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最近在看《国富论》这本书，边看边赞叹亚当•斯密一百多年前竟可以写出这样的作品，不愧是经济学的奠基之作[作揖][作揖]
我所学的西方经济学中的篇章，许多都来自这本书的一两个段落，而亚当所写的一两个段落，便足矣解决经济社会出现的动荡。亚当的诸多思想，到现在许多国家还仍在沿用[作揖][作揖]
p2 对这本书的评价丝毫没有夸大的语气[赞]

【堆书记16】《精神明亮的人》，王开岭著，2009年出版，手上这本已到14刷了，顺便再买了签名本，一看变成15刷。书里篇目基本在2000年左右写的。这本书非常影响读书进度，让人思考的点很多，触动人心，感叹20年前所提出的问题到现在依然适用。作者犹如他书中提到的——如一个行色匆匆地点灯人一般，举着火把，照亮世界。他在提醒着每一个读者，或许世界可以永夜，但心灵应留存着精神与明亮的火焰。

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《误杀》剧本扎实，完成度极佳，不仅呈现高智商的脑力角逐下的完美犯罪，更以亲情为载体将维杰的父爱展现得淋漓尽致，同时通过电影里警察滥用职权、阶层对抗等，引发对社会制度的深层思考。

《误杀》运用电影蒙太奇的手法形成完整的证据链。整部电影在素察死掉那一刻起，就好像上了一个“定时锁”，层层推进，让人看得肉紧，完全没尿点，可以称得上今年最好的犯罪悬疑电影。

让我最赞赏的是两位女演员、两位母亲，谭卓、陈冲。一个看温婉贤良的家庭主妇，一个杀伐决断的警察局长，但两人同时都是一个母亲。两位女演员演技毋庸置疑，大家看的时候留意她们的眼神、动作、面容，都很棒。

“有的孩子是孩子，有的孩子是禽兽”，这句话是电影里让我最深刻的。我记得东野圭吾有本书里面写过：谎言所折射出的，还有人心。《误杀》最重要的表达不是如何完美犯罪，而是人心。

《误杀》英文片名是《Sheep Without a Shepherd》，直译过来就是没有牧羊人的羊。羊在电影中出现了四五次，电影里也有一句台词是“羊只要能好好的吃草，才不会管是谁在褥他们身上的毛呢？”让人联想到羊就是代指老百姓、小人物。

另外，羊在基督教中的意义为替罪、救赎以及牺牲。传说上帝为了考验亚拉伯罕的忠诚，叫他把他的独生子以撒杀了作成祭品献给上帝，正当亚伯拉罕要动手时有个天使加以阻止说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用它来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子。不知道这个故事是否同时代指电影里的某种意义。

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