《觉醒年代》为我们呈现了一个迷茫而又坚定的时代。有人死守传统文化,也有人宣传新文化。谁也不知道谁会改变历史,所有人都满腔热血却又缺乏安全感。

陈独秀离开北大时,辜鸿铭等保守派前来送行。这是文人之间的惺惺相惜,即便立场不同,也不妨碍我对你作为一个文化人的尊重。这在当下简直不可思议,现在人的思维是——你不同意我的观点你就是我的仇人。

以下是《觉醒年代》中辜鸿铭的发言合集,精彩纷呈:

“在我们中国人身上,有其他任何民族都没有的难以言喻的东西,那就是温良。温良不是温顺,更不是懦弱,温良是一种力量,是一种同情和人类智慧的力量。”

“我们中国人之所以有同情的力量,是因为我们完完全全彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活,是一种情感生活,是一种来自人性深处的情感,是心灵的激情和人类之爱的情感。”

“为什么与欧洲人相比,我们中国人有惊人的记忆力。因为我们中国人过着是一种心灵生活。用同情心和心灵的力量来记事,要强于用脑来记事,后者枯燥无味。”

“中国人比外国人有礼貌,这是在全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢?是体谅,照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的。他们懂得自己的感情,他们会将心比心以己及人,显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌,我个人认为,他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿。我们中国人的礼貌是发自内心的,是一种名贵的散发着芬芳的香水儿。”

“中国人与外国人的区别是中国人用心外国人用脑对吗?你可以这样理解,我辜鸿铭生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋。但是,我是一个堂堂正正的中国人。真正的中国人,是有着赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人。中国人的精神,是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密,就是中国人的心灵与理智的完美和谐。”

你若安好,便是晴天
小燕:

你在武汉已经有25天了,这是你第一次这么长时间离开我们的小家,离别时尽管心中对你有太多的不舍,但我知道疫情的严重性,所以支持你第一时间递交了请战书,为你送行的那一天历历在目,有牵挂,有担心,担心你因为饮食不规律胃溃疡复发,担心你睡眠不好免疫力下降,但看着你在政府及院领导送行的队伍中表现得很坚毅,很刚强,这也给了我一些安慰,看着援助医疗车出发,送别的场面触动了我的泪点,为了想再多看你一眼,一路跟随医疗车到达机场,在安检的时候,你在人群中发现了我,很惊讶的问我:你怎么来了?快回去吧,不用担心我,我会照顾好自己!望着你的背影渐行渐远,我的眼眶又一次湿润了,这个时候我才知道,不是你离不开我,是我离不开你!

最初的几天,都是在等待你报平安,知道你一切安好,我才慢慢放心了,我知道你心中最大的牵挂是儿子,一直以来都是你教育儿子多一点,担心他不会主动吃饭,担心他以前学的东西忘记了,你放心,儿子在他阿姨的教育下每天都能单独吃饭,而且吃得很快,他阿姨每天会教他玩各种益智类的游戏,教他认字,画画,读英语,运动等等,我和妈妈也会做着他喜欢吃的饭菜,儿子也会经常问我:妈妈打怪兽去了,什么时候才能回来?我想妈妈了!我告诉他:在我们摘下口罩的那天,妈妈就可以平安回来了,到那时,我们一起带你去海边玩水,去游乐场陪你疯。

看着你发来的工作照片,每天都是精神饱满的状态,我知道你已经适应了抗疫工作,为你骄傲,在我的心中,与爱携手,你若安好,便是晴天,与爱同行,人民安康,社会安定,便是晴天!

爱你的周先生

2月20日

【不要高估你和任何人的关系】欲取鸣琴弹,恨不知音赏。《山河故人》里有一句台词:“每个人只能陪你走一段路,迟早是要分开的。”在人生路途中,人来人往,不是所有关系都能走到最后。那些曾经和自己亲密无间的人,也会因时间或距离变得冷漠。所以,不要高估你和任何一个人的关系。要知道,真正能从一而终陪伴你的人,只有你自己。

