#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过，作为盛唐气象的杰出代表，李白的历史意义主要就在于：他通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们这个伟大民族，处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点，李白那些杰出的代表作，特别是那些力强气盛的七古七绝，生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
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其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
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朝避猛虎，夕避长蛇；
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蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
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教你这样辨认藏在人海中的神仙！
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星，太一之精，常以四孟元日为卜人，游於聚落之处，识度谈论，与常人异。傥虔心求问者，无不应耳。
木，岁星之精，其性仁。常以立春后甲乙日，游於寺观，为人端正，中形少髭鬓，衣绿衣裳，参问禅侣，谈玄诘难，理无所敌。恭敬和雅，貌殊众人，目精明朗，好齿口、善接对。知者寻而问之，以礼待之，言论有所求者，但以心事白之，无不从允。若求钱财，俯对以仁，常取辰日伏於东岳。
火，荧惑之精，其性礼。立夏后，以丙丁日为朱衣童子，好颜色，形容端正，衣异色之锦，异花之绫，耳目聪俊，多仪范，揖让进退，举止合仪，言语分明。好与小兄同群偶，讴谣邑中之事，警觉先知，识者而问之好，人求心事，俯对以礼，是人皆得从志，常以未日伏於南岳。
土，镇星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，游於市肆酒店，衣黄衣，形状殊异。好美饮食，自赍持访人同食，有遇者得饮食钱物，求者如请，以常多奇道理游行李下，常欲济人，遇者子孙富贵，钱财日自资长，常以辰日伏於嵩山。
金，太白星之精，其性义。立秋后庚辛日游於女色之家，衣白衣，长大，善音乐，能言语，有宝物遗人。识者求之，无不称遂。或为老人骑白马，亦有执乐器，求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水，辰星之精，其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处，或台榭之上，苍黑色衣服，执尺书吟咏，优游自乐，言语诙谐，多道理。识者求之，以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者，太阳之精。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。
月者，太阴之精。常以辛酉日为女，好色能言语善，行出好容仪，独游闲中，识者多问兵机奇胜之术，亦广济人，遇者国王好爱，自然得好官职，一生贵富，亦爱与人宝物，常以丙子日伏於军旅之中，慱慈广爱，求之者皆如意，自於别处得钱衣物，三年之内称意富贵。觉是已上七精者，常以礼待宾接，一生富贵，官职称意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之术。
角星之精，常以立春后寅卯日，游於寺观中，形少髭鬓，参问禅理，理无所敌。或游於酒肆，自饮乐，衣青苍衣，识者求之，多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青苍衣，皆乘骢马，游於人众中，或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气，即是求之，多与人救世之术，不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精，常以辰日同衣黄衣，或为道士游於寺观中，每自手中皆执一色异物，身形端正，少言语，识者求之，示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之，皆得随意，自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精，常以巳日为师僧，端正执珠如意，游於忠孝之家、好事及贵人家，求好饮食及酒，与之，不求，自得富贵。此日阴阳合者，定生贵子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦无所求取矣。
柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言语，爱以道术不死之法诱人，求者皆得白日上升。其形中，衣黄白衣，衣下更有珠衣裳。识者以礼待之，若生不敬之心，即遇贼败。
张、翼、轸三星之精，同为老人，衣黄衣，骑黄牛，执酒器，游於大墅聚落。求之者，多遗人酒，饮者求为地仙不死；若言语谤议，即生不具之子，三年内破家；若敬仰，即生贵子，钱财日自资生长。凡前七星之神精，遇者不为重臣，即为当世术士，遇者，一月内，肥白充溢，钱财不求自得，贤人哲士不求自至，皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精，为美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白马，亦是驰骋。常以申酉日游於聚落，好将珍宝物相随，识者求之，皆得所与，遗好果子吃，吃者不死，若女人吃，即生贵子，重臣奇才。
昴、毕二星之精，常以庚子日为少年，善音乐，或执乐器游於贵人重臣之门，生才艺贵子，若生女子，即为妃后，好饮酒，与者大富。
觜、参二星之精，常以戊戌日为童子，好姿颜，多媚好，乘驴，衣黄衣，手中执金银器，花叶形状，与时人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官职，好妻妾，好衣裳，常有人自然遗之，盖非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不贫，识之不死，所求如意。若不以礼待之，三年之内，家破人亡，生不具目之子，亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精，常以壬子日为老母，好颜色，衣青黑色衣，能言语，妙祗对，持好衣裳卖，好游善人之家及好事家，所得则乃敬重之，若衣之入朝，即天子好爱，官职不求自得，女人衣之，即生贵子，聪明多艺，地下金银，不求自得之。
女星之精，常以癸巳日为少女，可年二十已来，容貌无比，鲜衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游於聚落，以度男子，得遇者，时得富贵，为国重臣，不出三年，君自征召。若非理祇对，言语干黩，不出三年，患大疾。合者若有求术，即得太阴玄女不死之术，白日上升。
虚、危、室、壁四星之精，常以癸丑日为尼师，好颜色，衣鲜洁衣服，游於聚落。或至人家门户，广说譬喻，以度男子。得遇者，当年田、蚕、六畜家业，。日日资长，生贵子，必为重臣，大富贵不求自得，髭发不白。意有所求，若不随意者，一年之内，家破人亡，生无目之子。凡前七星，遇者得一切钦敬，有所欲者即应？一切不求自得，老者反少。
凡前诸宿之精，识者多矣。但诸宿之精所临分野，及至圣明官长所治之邦，亦皆见此。太公识太白之精，李斯识镇星之精，诸葛亮识荧惑之精，得兵机秘要之诀，黄帝识太阴月之精，白日上升。张良识岁星之精及太白之精，韩信识角亢之精，李靖识南方七星之精，得万胜兵诀，雷公之式。曹操识日精，李淳风识东方七星之精，通玄象识气候。若遍论，识者甚多矣，自古及今，非一人而得之，文烦不能具载，寻往往见之，见者自然聪明，皆自富贵，识度与常人不同，即须在意。
太上洞神五星诸宿日月混常经竟
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详，约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星，太一之精，常以四孟元日为卜人，游於聚落之处，识度谈论，与常人异。傥虔心求问者，无不应耳。
木，岁星之精，其性仁。常以立春后甲乙日，游於寺观，为人端正，中形少髭鬓，衣绿衣裳，参问禅侣，谈玄诘难，理无所敌。恭敬和雅，貌殊众人，目精明朗，好齿口、善接对。知者寻而问之，以礼待之，言论有所求者，但以心事白之，无不从允。若求钱财，俯对以仁，常取辰日伏於东岳。
火，荧惑之精，其性礼。立夏后，以丙丁日为朱衣童子，好颜色，形容端正，衣异色之锦，异花之绫，耳目聪俊，多仪范，揖让进退，举止合仪，言语分明。好与小兄同群偶，讴谣邑中之事，警觉先知，识者而问之好，人求心事，俯对以礼，是人皆得从志，常以未日伏於南岳。
土，镇星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，游於市肆酒店，衣黄衣，形状殊异。好美饮食，自赍持访人同食，有遇者得饮食钱物，求者如请，以常多奇道理游行李下，常欲济人，遇者子孙富贵，钱财日自资长，常以辰日伏於嵩山。
