今日正式启幕！温州博物馆“玉篆春风 纪念方介堪先生诞辰120周年特展”[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
方介堪（1901-1987）是20世纪我国杰出的篆刻家。他与张大千、徐悲鸿等众多艺术家挚友共同构筑起中国现代美术史的辉煌，无可争辩地确立了他印坛巨人、一代宗师的历史地位。1949年，中华人民共和国成立。方介堪收起金刚石篆刻刀，秉承传统文人的执着和忠诚，回归家乡浙江温州，投身于文化遗产事业和金石篆刻教育事业。1950年，温州文管会成立，方介堪任副主任。1958年5月，温州博物馆成立，方介堪兼首任馆长。
2021年是方介堪先生诞辰120周年，为纪念他为我国艺术与文博事业做出的贡献，温州博物馆举办系列纪念活动。经过一年多筹备，“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年特展”于11月8日预展，11月22日正式启幕，分为“方介堪的艺术传承与后学”与“方介堪的文化遗产事业”两部分。其中“方介堪的艺术传承与后学”着重表现方介堪的艺术成就与门生弟子的成就，共展出当代书法绘画篆刻作品250余件，包括方介堪先生弟子、学生及再传弟子、社会后辈的作品。“方介堪的文化遗产事业”主要梳理了方介堪考古文保、丰富馆藏、文博学术等方面的贡献，共展出藏品66件，其中一级文物3件、二级文物10件、三级文物3件，另有首次展出的文管会手稿、文件等一手资料超26件，展示了早期温州文物事业的发展概况。
投身考古、文保事业
20世纪50年代后期，温州掀起兴修水利热潮，为及时抢救出土文物，方介堪与同事先后参与瑞安桐溪、黄岩秀岭等地考古发掘，清理出大批汉、两晋及南朝各类文物。后又配合浙江省考古队在丽水、龙泉等地发掘一批宋元时期窑址，出土大量龙泉窑瓷器。参与乐清大荆宋代窑址清理、瓯江水库文物清理。在方介堪带领下，文物工作者顶酷热、冒严寒，清理了温州市郊西山自来水厂工地出土的东晋独木舟、丽水南宋何氏祖孙三代墓葬墓志铭等。几乎所有考古发现方介堪都第一时间赶赴现场，妥善保护处置。在方介堪带领下，温州文管会与博物馆成为浙江省文物保护工作典型。
文物是历史的见证物，无论是不可移动文物还是可移动文物，都是文博单位的核心要素。方介堪到任后对籀园孙诒让纪念堂、叶水心祠堂及许多面临拆除的古井、古建筑一一开列清单，上报地区专署建议保护。20世纪60年代，温州瓯海北宋白象塔三四层出现多处裂缝，塔身倾斜。方介堪联系国内著名建筑学家陈从周教授及其团队勘查现状。经勘查认为该塔濒临倒塌，宜落架拆除。1965年，浙江省文物部门发文批准拆除白象塔。文物工作者从塔中发掘出经卷、绘画、雕塑品、石刻等北宋文物千余件，其中包括佛像、菩萨、罗汉像等彩绘木雕、砖雕。这些彩绘木雕装饰精巧，色泽绚丽，衣褶线条流畅，充分反映了浙南地区北宋时期彩绘木雕工艺的发展水平，具有极高的历史、文化、宗教和科学价值。2004年温州博物馆新馆开放，专设工艺馆陈列白象塔的出土遗珍，成为温博别具特色的专题陈列。
不遗余力丰富馆藏
在温州博物馆的起步阶段，方介堪为增加藏品数量多方筹划。他利用个人20世纪三四十年代在上海、北京等地以艺会友积累的影响力，开展博物馆藏品征集工作。他亲赴上海、杭州、苏州等地寻访，又去函邀请各地师友名家如郭沫若、何香凝、陈叔通、张宗祥、马一浮、沈尹默、潘天寿、谢稚柳、唐云等征集题写毛泽东诗词，并为江心寺、文信国公祠题字作画。他还亲自篆刻印章，合理利用文物的再生资源（如金石拓片），交换或征集名家书画。这批名家题写毛泽东诗词的书画作品，已经成为难得的馆藏“墨宝”。
