厚德载物的来历……

厚德载物是一个汉语成语，它的意思是旧指道德高尚者能承担重大任务。这个成语出自《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
“没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。”这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。人们认为天高行健，地厚载物。然后他们在天和地的解释属性中，又进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，所以大家常把这两个词语放在一起使用。其中“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”

金石-鄭協民篆書《厚德载物 》行書《厚德载福》
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。

大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。原句出自《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”是说君子要像大地一样，有深厚的品德，才能承载万物。
厚德载福，是说要有厚重的品德，才能承载福气。是叫人培养美好品德的意思。[给力][给力][给力][加油][加油][加油] https://t.cn/RJwEox3

天高行健 ，地厚载物

前面说了，天干五行想有力，地支必须得有根，但这个根位置非常重要。

位置在命局分析中是个很重要的概念，位置的远近直接影响着五行力量的作用的发挥。

天干五行的坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。如果通根在自己的坐支，则为干支比和一气，干支比和又叫自坐本气同根，力量是比较大的。

这种干支一气的，五行都会独立，没有屈从其他五行之理。

如果根在邻支，通的力量自然要小于坐支的力量，能否通得上根，还得看根的左邻右舍是什么邻居。

如果是冲克这根的邻居，则这通根的力量就更小了，如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉，此时天干可能就会虚浮无根了。

若再隔一支，力量就更少，比如年干，通根在时支，时干通根在年支，这在命理上叫挂角。

这根的作用就比较凉凉啦，如果这两位置支的根还无生有泄，则力量更小，似有若无。

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