金，太白星之精，其性义。立秋后庚辛日游於女色之家，衣白衣，长大，善音乐，能言语，有宝物遗人。识者求之，无不称遂。或为老人骑白马，亦有执乐器，求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水，辰星之精，其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处，或台榭之上，苍黑色衣服，执尺书吟咏，优游自乐，言语诙谐，多道理。识者求之，以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者，太阳之精。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。
月者，太阴之精。常以辛酉日为女，好色能言语善，行出好容仪，独游闲中，识者多问兵机奇胜之术，亦广济人，遇者国王好爱，自然得好官职，一生贵富，亦爱与人宝物，常以丙子日伏於军旅之中，慱慈广爱，求之者皆如意，自於别处得钱衣物，三年之内称意富贵。觉是已上七精者，常以礼待宾接，一生富贵，官职称意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之术。
角星之精，常以立春后寅卯日，游於寺观中，形少髭鬓，参问禅理，理无所敌。或游於酒肆，自饮乐，衣青苍衣，识者求之，多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青苍衣，皆乘骢马，游於人众中，或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气，即是求之，多与人救世之术，不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精，常以辰日同衣黄衣，或为道士游於寺观中，每自手中皆执一色异物，身形端正，少言语，识者求之，示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之，皆得随意，自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精，常以巳日为师僧，端正执珠如意，游於忠孝之家、好事及贵人家，求好饮食及酒，与之，不求，自得富贵。此日阴阳合者，定生贵子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦无所求取矣。
柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言语，爱以道术不死之法诱人，求者皆得白日上升。其形中，衣黄白衣，衣下更有珠衣裳。识者以礼待之，若生不敬之心，即遇贼败。
张、翼、轸三星之精，同为老人，衣黄衣，骑黄牛，执酒器，游於大墅聚落。求之者，多遗人酒，饮者求为地仙不死；若言语谤议，即生不具之子，三年内破家；若敬仰，即生贵子，钱财日自资生长。凡前七星之神精，遇者不为重臣，即为当世术士，遇者，一月内，肥白充溢，钱财不求自得，贤人哲士不求自至，皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精，为美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白马，亦是驰骋。常以申酉日游於聚落，好将珍宝物相随，识者求之，皆得所与，遗好果子吃，吃者不死，若女人吃，即生贵子，重臣奇才。
昴、毕二星之精，常以庚子日为少年，善音乐，或执乐器游於贵人重臣之门，生才艺贵子，若生女子，即为妃后，好饮酒，与者大富。
觜、参二星之精，常以戊戌日为童子，好姿颜，多媚好，乘驴，衣黄衣，手中执金银器，花叶形状，与时人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官职，好妻妾，好衣裳，常有人自然遗之，盖非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不贫，识之不死，所求如意。若不以礼待之，三年之内，家破人亡，生不具目之子，亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精，常以壬子日为老母，好颜色，衣青黑色衣，能言语，妙祗对，持好衣裳卖，好游善人之家及好事家，所得则乃敬重之，若衣之入朝，即天子好爱，官职不求自得，女人衣之，即生贵子，聪明多艺，地下金银，不求自得之。