方介堪发动社会力量，捐献旧藏，积极开展征集工作，带头捐献周代玉虎、汉代青铜盂、汉魏石刻拓本、张大千字画等珍贵文物。在方介堪带领下，馆藏文物名列全省前茅。1954年温州文管会与博物馆成为全省文保重点示范单位。温州博物馆数以千计的藏品，凝聚着方介堪的汗水，他历尽千辛万苦、孜孜以求寻得《朱曼妻薛氏买地券》也成为文物征集工作的一段佳话。此券石于1896年在平阳县宜山乡鲸头村山麓因农民打井被发现，为当地乡绅陈锡琛所得，经其师吴承志考证为晋代遗物，就视若珍宝，秘不示人，并假说乡人惧发墓得罪，又要回掩埋，因此不易得其拓片。1919年陈家人告知方介堪，石虽不存，拓片尚可检赠一页，但并未交出。然而方介堪在他处所见的券石拓片，则纸墨犹新，不像旧拓。1930年方介堪在上海美专教学时，其学生陈德辉（陈锡琛之孙）谈及此券，明允暑假拓二纸相赠，方介堪始知咸康原石，犹在人间。二十年后，全国解放，方介堪遇到陈德辉时又谈及此券，陈说不知去向。四年后，方介堪又催陈德辉寻找，竟于陈家寝室地板下获得，方介堪当即通过组织购回鉴定，确为原石。
方介堪也注重对革命文物的征集。1952年，文管会建立伊始，他就开始收集散落在偏僻山区的中国工农红军第十三军及浙江省委书记刘英、浙南特委等革命遗物。在方介堪带领下搜集的革命文物，经上报中央、华东及省内的达几千件。粟裕将军称赞温州地区上报的革命文物数量最多，质量最好。1964年郭沫若来温登岛参观，盛赞方介堪主持的文管会、博物馆“所藏金石书画、图籍文物，多罕见之品，盖知永嘉文化之盛、历史悠久，信而有证”。
文博学术结硕果
温州文管会成立后，方介堪即开展文物研究工作。他先后对温州地区的藏石、瓯窑及缥瓷、新石器遗址等开展系列卓有成效的研究，并在《文物》等全国具有影响的杂志上发表文章，引起社会的广泛关注。1961年，他编写了《温州文管会藏石考》，文中列举了温州地区重要石刻作品，填补了浙江地区晋代石刻的空白，1965年6月《文物》杂志刊载此文。
1958年，永嘉楠溪、箬岙、潘桥发现三处汉代陶瓷窑址。方介堪对瓯窑的历史溯源进行研究，发表《晋瓯缥瓷》。方介堪还关注龙泉窑研究，撰写众多尚未刊发的调查研究整理的手稿，如《龙泉窑与处州窑》《温州地区陶瓷遗址、遗存及属于龙泉窑系统遗物》等。1956年，温州瑞安陶山新石器时代遗址发掘，方介堪参与考古工作并撰写《浙江温州附近的新石器时代遗存》一文，发表于《考古通讯》。
温州博物馆此次纪念活动还包括“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年师友书画展”“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年泰顺石篆刻精品展”，将于12月分别在温州衍园美术馆和泰顺县方介堪方去疾美术馆开展。此外，华东师范大学、中国美术学院、南京艺术学院举办的“纪念海派篆刻大家方介堪先生诞辰120周年——三校研究生论坛”已于11月6日举办。
文/ 马炯 蔡书茈 陈碧瑜
图/ 陈真健
方介堪（1901-1987）是20世纪我国杰出的篆刻家。他与张大千、徐悲鸿等众多艺术家挚友共同构筑起中国现代美术史的辉煌，无可争辩地确立了他印坛巨人、一代宗师的历史地位。1949年，中华人民共和国成立。方介堪收起金刚石篆刻刀，秉承传统文人的执着和忠诚，回归家乡浙江温州，投身于文化遗产事业和金石篆刻教育事业。1950年，温州文管会成立，方介堪任副主任。1958年5月，温州博物馆成立，方介堪兼首任馆长。
