#回乡见闻#
坐在回家的大巴车上，思绪万千，写下这段文字，我的家乡是来自河北邯郸一个小村里。
此刻，外面天气阴沉，已是腊月二十七了，狭小候车厅的人比平时要多出不少，不管是线上买票的二维码前，还是人工售票窗口，都挤满了人。
很多人手上都大包小包提着全国各地的特产，有车厘子、南京板鸭......还有很多我叫不上来名字的。
虽然每年都有人感叹“年味越来越淡了”，但在中国人心目中，过年，仍然是一年到头最为重要的事情之一。
在河北，广义上的“过年”，是从腊月二十四左右就开始了的。
在中国很多地方，都有过“小年”的说法，但河北是个例外，大部分地区都是没有“过小年”的概念的——有的地方会把元宵节称为小年。
或许是临近过年的原因，汽车站的车要比平时少很多，候车厅里人来人往，停车场上却冷清了很多。
邯郸的西客站从我记事时，便是这模样，几十年来变化最大的应该就属街上的人，对于西客站最早的记忆应该就是零几年（具体记不清）。
那时候街上的人很多，当然也充斥着不法分子，有倒卖手机的、黑车拉客的、扒包，出了车站，就会有一些大喇叭提醒人们注意看管好自己的钱包财物等随身物品，也许是受这喇叭的影响，现在我对西客站还有很大的戒备心理。
伴随着汽车发动的轰鸣声，将我思绪拉回，一个小时车程进入倒数。
在大巴车上想了一路回家之后被迎接的盛况，但从未想过堵在距离村口一公里左右的地方半小时。
因为我们村子紧挨着国道，又是在镇中心，逢年过节，上下班时间，堵车程度跟城里比有过之而无不及。
回来之后最大的感触应该有两方面：
一方面是在空气质量上，记得之前在家上学时候，冬天时候几乎天天都是雾霾，不过，那时候也没啥pm2.5的概念，路上骑车的几乎没人戴口罩。
近几年，随着村里居住条件的改善，人们替换掉之前的取暖方式，用燃气和电代替了地火、燃煤炉子。
人们也不在焚烧田地里的秸秆，而是在政府的帮助下，卖给饲料厂、养猪场，换来二次收入。
晚上出门溜达时候，一抬头，满天都是星星，这在大城市是见不到的一抹美景。
在生活质量方面，村里修了广场，县里还有大的体育场，健身行业也开始兴起。
加上村里修了路，装了路灯，这次回来，看到很多晨跑或者夜跑的年轻人。
借这个话题，总结一下，近十年来我们村子里的变化：
1.小时候除了国道，村子里几乎都是土路，每次下雨特别难走，路上都要存好几天的水，再加上车子的碾压，根本无从下脚。
现在水泥路修到每家每户门前，还装上了下水道，人们出行方便了很多。
2.以前集市上的卖东西的种类很少，人们逛市场只能买到必需生活用品，现在集市上超市开了好几家，天南海北的东西都有，还有卖鱼、卖花、炸鸡、汉堡.....还开了几家KTV，人们在满足温饱之后，开始追求更高层次的需求。
3.以前村里都是黑乎乎的，天一黑街上就没有人了，现在村里家家户户门前都装上了路灯，还在村子中间修上了小广场，每天晚上广场上都有很多人在跳广场舞、打羽毛、踢毽子（其中就有我hhhh）。
4.以前出门几乎都是自行车，现在，电动车每家都有好几辆，很多家庭都有了小汽车，没事就可以去县城逛逛，方便了很多。
5.以前村子里的医生很少，乡卫生院的医疗环境也很差，只有一两家，现在新开了四五家门诊，卫生院翻修大变样，今年疫情，还可以做核酸，不用再跑到县城。
6.以前村子都是平房，有的家庭遇到天气不好的时候，还会漏雨、漏风，今年回来，村子里都在翻新房子，很多家庭都盖二层小洋楼。
7.以前做饭都是用炉子生火做饭，家庭好的会用电磁炉，冬天取暖的也是生炉子，很不安全，一不小心就会煤气中毒（我中过，巨难受！！！）。
现在家家户户都用上了天然气，国家每月还有补贴，冬天取暖也都不在用炉子，既安全又实惠。
这是我眼中的小村：一个在持续变好，充满富足，安居乐业的小村。
终有一天，我也会回来，为故乡的建设添砖加瓦。
#微博新知博主# https://t.cn/Rf2n3OC
坐在回家的大巴车上，思绪万千，写下这段文字，我的家乡是来自河北邯郸一个小村里。