女星之精，常以癸巳日为少女，可年二十已来，容貌无比，鲜衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游於聚落，以度男子，得遇者，时得富贵，为国重臣，不出三年，君自征召。若非理祇对，言语干黩，不出三年，患大疾。合者若有求术，即得太阴玄女不死之术，白日上升。
虚、危、室、壁四星之精，常以癸丑日为尼师，好颜色，衣鲜洁衣服，游於聚落。或至人家门户，广说譬喻，以度男子。得遇者，当年田、蚕、六畜家业，。日日资长，生贵子，必为重臣，大富贵不求自得，髭发不白。意有所求，若不随意者，一年之内，家破人亡，生无目之子。凡前七星，遇者得一切钦敬，有所欲者即应？一切不求自得，老者反少。
凡前诸宿之精，识者多矣。但诸宿之精所临分野，及至圣明官长所治之邦，亦皆见此。太公识太白之精，李斯识镇星之精，诸葛亮识荧惑之精，得兵机秘要之诀，黄帝识太阴月之精，白日上升。张良识岁星之精及太白之精，韩信识角亢之精，李靖识南方七星之精，得万胜兵诀，雷公之式。曹操识日精，李淳风识东方七星之精，通玄象识气候。若遍论，识者甚多矣，自古及今，非一人而得之，文烦不能具载，寻往往见之，见者自然聪明，皆自富贵，识度与常人不同，即须在意。
太上洞神五星诸宿日月混常经竟
【《艾尔登法环》1.04更新】万代南梦宫公布了《艾尔登法环》的1.04更新补丁的更新内容，增加帕奇支线，巨剑强化、尸山血海没削、修正维克&艾德加不入侵与卡利亚式奉还等BUG。详情见下：
【增加要素】
・增加镜头自动切换功能ON/OFF
・增加NPC“帕奇”的支线环节
【平衡调整】
・提升特大剑、特大武器的攻击速度，并降低冷却时间，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器的双手握持攻击伤害，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器、大剑、大锤、大斧、大枪和戟的物理削减率即防御性能；
・增加剑骸大剑、吞世权杖的伤害；
・降低白金杖与龙飨印记的魔法与祷告的属性补正；
・降低大盾护符的效果；
・缩短发狂状态的硬直时间；
・降低发狂槽的恢复速度；
・略微增加低等级时的FP与精力的成长率。
【法术&祷告】
・提升爆散结晶的施法速度、缩短恢复时间；
・提升海摩大锤的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升爆碎岩盘的施法速度、缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・缩短爆破岩盘的恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升托普斯力场的效果范围，轻微提升效果持续时间；
・提升雷娜菈的满月的施法速度、缩短恢复时间；
・提升菈妮的暗月的施法速度、缩短恢复时间；
・在技巧属性较低的时候提升卡利亚大剑的施法速度；
・降低熔岩球所消耗的FP，提升施法速度
・提升滚烫熔岩的施法速度，缩短熔岩爆炸的时间；
・轻微降低格密尔之怒投射物的随机性、提升熔岩池的伤害，扩大伤害判定框；
・降低拉卡德的怨魂所消耗的FP；
・提升神谕泡泡与神谕大泡泡的施法速度、缩短恢复时间；
・缩短罪恶荆棘与责罚荆棘的恢复时间，增加敌人的失血量；
・降低并发灵火所消耗的FP，缩短恢复时间；
・提升提比亚的唤声的伤害与施法速度；
・降低熔炉百相之尾所消耗的FP与精力；
・降低熔炉百相之角所消耗的FP与精力，提升施法速度，在没有进行蓄力的情况下增加移动范围、并在蓄力的情况下提升对敌人的击退性能；
・提升艾尔登流星的施法速度，缩短恢复时间；
・降低黑剑所消耗的精力与恢复时间；
・降低光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度；
・提升化三光环的伤害；
・降低拉达冈的光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度，缩短恢复时间；
・降低雷击所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间；
・提升精准雷击的施法速度，缩短恢复时间；
・缩短古龙雷击的恢复时间；
・降低兰桑克斯的刀所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低弗尔桑克斯的雷枪所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低冰雷枪所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低死亡雷击所消耗的FP，增加死亡烟雾的持续时间；
・提升火焰啊的伤害；
・降低感受巨人火焰吧所消耗的精力；
・降低恶神火焰所消耗的FP，增加伤害；
・增加火焰啊，缠绕吧的伤害，缩短恢复时间；