2021年是方介堪先生诞辰120周年，为纪念他为我国艺术与文博事业做出的贡献，温州博物馆举办系列纪念活动。经过一年多筹备，“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年特展”于11月8日预展，11月22日正式启幕，分为“方介堪的艺术传承与后学”与“方介堪的文化遗产事业”两部分。其中“方介堪的艺术传承与后学”着重表现方介堪的艺术成就与门生弟子的成就，共展出当代书法绘画篆刻作品250余件，包括方介堪先生弟子、学生及再传弟子、社会后辈的作品。“方介堪的文化遗产事业”主要梳理了方介堪考古文保、丰富馆藏、文博学术等方面的贡献，共展出藏品66件，其中一级文物3件、二级文物10件、三级文物3件，另有首次展出的文管会手稿、文件等一手资料超26件，展示了早期温州文物事业的发展概况。
投身考古、文保事业
20世纪50年代后期，温州掀起兴修水利热潮，为及时抢救出土文物，方介堪与同事先后参与瑞安桐溪、黄岩秀岭等地考古发掘，清理出大批汉、两晋及南朝各类文物。后又配合浙江省考古队在丽水、龙泉等地发掘一批宋元时期窑址，出土大量龙泉窑瓷器。参与乐清大荆宋代窑址清理、瓯江水库文物清理。在方介堪带领下，文物工作者顶酷热、冒严寒，清理了温州市郊西山自来水厂工地出土的东晋独木舟、丽水南宋何氏祖孙三代墓葬墓志铭等。几乎所有考古发现方介堪都第一时间赶赴现场，妥善保护处置。在方介堪带领下，温州文管会与博物馆成为浙江省文物保护工作典型。
文物是历史的见证物，无论是不可移动文物还是可移动文物，都是文博单位的核心要素。方介堪到任后对籀园孙诒让纪念堂、叶水心祠堂及许多面临拆除的古井、古建筑一一开列清单，上报地区专署建议保护。20世纪60年代，温州瓯海北宋白象塔三四层出现多处裂缝，塔身倾斜。方介堪联系国内著名建筑学家陈从周教授及其团队勘查现状。经勘查认为该塔濒临倒塌，宜落架拆除。1965年，浙江省文物部门发文批准拆除白象塔。文物工作者从塔中发掘出经卷、绘画、雕塑品、石刻等北宋文物千余件，其中包括佛像、菩萨、罗汉像等彩绘木雕、砖雕。这些彩绘木雕装饰精巧，色泽绚丽，衣褶线条流畅，充分反映了浙南地区北宋时期彩绘木雕工艺的发展水平，具有极高的历史、文化、宗教和科学价值。2004年温州博物馆新馆开放，专设工艺馆陈列白象塔的出土遗珍，成为温博别具特色的专题陈列。
不遗余力丰富馆藏
在温州博物馆的起步阶段，方介堪为增加藏品数量多方筹划。他利用个人20世纪三四十年代在上海、北京等地以艺会友积累的影响力，开展博物馆藏品征集工作。他亲赴上海、杭州、苏州等地寻访，又去函邀请各地师友名家如郭沫若、何香凝、陈叔通、张宗祥、马一浮、沈尹默、潘天寿、谢稚柳、唐云等征集题写毛泽东诗词，并为江心寺、文信国公祠题字作画。他还亲自篆刻印章，合理利用文物的再生资源（如金石拓片），交换或征集名家书画。这批名家题写毛泽东诗词的书画作品，已经成为难得的馆藏“墨宝”。
方介堪发动社会力量，捐献旧藏，积极开展征集工作，带头捐献周代玉虎、汉代青铜盂、汉魏石刻拓本、张大千字画等珍贵文物。在方介堪带领下，馆藏文物名列全省前茅。1954年温州文管会与博物馆成为全省文保重点示范单位。温州博物馆数以千计的藏品，凝聚着方介堪的汗水，他历尽千辛万苦、孜孜以求寻得《朱曼妻薛氏买地券》也成为文物征集工作的一段佳话。此券石于1896年在平阳县宜山乡鲸头村山麓因农民打井被发现，为当地乡绅陈锡琛所得，经其师吴承志考证为晋代遗物，就视若珍宝，秘不示人，并假说乡人惧发墓得罪，又要回掩埋，因此不易得其拓片。1919年陈家人告知方介堪，石虽不存，拓片尚可检赠一页，但并未交出。然而方介堪在他处所见的券石拓片，则纸墨犹新，不像旧拓。1930年方介堪在上海美专教学时，其学生陈德辉（陈锡琛之孙）谈及此券，明允暑假拓二纸相赠，方介堪始知咸康原石，犹在人间。二十年后，全国解放，方介堪遇到陈德辉时又谈及此券，陈说不知去向。四年后，方介堪又催陈德辉寻找，竟于陈家寝室地板下获得，方介堪当即通过组织购回鉴定，确为原石。