此刻，外面天气阴沉，已是腊月二十七了，狭小候车厅的人比平时要多出不少，不管是线上买票的二维码前，还是人工售票窗口，都挤满了人。
很多人手上都大包小包提着全国各地的特产，有车厘子、南京板鸭......还有很多我叫不上来名字的。
虽然每年都有人感叹“年味越来越淡了”，但在中国人心目中，过年，仍然是一年到头最为重要的事情之一。
在河北，广义上的“过年”，是从腊月二十四左右就开始了的。
在中国很多地方，都有过“小年”的说法，但河北是个例外，大部分地区都是没有“过小年”的概念的——有的地方会把元宵节称为小年。
或许是临近过年的原因，汽车站的车要比平时少很多，候车厅里人来人往，停车场上却冷清了很多。
邯郸的西客站从我记事时，便是这模样，几十年来变化最大的应该就属街上的人，对于西客站最早的记忆应该就是零几年（具体记不清）。
那时候街上的人很多，当然也充斥着不法分子，有倒卖手机的、黑车拉客的、扒包，出了车站，就会有一些大喇叭提醒人们注意看管好自己的钱包财物等随身物品，也许是受这喇叭的影响，现在我对西客站还有很大的戒备心理。
伴随着汽车发动的轰鸣声，将我思绪拉回，一个小时车程进入倒数。
在大巴车上想了一路回家之后被迎接的盛况，但从未想过堵在距离村口一公里左右的地方半小时。
因为我们村子紧挨着国道，又是在镇中心，逢年过节，上下班时间，堵车程度跟城里比有过之而无不及。
回来之后最大的感触应该有两方面：
一方面是在空气质量上，记得之前在家上学时候，冬天时候几乎天天都是雾霾，不过，那时候也没啥pm2.5的概念，路上骑车的几乎没人戴口罩。
近几年，随着村里居住条件的改善，人们替换掉之前的取暖方式，用燃气和电代替了地火、燃煤炉子。
人们也不在焚烧田地里的秸秆，而是在政府的帮助下，卖给饲料厂、养猪场，换来二次收入。
晚上出门溜达时候，一抬头，满天都是星星，这在大城市是见不到的一抹美景。
在生活质量方面，村里修了广场，县里还有大的体育场，健身行业也开始兴起。
加上村里修了路，装了路灯，这次回来，看到很多晨跑或者夜跑的年轻人。
借这个话题，总结一下，近十年来我们村子里的变化：
1.小时候除了国道，村子里几乎都是土路，每次下雨特别难走，路上都要存好几天的水，再加上车子的碾压，根本无从下脚。
现在水泥路修到每家每户门前，还装上了下水道，人们出行方便了很多。
2.以前集市上的卖东西的种类很少，人们逛市场只能买到必需生活用品，现在集市上超市开了好几家，天南海北的东西都有，还有卖鱼、卖花、炸鸡、汉堡.....还开了几家KTV，人们在满足温饱之后，开始追求更高层次的需求。
3.以前村里都是黑乎乎的，天一黑街上就没有人了，现在村里家家户户门前都装上了路灯，还在村子中间修上了小广场，每天晚上广场上都有很多人在跳广场舞、打羽毛、踢毽子（其中就有我hhhh）。
4.以前出门几乎都是自行车，现在，电动车每家都有好几辆，很多家庭都有了小汽车，没事就可以去县城逛逛，方便了很多。
5.以前村子里的医生很少，乡卫生院的医疗环境也很差，只有一两家，现在新开了四五家门诊，卫生院翻修大变样，今年疫情，还可以做核酸，不用再跑到县城。
6.以前村子都是平房，有的家庭遇到天气不好的时候，还会漏雨、漏风，今年回来，村子里都在翻新房子，很多家庭都盖二层小洋楼。
7.以前做饭都是用炉子生火做饭，家庭好的会用电磁炉，冬天取暖的也是生炉子，很不安全，一不小心就会煤气中毒（我中过，巨难受！！！）。
现在家家户户都用上了天然气，国家每月还有补贴，冬天取暖也都不在用炉子，既安全又实惠。
这是我眼中的小村：一个在持续变好，充满富足，安居乐业的小村。
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#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