・提升火焰啊，吞噬一切的施法速度，缩短恢复时间；
・提升黑焰的伤害，增加黑焰的破防性能；
・降低横扫黑焰所消耗的FP，缩短恢复时间，扩大作用范围；
・降低黑焰仪式所消耗的FP，增加伤害；
・降低血焰爪痕所消耗的FP，提升施法速度，缩短恢复时间；
・增加授血的伤害，提升施法速度，缩短生效时间，缩短恢复时间；
・降低虫丝所消耗的精力；
・提升猩红艾奥尼亚的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升难耐癫火的施法速度，缩短恢复时间，降低投射范围的随机性，增加敌人发狂槽的增长；
・提升发狂扩散的施法速度；
・降低普拉顿桑克斯的凋零所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下更容易突破敌人的防御；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下提升施法速度切更容易突破敌人的防御；
・降低桂蕾尔的咆哮所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低杜亚拉的月光剑的威力但提升性能，使冻结攻击更加持续。在技巧属性较低的情况下略微提升施法速度；
・降低火焰啊，倾注吧的单次施法伤害，但提升性能，使其能够攻击更多次。降低所消耗的FP；
・降低夏玻利利的嘶吼对敌人使用时增加的发狂槽，提升施法速度，缩短恢复时间；
・降低蝇群对敌人造成的失血量；
・降低癫火与划空癫火对敌人使用时增加增加的发狂槽。
【战灰】
狮子斩 - 提高施法速度并缩短恢复时间。
踢击 - 增加施法速度。
荷莱露的撼地 - 提高施法速度，增加后续输入时的施法速度，缩短恢复时间。
山妖咆哮 - 降低精力消耗，增加后续输入时的施法速度，增加行进距离。
狩猎巨人 - 缩短恢复时间。
风暴袭击 - 缩短恢复时间。
卡利亚大剑 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
伟哉卡利亚 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
重力 - 增加施法速度。
炎击 - 增加强力攻击中踏步劈砍的移动距离。
黑暗漩涡 - 在武器旋转的时候增加一个伤害判定框，并且在攻击的时候增加一个能够取消动画的选择；
雷击斩 - 增加施法速度。为进行踏地动作的时候增加一个伤害判定框；
神圣刀刃 - 提升施法速度。
神圣光环 - 提升施法速度。
毒雾 - 提升施法速度。
双吻毒蛾 - 提升施法速度并减少恢复时间。
冰枪 - 在武器进行旋转动作的时候增加一个伤害判定框；
寒冷冰雾 - 提升施法速度。
暗杀办法 - 提升施法速度。
盾牌冲击 - 提升施法速度。
突进冲击 - 降低精力消耗，提升施法速度。
【武器战技】
向上调整
黄金刀刃（使命短刀） - 降低精力消耗。增加施法速度并减少恢复时间。
死亡刀刃（黑刀） - 增加施法速度并减少恢复时间。
黄金剑技（仪式直剑） - 降低FP消耗并提高施法速度，增加效果持续时间。
哀悼墓碑（黄金墓碑） - 增加施法速度。
催眠烟雾（托莉娜剑） - 增加施法速度。
欧赫剑舞（欧赫宝剑、玛雷家行邢剑） - 增加了移动距离，可以翻滚动作取消。
不可挡之刃（秘文帕塔剑、秘文剑） - 使用武器秘文剑时提高施法速度。
白王引力波（白王剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
高举黄金律法（黄金律法大剑） - 减少恢复时间并提高后续动作的施法速度。增加伤害。更容易让敌人退缩。
月光剑（暗月大剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。增加技能持续时间内的结霜效果。
黄金波动（神躯化剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
狼袭（王室巨剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
女王黑焰（狩猎神祇大剑） - 增加施法速度。可以翻滚动作取消
王朝剑技（鲜血旋流） - 降低耐力消耗。
流体化（诺克斯流体锤、诺克斯流体剑） - 降低耐力成本。
死亡闪焰（日蚀钩剑） - 增加施法速度。
黑王推力波（黑王大剑） - 同上面白王。
熔岩断首（土龙鳞剑） - 降低耐力消耗，提高施法速度。减少后续动作的恢复时间。
咒血斩击（蒙格特咒剑） - 增加施法速度并减少恢复时间。
冰雷剑（龙鳞刀） - 增加施法速度及攻击范围。
罗泽司的唤声（罗泽司的斧） - 减少恢复时间。
跪下吧（葛瑞克的王斧） - 提高释放动作的速度，可以翻滚动作取消。