方介堪也注重对革命文物的征集。1952年，文管会建立伊始，他就开始收集散落在偏僻山区的中国工农红军第十三军及浙江省委书记刘英、浙南特委等革命遗物。在方介堪带领下搜集的革命文物，经上报中央、华东及省内的达几千件。粟裕将军称赞温州地区上报的革命文物数量最多，质量最好。1964年郭沫若来温登岛参观，盛赞方介堪主持的文管会、博物馆“所藏金石书画、图籍文物，多罕见之品，盖知永嘉文化之盛、历史悠久，信而有证”。
文博学术结硕果
温州文管会成立后，方介堪即开展文物研究工作。他先后对温州地区的藏石、瓯窑及缥瓷、新石器遗址等开展系列卓有成效的研究，并在《文物》等全国具有影响的杂志上发表文章，引起社会的广泛关注。1961年，他编写了《温州文管会藏石考》，文中列举了温州地区重要石刻作品，填补了浙江地区晋代石刻的空白，1965年6月《文物》杂志刊载此文。
1958年，永嘉楠溪、箬岙、潘桥发现三处汉代陶瓷窑址。方介堪对瓯窑的历史溯源进行研究，发表《晋瓯缥瓷》。方介堪还关注龙泉窑研究，撰写众多尚未刊发的调查研究整理的手稿，如《龙泉窑与处州窑》《温州地区陶瓷遗址、遗存及属于龙泉窑系统遗物》等。1956年，温州瑞安陶山新石器时代遗址发掘，方介堪参与考古工作并撰写《浙江温州附近的新石器时代遗存》一文，发表于《考古通讯》。
温州博物馆此次纪念活动还包括“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年师友书画展”“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年泰顺石篆刻精品展”，将于12月分别在温州衍园美术馆和泰顺县方介堪方去疾美术馆开展。此外，华东师范大学、中国美术学院、南京艺术学院举办的“纪念海派篆刻大家方介堪先生诞辰120周年——三校研究生论坛”已于11月6日举办。
文/ 马炯 蔡书茈 陈碧瑜
图/ 陈真健
【文理首次甲骨文直播课开课啦！】
11月9日，一场别开生面的“跨校远程直播”在武汉文理学院进行。由李健教授参与讲授的传统文化经典通识教育课程《甲骨文—中华文化的根与路》开班授课。此次线上直播课取得了良好的教学成果，为今后线上线下课程融合提供了宝贵的实践经验。#武汉##武汉文理学院##甲骨文##跨校直播#
11月9日，一场别开生面的“跨校远程直播”在武汉文理学院进行。由李健教授参与讲授的传统文化经典通识教育课程《甲骨文—中华文化的根与路》开班授课。此次线上直播课取得了良好的教学成果，为今后线上线下课程融合提供了宝贵的实践经验。#武汉##武汉文理学院##甲骨文##跨校直播#
#武汉文旅资讯#【长江之畔看“飞天” ——敦煌壁画艺术精品公益巡展来汉】深处戈壁大漠的敦煌壁画，被“搬”来江城。
眼下，“千年丝路·梦幻长江”敦煌壁画艺术精品公益巡展正在长江文明馆（武汉自然博物馆）展出。市民在家门口便能欣赏高保真复制壁画和洞窟，探访敦煌秘境之美。
千年丝路上的古镇敦煌与万里长江畔的名城武汉，以展为媒，携手互赏。
精选有典范价值的作品
以莫高窟为代表的敦煌石窟，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库。
“敦煌文化艺术不仅是中华民族优秀传统文化的代表，也是全人类珍贵的文化遗产，反映了在丝绸之路二千多年的历史背景下古代中华文明与印度文明、希腊文明、波斯文明、中亚文明等多种文明交流互鉴、交融促进而形成的文化艺术结晶。”敦煌研究院文化弘扬部部长李萍介绍，此次展览选取了敦煌石窟一千余年历史上不同时期最有典范价值的部分洞窟、塑像、壁画作品，期待能让武汉人民领略欣赏敦煌艺术的博大精深，感受中华文化的灿烂辉煌。
