【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到福建永春县五里街镇儒林村的金峰山下拍摄辜氏宗祠“嘉德祠”。
据《辜林祖谱》载：唐太宗贞观八年，林正公遭奸人诬告入审，后得释。唐太宗认为林正公既贤直又难能有辛苦之德，以上古下辛合为一字赐姓“辜”，并封其堂“嘉德”。
如今在庙堂大门门柱上有联镌曰：晋代分芽绵祖泽，唐宗赐姓表臣忠。
寻根溯源，辜林同宗历经1400余年，两姓两谱记载七个方面相同之处：
1、祖先籍贯相同：林辜两谱同载祖先是殷少师比干后裔，南北朝时拓居莆田。
2、名讳用字相同：两姓两谱同载谱牒源同。
3、世次相同：两姓各分天南地北，自禄公至既公世次合，迁移地合，房祖公合。
4、官职相同：辜氏古谱卷首载：既公隋大业元年任彭城主薄，律公为定庄、长城，蚶山梨岭诸房祖。与莆林谱正合。
5、承传断线处相同：两姓两谱同载在隋末唐初期。
6、互遭历代劫难相同，宋末抗元之难，明倭寇乱，祖祠结构相同。
7、族范、家训相同。

台湾工商老大辜振甫祖地就在儒林村。1993年，儒林后庙辜氏宗祠要修葺一番，永春辜氏宗亲联谊写信给辜振甫请他题词，并邀请他来永春参观。
辜振甫回信写到：“振甫远籍东陲，受乡里之殊荣称道，惆怅汗颜。寻根之心，人皆有之，能逢适当机缘，再卜买棹之举。”
辜振甫为该宗祠题写了“嘉德祠”三个字。至今永春辜氏宗亲联谊会还珍藏这珍贵的笔迹。

我们在辜振甫祖地采访辜氏后人68岁的辜锡铭，采访了台办颜少庚主任。

#河南省非遗讲述者马嘉祺# #马嘉祺讲述河南坠子#
今天听完了坠子戏啦～兴奋之余也去搜索了一下福建相关的闽剧，也十分的引入入胜
闽剧是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，在清末融合而成的多声腔剧种，俗称"前三合响"，雅称"榕腔"或"闽腔"。
闽剧风格高雅、潇洒，道白清晰，唱腔优美，婉转流畅，演员在表演中重视运用手、眼、身、法、步的基本程式，力求展现优美的身段，通过外形体现人物的内心世界。

小的时候，旧小区有一座很小的戏台，那是童年的我第一次见到戏曲，第一次听到闽剧

#考古# 台山市海晏镇郑氏宗祠楹联，颇有古风。

汉传经注，唐著诗名，不徒夹漈南湖，宏开郡望；
秀毓台山，灵钟漭海，预卜儒林文苑，大振家声。

福建莆田夹漈草堂，宋儒郑樵著书立说；安徽黟县南湖书院，清人汪大燮于此发蒙。

另外，台山唐代始置县，不久废除，明代复建县，原名新宁。因湖南、四川、广西等省都有新宁县，遂于民国时改名台山，取县城附近有三山如台之意。
晚清民国华工（“猪仔”）输出重镇，著名侨乡，“金山伯”的故乡。
现存碉楼、洋楼资源最丰富的县区。