黄金碎击（玛莉卡的石槌） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
家族怨魂（家人头连枷） - 可以翻滚动作取消。
星云（艾丝缇薄翼） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
兽王爪（兽王大锤） - 提高施法速度。
吞世（吞世权杖） - 提高施法速度。
王者嘶吼（葛孚雷的王斧） - 减少恢复时间。
唤矛仪式（死亡仪式矛） - 减少恢复时间。
古雷电枪（古兰桑克斯的雷电） - 降低FP消耗并提高施法速度。施法时韧性提高。
狩猎大蛇（大蛇狩猎矛） - 减少恢复时间并增加伤害。施法时韧性提高。
癫火突击（维克的战矛） - 降低FP消耗，缩短恢复时间。减少对自己的癫狂积累。
授血仪式（蒙格温圣矛） - 增加施法速度。
米凯拉的光环（光环镰刀） - 增加施法速度。
熔岩海（熔岩烛台鞭） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
火焰舞（巨人红发鞭） - 减少耐力消耗，减少恢复时间。可以翻滚动作取消。
风暴踢击（老将的义足） - 降低耐力消耗。
敬请见证！（接肢飞龙） - 增加施法速度。
有好有坏的调整
雷云化身（龙王岩剑） - 未蓄力时伤害降低。降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
【BUG修复】
・修正发狂扩散会受到右手武器影响的BUG；
・修正卡利亚式奉还伤害过高切在多人游戏时不正常的BUG；
・修正了失血与冻伤动画效果比预想中要更大的BUG；
・修正了偶尔更换装备时数值不改变的BUG；
・修正了在选择放置一些道具的时候会导致部分对话不触发的BUG；
・修正了部分不可转交的道具可以转交给其他玩家的BUG；
・修正了修正了在多人游戏中召唤其他玩家的时候会导致一些发现的赐福无法激活的BUG；
・修正了部分玩家在击败恶兆王蒙葛特之后无法进入BOSS区域的BUG；
・修正了烧灼指痕维克与复仇者艾德加不入侵的BUG；
・修正了玩家能够在不满足条件的情况下获得遗忘灵药的BUG；
・修正了史东薇尔城的NPC葛托克会在计划外的时间点窃取玩家死亡时掉落的卢恩的BUG；
・为NPC米莉森增加了一个保护罩，避免玩家在圣树帮助她之后意外将她杀死的窘境；
・修正了玩家在击败食粪者之后无法获得奖励的BUG；
・修正了玩家无法进行狄亚罗斯任务线的BUG；
・修正了玩家无法在漫游灵庙复制追忆的BUG；
・修正了玩家在双持刺剑的时候无法进行蓄力攻击的BUG；
・修正了镰刀附加毒属性之后会失去出血效果的BUG；
・修正了钢铁大剑在附魔之后伤害比预想更低的BUG；
・修正了玩家在使用黑夜流星时蓄力的话会导致FP消耗增加的BUG；
・修正了在游玩PC版时，玩家初始化默认键位设定（左Ctrl）的话会导致设定的战技也被初始化的BUG；
・增加多人联机稳定性
・修正了Steam版在特定条件下部分玩家在多人游戏时显示不正常的BUG；
・修正了在特定条件下音效出错的BUG；
・修正了部分地图的图像和打击判定框出问题的BUG；
・修正了部分敌人的图像与行为不正常的BUG；
・修正了部分装备数值不正确的BUG；
・修正文本；
・改善游戏体验、修正其他BUG。
【增加要素】
・增加镜头自动切换功能ON/OFF
・增加NPC“帕奇”的支线环节
【平衡调整】
・提升特大剑、特大武器的攻击速度，并降低冷却时间，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器的双手握持攻击伤害，不包括跳跃攻击；
・增加特大剑、特大武器、大剑、大锤、大斧、大枪和戟的物理削减率即防御性能；
・增加剑骸大剑、吞世权杖的伤害；
・降低白金杖与龙飨印记的魔法与祷告的属性补正；
・降低大盾护符的效果；
・缩短发狂状态的硬直时间；
・降低发狂槽的恢复速度；
・略微增加低等级时的FP与精力的成长率。
【法术&祷告】
・提升爆散结晶的施法速度、缩短恢复时间；
・提升海摩大锤的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升爆碎岩盘的施法速度、缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・缩短爆破岩盘的恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升托普斯力场的效果范围，轻微提升效果持续时间；
・提升雷娜菈的满月的施法速度、缩短恢复时间；
・提升菈妮的暗月的施法速度、缩短恢复时间；
・在技巧属性较低的时候提升卡利亚大剑的施法速度；
・降低熔岩球所消耗的FP，提升施法速度
・提升滚烫熔岩的施法速度，缩短熔岩爆炸的时间；