展览现场，展出了敦煌石窟数字化高保真复制壁画精品66幅，1：1复制敦煌西魏第285窟、元代第3窟、藏经洞第17窟等3座石窟和2尊彩塑，依据敦煌壁画服饰仿制的20套服装，敦煌藏经洞出土的经卷复制品，以及相关多媒体作品、敦煌纪录片等，吸引了众多观众驻足欣赏。
每幅壁画图版配置了二维码，通过扫描二维码即可了解该壁画所在洞窟的所有信息。不少观众一边观赏壁画，一边用手机扫一扫，了解更多知识。展览还运用了沉浸式技术、智能语音导览系统，真实再现洞窟实景。
内容和色彩实现高度还原
敦煌石窟深处戈壁大漠，不可移动。制作敦煌壁画、彩塑艺术的材料脆弱，且历经千年沧桑，不同程度发生褪变、病害，无法让观众长时间、近距离参观欣赏。而现代科学技术的发展，让敦煌艺术“走”出洞窟，以多样化的形式呈现在大众面前。
“展出的壁画是敦煌石窟艺术的精品和代表性作品。”中国敦煌石窟保护研究基金会理事长杨秀清说，这些壁画虽然都是复制的作品，但内容和色彩做到了高度还原，给人以身临其境的感觉。
据介绍，高保真复制壁画均是在洞窟架设轨道进行拍摄，在数字化高精度摄影采集、图像拼接处理、定位纠正、色彩校正后，再在宣纸上高保真打印输出。复制一幅壁画，往往需要用数百张照片甚至上千张照片去拼接。
湖北日报全媒记者了解到，游客在敦煌石窟观看壁画会受到光线限制，而展览现场的高保真复制壁画，可以让观众看得更清晰，鉴赏更多细节。而且，一些代表性壁画所在洞窟平时并不开放，复制品的展出使观众得以欣赏。
飞天、反弹琵琶、九色鹿、五台山、张骞出使西域、张议潮统军出行……一幅幅展品，不仅让观众生动感知敦煌壁画的艺术风格和经典形象，还走进历史画卷，了解当时的佛教文化、山川地形、社会风情和历史事件等。
“丝路”与“长江”浪漫邂逅
三座洞窟的形状和大小，几乎是按1：1复刻的。其中一座，便是举世闻名的藏经洞。而另外两座——西魏第285窟、元代第3窟，目前在敦煌石窟不对游客开放，此次复制洞窟吸引了不少武汉观众前来一睹为快。
西魏第285窟是莫高窟最早有纪年的洞窟，距今一千多年，也是早期内容最丰富的洞窟，绘画技法上将西域艺术风格与中原艺术风格相结合，题材上包含了中国与西方的传统神灵，绚丽多姿。元代第3窟面积不大，但艺术价值非常高，千手千眼观音像是壁画精品。
置身于复制洞窟中，观众们身临其境，仿佛穿越到丝路敦煌。这是“丝路”与“长江”的一次浪漫邂逅。
武汉与敦煌，虽远隔千里，却早已结下情缘。武汉大学已故历史学家唐长孺教授是敦煌吐鲁番出土文书研究大家，上世纪50年代就开始整理和讲授敦煌文书；李德仁院士和妻子朱宜萱教授等人，设计并实施利用测绘遥感技术，对敦煌莫高窟进行数字复原再造，让文化遗产在数字中永生。
杨秀清感慨地说，此次，敦煌文化与长江文明又在武汉园博园相遇。期待双方携手同行，合作交流，为讲好文物故事、弘扬中华传统文化作出贡献。
该展览于9月28日开幕，由敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、湖北文化产业发展投资有限公司、腾讯公益慈善基金会共同主办，将持续至今年12月28日。（湖北日报）
眼下，“千年丝路·梦幻长江”敦煌壁画艺术精品公益巡展正在长江文明馆（武汉自然博物馆）展出。市民在家门口便能欣赏高保真复制壁画和洞窟，探访敦煌秘境之美。
千年丝路上的古镇敦煌与万里长江畔的名城武汉，以展为媒，携手互赏。
精选有典范价值的作品
以莫高窟为代表的敦煌石窟，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库。
