蜷川实花的展览会,「蜷川实花 闪烁的光之庭」将于2022年6月25日(周六)至9月4日(周日)在东京都庭园美术馆举办。
作为代表现代日本的摄影家、电影导演,蜷川实花的表现方式虽然以照片为中心广泛涉猎各个领域,但她的视线始终聚焦于生命的光辉与虚幻。
在充满了装饰性艺术的建筑空间内将展出蜷川实花2021年到2022年间拍摄的植物写真和影像。
蜷川实花的作品以鲜艳独特的色彩广为人知,但本次展出的最新作品,在日本各地的植物园和庭园拍摄,柔和的光线和色调组成了“光彩色”,展开如梦似幻的作品世界。
(照片来源:©mika ninagawa, Courtesy of Tomio Koyama Gallery)
作为代表现代日本的摄影家、电影导演,蜷川实花的表现方式虽然以照片为中心广泛涉猎各个领域,但她的视线始终聚焦于生命的光辉与虚幻。
在充满了装饰性艺术的建筑空间内将展出蜷川实花2021年到2022年间拍摄的植物写真和影像。
蜷川实花的作品以鲜艳独特的色彩广为人知,但本次展出的最新作品,在日本各地的植物园和庭园拍摄,柔和的光线和色调组成了“光彩色”,展开如梦似幻的作品世界。
(照片来源:©mika ninagawa, Courtesy of Tomio Koyama Gallery)
【设定】哆啦A梦是来自于21世纪还是22世纪?
现如今,哆啦A梦来自于22世纪是广为人知的官方设定。但在原作连载的初期,21世纪和22世纪都曾经被使用,应是同样有效的“并行原作设定”,直至《小学四年生》1975年4月号刊载《哆啦A梦大事典》 正式确认了22世纪的设定为止。
此后,在官方材料中进行了系统性的修正,将使用21世纪的设定的作品修正为22世纪,以保持设定上的一致。然而,这种修正并未完全覆盖所有作品,在今天仍然能够看到它们留下的痕迹:
①《小学二年生》1970年1月号刊载《来自未来的哆啦A梦》,哆啦A梦声称自己来自“111年后的世界”,按照连载时间推断为2081年;
②《小学六年生》1973年11月号刊载《从未来世界买来的东西》,大雄发现的未来时间的商品目录上印着“2087年版”;
③《小学五年生》1974年1月号刊载《寻宝记》,哆啦A梦在打扫“21世纪的纸屑有限公司的仓库”时发现了一本100年前的日记(依照连载时间推断,哆啦A梦回到了2074年)。
#哆啦A梦#
#设定#
#哆啦a梦[超话]#
现如今,哆啦A梦来自于22世纪是广为人知的官方设定。但在原作连载的初期,21世纪和22世纪都曾经被使用,应是同样有效的“并行原作设定”,直至《小学四年生》1975年4月号刊载《哆啦A梦大事典》 正式确认了22世纪的设定为止。
此后,在官方材料中进行了系统性的修正,将使用21世纪的设定的作品修正为22世纪,以保持设定上的一致。然而,这种修正并未完全覆盖所有作品,在今天仍然能够看到它们留下的痕迹:
①《小学二年生》1970年1月号刊载《来自未来的哆啦A梦》,哆啦A梦声称自己来自“111年后的世界”,按照连载时间推断为2081年;
②《小学六年生》1973年11月号刊载《从未来世界买来的东西》,大雄发现的未来时间的商品目录上印着“2087年版”;
③《小学五年生》1974年1月号刊载《寻宝记》,哆啦A梦在打扫“21世纪的纸屑有限公司的仓库”时发现了一本100年前的日记(依照连载时间推断,哆啦A梦回到了2074年)。
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#今日 《幽默》
本书是伊格尔顿就“幽默”这个主题,所做的一个简明的专论。他从社会文化等方面切入,带读者了解前人丰富但并不广为人知的研究成果,揭示了幽默的本质以及所起的作用。
为什么我们会笑,会发出各种各样的笑声?幽默有何作用?作者对这几个根本方面都有精到又有趣的分析和论述。
书中不乏极富启发的观点和令人捧腹的笑话,检视了通常关于笑的各种理论,比如宣泄论、优越论等,征引哲学、文学和历史等领域的相关论述,论述对象包括亚里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等名人,关注幽默背后的心理机制以及几世纪以来幽默的社会和政治含义的演化过程。
本书是伊格尔顿就“幽默”这个主题,所做的一个简明的专论。他从社会文化等方面切入,带读者了解前人丰富但并不广为人知的研究成果,揭示了幽默的本质以及所起的作用。
为什么我们会笑,会发出各种各样的笑声?幽默有何作用?作者对这几个根本方面都有精到又有趣的分析和论述。
书中不乏极富启发的观点和令人捧腹的笑话,检视了通常关于笑的各种理论,比如宣泄论、优越论等,征引哲学、文学和历史等领域的相关论述,论述对象包括亚里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等名人,关注幽默背后的心理机制以及几世纪以来幽默的社会和政治含义的演化过程。
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