・轻微降低格密尔之怒投射物的随机性、提升熔岩池的伤害，扩大伤害判定框；
・降低拉卡德的怨魂所消耗的FP；
・提升神谕泡泡与神谕大泡泡的施法速度、缩短恢复时间；
・缩短罪恶荆棘与责罚荆棘的恢复时间，增加敌人的失血量；
・降低并发灵火所消耗的FP，缩短恢复时间；
・提升提比亚的唤声的伤害与施法速度；
・降低熔炉百相之尾所消耗的FP与精力；
・降低熔炉百相之角所消耗的FP与精力，提升施法速度，在没有进行蓄力的情况下增加移动范围、并在蓄力的情况下提升对敌人的击退性能；
・提升艾尔登流星的施法速度，缩短恢复时间；
・降低黑剑所消耗的精力与恢复时间；
・降低光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度；
・提升化三光环的伤害；
・降低拉达冈的光环所消耗的FP，提升伤害与施法速度，缩短恢复时间；
・降低雷击所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间；
・提升精准雷击的施法速度，缩短恢复时间；
・缩短古龙雷击的恢复时间；
・降低兰桑克斯的刀所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低弗尔桑克斯的雷枪所消耗的FP与精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低冰雷枪所消耗的精力，提升施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・降低死亡雷击所消耗的FP，增加死亡烟雾的持续时间；
・提升火焰啊的伤害；
・降低感受巨人火焰吧所消耗的精力；
・降低恶神火焰所消耗的FP，增加伤害；
・增加火焰啊，缠绕吧的伤害，缩短恢复时间；
・提升火焰啊，吞噬一切的施法速度，缩短恢复时间；
・提升黑焰的伤害，增加黑焰的破防性能；
・降低横扫黑焰所消耗的FP，缩短恢复时间，扩大作用范围；
・降低黑焰仪式所消耗的FP，增加伤害；
・降低血焰爪痕所消耗的FP，提升施法速度，缩短恢复时间；
・增加授血的伤害，提升施法速度，缩短生效时间，缩短恢复时间；
・降低虫丝所消耗的精力；
・提升猩红艾奥尼亚的施法速度，缩短恢复时间，允许施法者在施法期间承受敌人些许攻击；
・提升难耐癫火的施法速度，缩短恢复时间，降低投射范围的随机性，增加敌人发狂槽的增长；
・提升发狂扩散的施法速度；
・降低普拉顿桑克斯的凋零所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下更容易突破敌人的防御；
・降低龙爪所消耗的FP与精力，缩短恢复时间，并且在蓄力的情况下提升施法速度切更容易突破敌人的防御；
・降低桂蕾尔的咆哮所消耗的FP与精力，缩短恢复时间；
・降低杜亚拉的月光剑的威力但提升性能，使冻结攻击更加持续。在技巧属性较低的情况下略微提升施法速度；
・降低火焰啊，倾注吧的单次施法伤害，但提升性能，使其能够攻击更多次。降低所消耗的FP；
・降低夏玻利利的嘶吼对敌人使用时增加的发狂槽，提升施法速度，缩短恢复时间；
・降低蝇群对敌人造成的失血量；
・降低癫火与划空癫火对敌人使用时增加增加的发狂槽。
【战灰】
狮子斩 - 提高施法速度并缩短恢复时间。
踢击 - 增加施法速度。
荷莱露的撼地 - 提高施法速度，增加后续输入时的施法速度，缩短恢复时间。
山妖咆哮 - 降低精力消耗，增加后续输入时的施法速度，增加行进距离。
狩猎巨人 - 缩短恢复时间。
风暴袭击 - 缩短恢复时间。
卡利亚大剑 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
伟哉卡利亚 - 增加施法速度并减少恢复时间。增加冲锋时的伤害，更容易让敌人退缩。
重力 - 增加施法速度。
炎击 - 增加强力攻击中踏步劈砍的移动距离。
黑暗漩涡 - 在武器旋转的时候增加一个伤害判定框，并且在攻击的时候增加一个能够取消动画的选择；
雷击斩 - 增加施法速度。为进行踏地动作的时候增加一个伤害判定框；
神圣刀刃 - 提升施法速度。
神圣光环 - 提升施法速度。
毒雾 - 提升施法速度。
双吻毒蛾 - 提升施法速度并减少恢复时间。
冰枪 - 在武器进行旋转动作的时候增加一个伤害判定框；
寒冷冰雾 - 提升施法速度。
暗杀办法 - 提升施法速度。
盾牌冲击 - 提升施法速度。
突进冲击 - 降低精力消耗，提升施法速度。
【武器战技】
向上调整
黄金刀刃（使命短刀） - 降低精力消耗。增加施法速度并减少恢复时间。
死亡刀刃（黑刀） - 增加施法速度并减少恢复时间。
黄金剑技（仪式直剑） - 降低FP消耗并提高施法速度，增加效果持续时间。
哀悼墓碑（黄金墓碑） - 增加施法速度。
催眠烟雾（托莉娜剑） - 增加施法速度。
