小灯泡儿。他的鼻子湿漉漉的别小看他的鼻子用处可大了他可以闻着老鼠的气味来找老鼠还可以帮他找食物呢!他的嘴是一个三瓣嘴张开时就更可爱了。还有他那又直又硬的胡须像一把小尺子只要洞比他的胡子长他就能钻进去。他的爪子走路悄无声息是因为他的爪子下面有
一个肉垫呢!他的尾巴走路时总是翘着,睡觉时尾巴总是卷着。走路的时候,屁股一扭一扭的。脚还能走在一条线上呢!
真是一只乖巧、可爱的小猫咪呀!
在我今天打了一天的电话,我像一只皮球一样被踢来踢去,给济南那边打电话说目前情况不确定,说我是泰安的肯定会被接走,而泰安是100%自费。我又接着给泰安打电话说区里负责,给区里打电话说镇上负责,给镇上打电话说村里负责,给村里终于打通电话之后却跟我说隔离费用要自费,一天至少200+。然后终于给市政打电话的时候,给我了一位负责人的电话,但是打过去却没有接,我那个时候已经要决定我不回去了吧,就在学校直接待到九月开学吧。中午也郁闷得没吃一口饭。幸运的是下午那位负责人给我打来了电话,在我跟他说明我的情况之后他说我回去是免费,只需要出去接我的救护车 费用,听到这个消息我当时真的差点哭出来。更幸运的是我晚上抢到了回泰安的车票。整理完材料上交后我就可以回家了。
刚刚刷手机看到这篇推文,虽然我们没有她们那么惨,但确实也挺惨的。这位小姐姐在开头说如果谁能听了她的遭遇之后泪流满面,她就可以嫁给他。那嫁给我吧(不是)
刚刚刷手机看到这篇推文,虽然我们没有她们那么惨,但确实也挺惨的。这位小姐姐在开头说如果谁能听了她的遭遇之后泪流满面,她就可以嫁给他。那嫁给我吧(不是)
禅者对烦恼 有个心要
原创 法喜禅悦
禅宗讲,要是太注重“相”上的东西,反而会影响实际上的修证..
所以,对待烦恼当然也一样..别太过在乎它,不要刻意去压制,别把它们当成敌人或对手要去战胜...
把一只皮球压到水里,一松手,就会反弹出去更高..那这个烦恼、妄念也跟那个皮球是一样的,所以不要刻意去压制...
修行进入状态的禅者,什么“相”都不会去执着,当然也包括要去对治烦恼与妄念的相...
以空性看过去,一切显现皆如梦如幻、缘起无自性..那些烦恼自然也都不是烦恼,因为同样无自性...
如果太在乎一些现象上的东西,把它们当对手来针对、执着..要对治、要干掉..那这些烦恼就成为真实的存在...
可是,倘若能够看破那些烦恼妄念也是缘起无自性、如梦幻泡影..无论顺逆一切随缘,那它们就不是实存的...
就像看影视剧,始终知道那些情节都是虚假的,内心就不会随之起波澜...
诸行无常,皆刹那生灭..意识心的作用也是刹那刹那、生生灭灭的..
就像流水一样不停在前行,前一浪过去,后一浪续上..不断在生灭..人的意识心、心理状况也是这个样子相续不断,如同一条河..后面的河已不是前面的河...
实际上,人的生命就如同一场幻化的游戏,这其中的任何烦恼也都是游戏的一部分,都是一种业缘幻化的东西...
非要把这些业力业报的幻化太当真,那它们就会影响人的心理、带来伤害与痛苦,所以别当真..
这种解悟,不仅仅是一种理上的明白,而是需要对境中、在事上去体验,并且产生体悟,达到理事无碍..
看那些烦恼、万念来来去去..觉之即无、不随它们而去..进而证到如如不动的、不生不灭的真心自性..如此以来,那些烦恼妄念就反成为明心见性、修行成就的材料了........
南无阿弥陀佛
原创 法喜禅悦
禅宗讲,要是太注重“相”上的东西,反而会影响实际上的修证..
所以,对待烦恼当然也一样..别太过在乎它,不要刻意去压制,别把它们当成敌人或对手要去战胜...
把一只皮球压到水里,一松手,就会反弹出去更高..那这个烦恼、妄念也跟那个皮球是一样的,所以不要刻意去压制...
修行进入状态的禅者,什么“相”都不会去执着,当然也包括要去对治烦恼与妄念的相...
以空性看过去,一切显现皆如梦如幻、缘起无自性..那些烦恼自然也都不是烦恼,因为同样无自性...
如果太在乎一些现象上的东西,把它们当对手来针对、执着..要对治、要干掉..那这些烦恼就成为真实的存在...
可是,倘若能够看破那些烦恼妄念也是缘起无自性、如梦幻泡影..无论顺逆一切随缘,那它们就不是实存的...
就像看影视剧,始终知道那些情节都是虚假的,内心就不会随之起波澜...
诸行无常,皆刹那生灭..意识心的作用也是刹那刹那、生生灭灭的..
就像流水一样不停在前行,前一浪过去,后一浪续上..不断在生灭..人的意识心、心理状况也是这个样子相续不断,如同一条河..后面的河已不是前面的河...
实际上,人的生命就如同一场幻化的游戏,这其中的任何烦恼也都是游戏的一部分,都是一种业缘幻化的东西...
非要把这些业力业报的幻化太当真,那它们就会影响人的心理、带来伤害与痛苦,所以别当真..
这种解悟,不仅仅是一种理上的明白,而是需要对境中、在事上去体验,并且产生体悟,达到理事无碍..
看那些烦恼、万念来来去去..觉之即无、不随它们而去..进而证到如如不动的、不生不灭的真心自性..如此以来,那些烦恼妄念就反成为明心见性、修行成就的材料了........
南无阿弥陀佛
✋热门推荐