君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
夜来,走步盒马,此行目的就是购买鲜花。上回挑了雏菊,今又选雏菊,差别主要在颜色上。夏天,白色花朵深得我心,给人以一种清凉感,因而抱回一扎白色雏菊。
返回家中,省略醒花步骤,对雏菊进行一通修剪后,直接插入花瓶当中。热天,花枝易腐,需要做到一个“勤”字,勤剪枝勤换水,以延长鲜花的寿命。
宝贝回房,我亦如此。洗过澡后,浑身黏腻感消失了。盖着薄被,吹着空调,开始看书。荀子在《劝学》中写到:“不积硅步,无以至千里,不积小流,无以成江河。”每天坚持阅读,日子久了,定能有所长进。
分享昨晚《一切境》读到的一段文字:“对待花草,有温柔、平等的心,给它所需要的,不给它自认为它所需要的,经常体察它的感受。对待任何人或物,也这样就好。重要的是保持一定距离感,让它觉得自由。”以花喻人,讲述人与人的相处之道,我欣赏“距离感”这三个字,距离产生美。亦舒曾说:“城市中人看似光鲜,其实个个暗藏漏洞。高朋满座,客似云来,然而真正能倾心交谈的,却未必有三两个。”
清早,起床,光着双脚,踩着地板,在屋子里穿梭,晨风拂面,凉丝丝,晨光入眼,明晃晃。于我而言,家是一种怎样的存在?盛放的雏菊,活泼的乌龟,窗前有绿植,桌上有热茶……向母亲问早,等着她回应。
返回家中,省略醒花步骤,对雏菊进行一通修剪后,直接插入花瓶当中。热天,花枝易腐,需要做到一个“勤”字,勤剪枝勤换水,以延长鲜花的寿命。
宝贝回房,我亦如此。洗过澡后,浑身黏腻感消失了。盖着薄被,吹着空调,开始看书。荀子在《劝学》中写到:“不积硅步,无以至千里,不积小流,无以成江河。”每天坚持阅读,日子久了,定能有所长进。
分享昨晚《一切境》读到的一段文字:“对待花草,有温柔、平等的心,给它所需要的,不给它自认为它所需要的,经常体察它的感受。对待任何人或物,也这样就好。重要的是保持一定距离感,让它觉得自由。”以花喻人,讲述人与人的相处之道,我欣赏“距离感”这三个字,距离产生美。亦舒曾说:“城市中人看似光鲜,其实个个暗藏漏洞。高朋满座,客似云来,然而真正能倾心交谈的,却未必有三两个。”
清早,起床,光着双脚,踩着地板,在屋子里穿梭,晨风拂面,凉丝丝,晨光入眼,明晃晃。于我而言,家是一种怎样的存在?盛放的雏菊,活泼的乌龟,窗前有绿植,桌上有热茶……向母亲问早,等着她回应。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
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