欧赫剑舞（欧赫宝剑、玛雷家行邢剑） - 增加了移动距离，可以翻滚动作取消。
不可挡之刃（秘文帕塔剑、秘文剑） - 使用武器秘文剑时提高施法速度。
白王引力波（白王剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
高举黄金律法（黄金律法大剑） - 减少恢复时间并提高后续动作的施法速度。增加伤害。更容易让敌人退缩。
月光剑（暗月大剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。增加技能持续时间内的结霜效果。
黄金波动（神躯化剑） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
狼袭（王室巨剑） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
女王黑焰（狩猎神祇大剑） - 增加施法速度。可以翻滚动作取消
王朝剑技（鲜血旋流） - 降低耐力消耗。
流体化（诺克斯流体锤、诺克斯流体剑） - 降低耐力成本。
死亡闪焰（日蚀钩剑） - 增加施法速度。
黑王推力波（黑王大剑） - 同上面白王。
熔岩断首（土龙鳞剑） - 降低耐力消耗，提高施法速度。减少后续动作的恢复时间。
咒血斩击（蒙格特咒剑） - 增加施法速度并减少恢复时间。
冰雷剑（龙鳞刀） - 增加施法速度及攻击范围。
罗泽司的唤声（罗泽司的斧） - 减少恢复时间。
跪下吧（葛瑞克的王斧） - 提高释放动作的速度，可以翻滚动作取消。
黄金碎击（玛莉卡的石槌） - 降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
家族怨魂（家人头连枷） - 可以翻滚动作取消。
星云（艾丝缇薄翼） - 提高施法速度并缩短恢复时间。
兽王爪（兽王大锤） - 提高施法速度。
吞世（吞世权杖） - 提高施法速度。
王者嘶吼（葛孚雷的王斧） - 减少恢复时间。
唤矛仪式（死亡仪式矛） - 减少恢复时间。
古雷电枪（古兰桑克斯的雷电） - 降低FP消耗并提高施法速度。施法时韧性提高。
狩猎大蛇（大蛇狩猎矛） - 减少恢复时间并增加伤害。施法时韧性提高。
癫火突击（维克的战矛） - 降低FP消耗，缩短恢复时间。减少对自己的癫狂积累。
授血仪式（蒙格温圣矛） - 增加施法速度。
米凯拉的光环（光环镰刀） - 增加施法速度。
熔岩海（熔岩烛台鞭） - 提高施法速度并缩短恢复时间。可以翻滚动作取消。
火焰舞（巨人红发鞭） - 减少耐力消耗，减少恢复时间。可以翻滚动作取消。
风暴踢击（老将的义足） - 降低耐力消耗。
敬请见证！（接肢飞龙） - 增加施法速度。
有好有坏的调整
雷云化身（龙王岩剑） - 未蓄力时伤害降低。降低FP消耗，增加施法速度并减少恢复时间。
【BUG修复】
・修正发狂扩散会受到右手武器影响的BUG；
・修正卡利亚式奉还伤害过高切在多人游戏时不正常的BUG；
・修正了失血与冻伤动画效果比预想中要更大的BUG；
・修正了偶尔更换装备时数值不改变的BUG；
・修正了在选择放置一些道具的时候会导致部分对话不触发的BUG；
・修正了部分不可转交的道具可以转交给其他玩家的BUG；
・修正了修正了在多人游戏中召唤其他玩家的时候会导致一些发现的赐福无法激活的BUG；
・修正了部分玩家在击败恶兆王蒙葛特之后无法进入BOSS区域的BUG；
・修正了烧灼指痕维克与复仇者艾德加不入侵的BUG；
・修正了玩家能够在不满足条件的情况下获得遗忘灵药的BUG；
・修正了史东薇尔城的NPC葛托克会在计划外的时间点窃取玩家死亡时掉落的卢恩的BUG；
・为NPC米莉森增加了一个保护罩，避免玩家在圣树帮助她之后意外将她杀死的窘境；
・修正了玩家在击败食粪者之后无法获得奖励的BUG；
・修正了玩家无法进行狄亚罗斯任务线的BUG；
・修正了玩家无法在漫游灵庙复制追忆的BUG；
・修正了玩家在双持刺剑的时候无法进行蓄力攻击的BUG；
・修正了镰刀附加毒属性之后会失去出血效果的BUG；
・修正了钢铁大剑在附魔之后伤害比预想更低的BUG；
・修正了玩家在使用黑夜流星时蓄力的话会导致FP消耗增加的BUG；
・修正了在游玩PC版时，玩家初始化默认键位设定（左Ctrl）的话会导致设定的战技也被初始化的BUG；
・增加多人联机稳定性
・修正了Steam版在特定条件下部分玩家在多人游戏时显示不正常的BUG；
・修正了在特定条件下音效出错的BUG；
・修正了部分地图的图像和打击判定框出问题的BUG；
・修正了部分敌人的图像与行为不正常的BUG；
・修正了部分装备数值不正确的BUG；
・修正文本；
・改善游戏体验、修正其他BUG。
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