“敦煌文化艺术不仅是中华民族优秀传统文化的代表，也是全人类珍贵的文化遗产，反映了在丝绸之路二千多年的历史背景下古代中华文明与印度文明、希腊文明、波斯文明、中亚文明等多种文明交流互鉴、交融促进而形成的文化艺术结晶。”敦煌研究院文化弘扬部部长李萍介绍，此次展览选取了敦煌石窟一千余年历史上不同时期最有典范价值的部分洞窟、塑像、壁画作品，期待能让武汉人民领略欣赏敦煌艺术的博大精深，感受中华文化的灿烂辉煌。
展览现场，展出了敦煌石窟数字化高保真复制壁画精品66幅，1：1复制敦煌西魏第285窟、元代第3窟、藏经洞第17窟等3座石窟和2尊彩塑，依据敦煌壁画服饰仿制的20套服装，敦煌藏经洞出土的经卷复制品，以及相关多媒体作品、敦煌纪录片等，吸引了众多观众驻足欣赏。
每幅壁画图版配置了二维码，通过扫描二维码即可了解该壁画所在洞窟的所有信息。不少观众一边观赏壁画，一边用手机扫一扫，了解更多知识。展览还运用了沉浸式技术、智能语音导览系统，真实再现洞窟实景。
内容和色彩实现高度还原
敦煌石窟深处戈壁大漠，不可移动。制作敦煌壁画、彩塑艺术的材料脆弱，且历经千年沧桑，不同程度发生褪变、病害，无法让观众长时间、近距离参观欣赏。而现代科学技术的发展，让敦煌艺术“走”出洞窟，以多样化的形式呈现在大众面前。
“展出的壁画是敦煌石窟艺术的精品和代表性作品。”中国敦煌石窟保护研究基金会理事长杨秀清说，这些壁画虽然都是复制的作品，但内容和色彩做到了高度还原，给人以身临其境的感觉。
据介绍，高保真复制壁画均是在洞窟架设轨道进行拍摄，在数字化高精度摄影采集、图像拼接处理、定位纠正、色彩校正后，再在宣纸上高保真打印输出。复制一幅壁画，往往需要用数百张照片甚至上千张照片去拼接。
湖北日报全媒记者了解到，游客在敦煌石窟观看壁画会受到光线限制，而展览现场的高保真复制壁画，可以让观众看得更清晰，鉴赏更多细节。而且，一些代表性壁画所在洞窟平时并不开放，复制品的展出使观众得以欣赏。
飞天、反弹琵琶、九色鹿、五台山、张骞出使西域、张议潮统军出行……一幅幅展品，不仅让观众生动感知敦煌壁画的艺术风格和经典形象，还走进历史画卷，了解当时的佛教文化、山川地形、社会风情和历史事件等。
“丝路”与“长江”浪漫邂逅
三座洞窟的形状和大小，几乎是按1：1复刻的。其中一座，便是举世闻名的藏经洞。而另外两座——西魏第285窟、元代第3窟，目前在敦煌石窟不对游客开放，此次复制洞窟吸引了不少武汉观众前来一睹为快。
西魏第285窟是莫高窟最早有纪年的洞窟，距今一千多年，也是早期内容最丰富的洞窟，绘画技法上将西域艺术风格与中原艺术风格相结合，题材上包含了中国与西方的传统神灵，绚丽多姿。元代第3窟面积不大，但艺术价值非常高，千手千眼观音像是壁画精品。
置身于复制洞窟中，观众们身临其境，仿佛穿越到丝路敦煌。这是“丝路”与“长江”的一次浪漫邂逅。
武汉与敦煌，虽远隔千里，却早已结下情缘。武汉大学已故历史学家唐长孺教授是敦煌吐鲁番出土文书研究大家，上世纪50年代就开始整理和讲授敦煌文书；李德仁院士和妻子朱宜萱教授等人，设计并实施利用测绘遥感技术，对敦煌莫高窟进行数字复原再造，让文化遗产在数字中永生。
杨秀清感慨地说，此次，敦煌文化与长江文明又在武汉园博园相遇。期待双方携手同行，合作交流，为讲好文物故事、弘扬中华传统文化作出贡献。
该展览于9月28日开幕，由敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、湖北文化产业发展投资有限公司、腾讯公益慈善基金会共同主办，将持续至今年12月28日。（湖北日报）
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