不是所有朋友,都叫“朋友”。不知你是否有过这样的感受:你一直对一个人付出,你以为你们的关系已经很亲近了。可当别人问及他时,他却不在意地说你们的关系只是一般。
听到这话,你肯定会感到很失落。其实,这样的情景经常会发生。本以为那份感情对双方很重要,可别人转眼就忘记了。而真正好的感情无需高估,彼此就能感受对方对这份感情的重视。
东汉时期,雷义任尚书侍郎时,有一个关系很好的同僚,因犯事受到处罚。雷义念及往日旧情,勇敢站出来为他分担责任。可同僚知道他帮自己分担,就把罪全推给他,然后消失了,让他一人独担罪责。雷义知道后十分伤心。
当另一个朋友陈重听闻后,弃职进京赞扬雷义为人,请求为雷义赎罪。后来顺帝下诏,两人都被免了官职,并免予刑事处分。两人一起回乡后,雷义又被举荐为秀才。但雷义觉得陈重不容易,想把这功名让给陈重,可刺史不批准。雷义就假装发狂,披头散发在街上,替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。乡里传颂他们两人的事迹,说他们之间的感情比胶漆还坚固。雷义没有理所当然享受着陈重对自己的付出,而是用行动去回报陈重的恩情。
人们经常有这样的错觉,我对你付出了,你就该回报我。但其实不然,不是所有朋友,都是“朋友”。
只有真正在乎你的人,才会珍视你的付出,看得见你的好。就像罗素说的:“不应该期望任何人为了一个人的生活而改变他的生活。”真正的朋友,彼此都会珍惜这段情谊。

别试探人心,别验证感情。有句话说:“在这个社会,不要去试探别人,试探了,你就知道什么叫全剧终。”很多时候,试探是为了佐证自己对一个人的猜忌。人只有在不信任、不确定的时候,才会想去试探身边的人。这样试探,是最没用的。它不仅无法拉近彼此的关系,还会把彼此推得更远。
小北有一个多年的好友,两人经常如影随形。前几天,俩人在逛街的时候,被街头采访拉去参加他们的活动。小北表示不感兴趣,可朋友很有兴趣去参加了。小北便去旁边椅子坐着等朋友。
主持人当面拿出钱诱惑朋友,让她说出小北的个人信息。刚开始,朋友不为钱所动,随着金额的增大,朋友没经得住诱惑,把小北的个人信息全说出去了。后来,主持人把测试结果告诉小北。
小北很生气,便指责朋友虚情假意。朋友便解释道,那种测试根本不可靠呀!因为她清楚只是个测试,所以才会这么做,她对小北是真心实意的。
可小北不管朋友说什么都不信,还和朋友大吵了一架,最后两人不欢而散。
普罗提诺说:“人类处于善恶之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。”人的心,是最复杂的。善恶,就在一念之间。在感情中试探人心,最后不仅会伤了朋友,还会伤了自己。用试探真心的方式,去证明别人对自己的好,只会让融洽的关系渐渐疏远。所以,千万不要轻易去试探人心,感情经受不起考验。

余生,不必把太多人请进生命里。曾经在网上看过这样一个话题:与人交往最好的态度是什么?其中一个高赞回答:“一个成年人与人交往最好的态度就是,做好自己,然后亲疏随缘。”
深以为然。
每个人的一生会遇到很多人,但真正能留在身边的没几个。那些走散的感情,不必可惜;那些留下的感情,才值得好好珍惜。有些人注定错过,再强求也无济于事。有个书生最近和朋友大吵了一架,两人因此断绝了来往。书生觉得很可惜,便想找朋友和好,结果被告知没有可能,所以书生十分伤心。
他便找禅师聊天,禅师邀请书生一起去河边散步。
禅师安慰道:“不要太伤心了,你还会遇到新朋友的。”书生说:“可是我失去了一个朋友,好难过......”禅师说:“其实,人与人之间的关系,就像手中的沙子。”然后,他让疑惑的书生抓起一把沙子在掌心。书生抓起沙子,紧握在手里。但一些沙子很快就从握紧的指缝里流走了。这时,禅师让书生把手摊开,在摊开的手掌上,沙子却不再流走,而是像个小山丘一样,在手心牢牢地堆着。
禅师解释说:“在我们的一生中,会遇到很多人。你和他们之间的关系,就像手中的沙子。你抓得越紧,溜走得越快。但你摊开掌心,手掌中间的沙子永远都会在那里。”
在人生道路上,该走的人,自然会走;该留的人,自然会留。那些留下来的人,才值得你付出。不要高估你和任何人的关系,俗话说:“相识百人,不如知己一人。”认识再多的人,都不如一个懂你、愿为你付出的人舒心。人生路上人来人往,有些人,不必太在意,留情不如放手。
梁实秋 在《送行》里写道,“你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。”
人生路上,真的没有必要为不值得的人,去做不值得的事。
值得的人,自然会在乎你,无需你去试探;
值得的情,自然会珍惜你,无需你去高估。
所以,不要高估你和任何人的关系,而要以平等的心态对待周围的人。
不委屈自己、不亏欠他人,便足矣。


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