网红博主千千万，最怕人设被拆穿，而这个这个网红更是不简单，靠可怜身世年迈奶奶走红网络圈粉百万，却被网友拆穿奶奶只是工具人，当她的真实背景被发现后，却称粉丝是傻瓜！
她被称为全网最有力气的女孩，身材瘦小的她经常挑起一担稻谷就走，两筐百斤重的红薯扛在肩上，她也能面不改色心不跳地扛起来，视频中的她总是一副楚楚可怜的模样，而她的身世更是可怜。
从小跟奶奶相依为命长大后的她更是辞掉工作，全身心的照顾奶奶，是不是被这个可怜的女孩感动了？这个女孩的名字叫黄琴，她出生在四川宜宾江安县的一个村庄，而现在她更是村里有名的人物，住着破旧不堪的房子，在下雨的时候更是四处漏水，而黄琴则表示自己跟奶奶、弟弟在这样的环境里生活了十几年，她三岁的时候因为被父母抛弃，所以她跟弟弟被年迈的奶奶拉扯长大，没有经济来源的他们都是靠着低保生。
在她11岁的时候，就因为家境贫寒辍学了，之后她就扛起了生活的重担，她为了照顾年幼的弟弟和年迈的奶奶，更是在十几岁的时候就外出打工。
之后因为看到快90岁的奶奶还在挖红薯，所以她辞去了外地的工作专心陪伴奶奶。视频中的她经常扛着重重的粮食，要不就是在地里辛苦的劳作，而农忙之后她就会回家给奶奶洗洗脚、捏捏肩，当时很多人都被黄琴这副可怜的模样打动了，她更是在一年内收获了百万粉丝，但是你如果发现这些都是假的你还会可怜她吗？
都说做网红有三种途径，要么是多才多艺吸引粉丝，要不就是颜值出众吸引粉丝，要不就是靠卖惨吸引粉丝，而黄琴就是选择了第三种。
视频中的黄琴总是一副穷苦的农村妹子模样，很快吸引了不少粉丝，之后更是获得成千上万人的打赏，作为一个楚楚可怜的单身女孩子，很多人都被她的身世打动了，但是没想到表面是身世可怜的凄惨女孩，背后却是开着豪车出入各种高档场所。
之前有位网友跟她的车发生了碰撞，才让大家发现她的真面目，一直在网友面前树立可怜形象的黄琴，告诉大家为了方便她买了一辆三轮车，还声称这样就可以带奶奶赶集了，当粉丝问她为什么不买汽车的时候，她却表示自己条件有限买不起汽车，而且三轮车省油开支小，谁知道拿着低保的黄琴家中早就有了小汽车，当黄琴跟网友发生了撞车事件，这件事的真相才被拆穿。
有网友爆料黄芩开车撞人，当网友询问黄琴的时候，她却表示对方当时客客气气的，背后却发视频骂自己，但是没想到却被这个撞车的网友看到了，直接表示自己没有黑过黄琴，之后还表示黄琴可以挣钱但是不要骗人，还劝告黄琴不要再消费自己奶奶了，撞了人还背后诋毁自己。虽然事后黄琴将这位网友的视频删除了，但是依旧被眼尖的网友看到了，于是大家才知道，原来看起来穷困潦倒的可怜女孩背后早已经有车有房，但还是经常拉着奶奶装可怜。
事后经过村民的举报也取消了黄琴奶奶的低保户，而这件事情更是没有结束。很多人都说网红千万不要立人设，要不然翻车都是分分钟的事情，拥有400万粉丝的黄琴因为凄惨的身世走红，声称自己挣钱都是为了年迈的奶奶，但是却被网友爆料奶奶只是一个工具人，黄琴凭借着自己楚楚可怜的形象也是激起了无数人的怜悯之情。
视频中的她更是自称单身，想要找个对自己好对奶奶好的人，跟她一起照顾奶奶。看到这种情况，也有不少男粉丝蠢蠢欲动，疯狂给黄琴刷礼物表示要娶她为妻，这么善良又孝顺的女孩谁能拒绝呢？
于是黄琴的直播间也是异常热闹，很多人不停的给她刷礼物，她一晚上的收入就达到了几十万，很多人都希望自己能成为让黄琴心动的人，她也是因此赚得盆满钵满。但是却有网友爆料，黄琴早已经离过一次婚而且有男友，而且还被爆料黄琴并不是一个人照顾奶奶，她还有叔叔、姑姑并不是自己说的相依为命。
之后的黄琴也是落得一身骂名，而眼看着PK没有热度的黄琴也开始进行直播带货，但是却被网友爆料卖的东西问题也是层出不穷，店铺的差评更是接连不断，而她却在评论区嘲笑粉丝是傻瓜。
而她自己家中养着鸡卖着鸡，却告诉网友自己要去给奶奶买鸡煲汤，由此可见黄琴的话也是漏洞不断，因此黄琴也成为当地有名的“黄百万”，不仅是因为粉丝百万更是因为身价超百万，你觉得黄琴的可怜是真实的吗？欢迎留言。
