让我执吃亏
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
让我执吃亏
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
让我执吃亏
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
当你遇到没有道理加诸的伤害时,总之要不在乎一切怨害,更积极的是说,希望他就此满足,并透过此过程来清除自他一切罪障,想要「吃亏失败就有我领受」,但并非指闷着头忍受,而是要想说将这一切吃亏,给自己的,「我执」去领受这样一切吃亏用在对治降伏「我执」上而将一切利乐用来「利他
」
《修心八颂》
——大宝法王噶玛巴
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