她被称为全网最有力气的女孩，身材瘦小的她经常挑起一担稻谷就走，两筐百斤重的红薯扛在肩上，她也能面不改色心不跳地扛起来，视频中的她总是一副楚楚可怜的模样，而她的身世更是可怜。
从小跟奶奶相依为命长大后的她更是辞掉工作，全身心的照顾奶奶，是不是被这个可怜的女孩感动了？这个女孩的名字叫黄琴，她出生在四川宜宾江安县的一个村庄，而现在她更是村里有名的人物，住着破旧不堪的房子，在下雨的时候更是四处漏水，而黄琴则表示自己跟奶奶、弟弟在这样的环境里生活了十几年，她三岁的时候因为被父母抛弃，所以她跟弟弟被年迈的奶奶拉扯长大，没有经济来源的他们都是靠着低保生。
在她11岁的时候，就因为家境贫寒辍学了，之后她就扛起了生活的重担，她为了照顾年幼的弟弟和年迈的奶奶，更是在十几岁的时候就外出打工。
之后因为看到快90岁的奶奶还在挖红薯，所以她辞去了外地的工作专心陪伴奶奶。视频中的她经常扛着重重的粮食，要不就是在地里辛苦的劳作，而农忙之后她就会回家给奶奶洗洗脚、捏捏肩，当时很多人都被黄琴这副可怜的模样打动了，她更是在一年内收获了百万粉丝，但是你如果发现这些都是假的你还会可怜她吗？
都说做网红有三种途径，要么是多才多艺吸引粉丝，要不就是颜值出众吸引粉丝，要不就是靠卖惨吸引粉丝，而黄琴就是选择了第三种。
视频中的黄琴总是一副穷苦的农村妹子模样，很快吸引了不少粉丝，之后更是获得成千上万人的打赏，作为一个楚楚可怜的单身女孩子，很多人都被她的身世打动了，但是没想到表面是身世可怜的凄惨女孩，背后却是开着豪车出入各种高档场所。
之前有位网友跟她的车发生了碰撞，才让大家发现她的真面目，一直在网友面前树立可怜形象的黄琴，告诉大家为了方便她买了一辆三轮车，还声称这样就可以带奶奶赶集了，当粉丝问她为什么不买汽车的时候，她却表示自己条件有限买不起汽车，而且三轮车省油开支小，谁知道拿着低保的黄琴家中早就有了小汽车，当黄琴跟网友发生了撞车事件，这件事的真相才被拆穿。
有网友爆料黄芩开车撞人，当网友询问黄琴的时候，她却表示对方当时客客气气的，背后却发视频骂自己，但是没想到却被这个撞车的网友看到了，直接表示自己没有黑过黄琴，之后还表示黄琴可以挣钱但是不要骗人，还劝告黄琴不要再消费自己奶奶了，撞了人还背后诋毁自己。虽然事后黄琴将这位网友的视频删除了，但是依旧被眼尖的网友看到了，于是大家才知道，原来看起来穷困潦倒的可怜女孩背后早已经有车有房，但还是经常拉着奶奶装可怜。
事后经过村民的举报也取消了黄琴奶奶的低保户，而这件事情更是没有结束。很多人都说网红千万不要立人设，要不然翻车都是分分钟的事情，拥有400万粉丝的黄琴因为凄惨的身世走红，声称自己挣钱都是为了年迈的奶奶，但是却被网友爆料奶奶只是一个工具人，黄琴凭借着自己楚楚可怜的形象也是激起了无数人的怜悯之情。
视频中的她更是自称单身，想要找个对自己好对奶奶好的人，跟她一起照顾奶奶。看到这种情况，也有不少男粉丝蠢蠢欲动，疯狂给黄琴刷礼物表示要娶她为妻，这么善良又孝顺的女孩谁能拒绝呢？
于是黄琴的直播间也是异常热闹，很多人不停的给她刷礼物，她一晚上的收入就达到了几十万，很多人都希望自己能成为让黄琴心动的人，她也是因此赚得盆满钵满。但是却有网友爆料，黄琴早已经离过一次婚而且有男友，而且还被爆料黄琴并不是一个人照顾奶奶，她还有叔叔、姑姑并不是自己说的相依为命。
之后的黄琴也是落得一身骂名，而眼看着PK没有热度的黄琴也开始进行直播带货，但是却被网友爆料卖的东西问题也是层出不穷，店铺的差评更是接连不断，而她却在评论区嘲笑粉丝是傻瓜。
而她自己家中养着鸡卖着鸡，却告诉网友自己要去给奶奶买鸡煲汤，由此可见黄琴的话也是漏洞不断，因此黄琴也成为当地有名的“黄百万”，不仅是因为粉丝百万更是因为身价超百万，你觉得黄琴的可怜是真实的吗？欢迎留言。
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