【群主】谁经常落枕？
【群师兄】我有时上完夜班，休息时会有点落枕。
【群主】 你和领导关系怎么样？
或者你对领导有不满怨恨抱怨没？
【群师兄】 有时，会有点抱怨，与这有关系？
【群主】
你不用回答，我都知道是有的！而且不是有时，是经常！
而且不是有点那么轻描淡写！
我们在说自己毛病问题时候总是力图淡化轻描淡写一带而过！
落枕的医学上说法是枕头不合适，睡觉姿势不合适，感风寒。
既然枕头不合适，那平时枕了那么多月了，也没天天落枕啊？！
睡觉姿势不合适？拜托我们睡眠状态身体会自动调整姿势的！
感风寒，这个倒可能，但感风寒结果是感冒的吧？而不是落枕！
落枕这里有因果的！
你留意下，这样的人颈椎没有几个好的！
顶撞（或怨恨）长辈父母上级领导和男人（丈夫）的结果！
现在的女人可下解放了，和自己男人说话的态度方式放在古代那就是一个悍妇！
殊不知男人在家里风水里是占天位。你顶撞的不是一个人，而是这个位置的能量场！
我这里绝对没有重男轻女的意思！
女人占的地的位置，代表大地！主承载生育运化！
承载生育大家都理解，那么‘运化’怎么理解？
大地为土，什么落下都能接住，上有山水地壳变迁，什么都能变化转化消化！
现在的大多女人都接不住，受不得一点压力委屈！男人说你吼你，马上更大声更激烈地吼回去，再不就是委屈落泪！
大地又如如不动，无论什么事你先接住，承接住，过后慢慢用时间来转化！
不要当时针尖对麦芒的针锋相对！那就是不会做女人了！
往往这样的女人脾胃都不好！
脾胃主人体运化！人在事情上都不会运化，
就会在身体相应器官上表现出来病变！
有几个男人会轻易去吼一个娴静温柔面带微笑快乐的女士！？
你做好天，地听你的。你做好地，天也围着你转！
你看看大地，我们往她身上撒尿拉屎，
她直接把屎尿都扔回给我们了么？
而且接住转化分解成肥，滋养万物！
厉害吧？
我们呢？
直接把屎尿泼回去，老娘可不是好惹的，不是被你欺负的！
脾胃不好怨气重，做个佛事后那个嗝打得连串，有木有？
是佛菩萨加持你释放怨气呢！憋着，迟早大病绝症!
顺承，不代表我们唯唯诺诺的软弱可欺！恰恰是智慧和会做女人的体现！
女人对自己男人好，照顾到位，公婆敬你！
女人对公婆都好到他们自己儿子（你丈夫）都自愧不如，
男人就敬重你！珍惜你！
天地必然赐福于你！
说你一句顶十句还觉得委屈的，你能有啥福呢？
有的女人自持有点福报，
要么能赚钱，要么有点姿色身材，
把自己男人欺负的啊！
唉！还沾沾自喜呢！可怜！
她比谁活的都累！
妻贤夫祸少！
什么样的性格就有什么样的命！
领导也许安排的不合理或者你觉得人家才智不如你！
但人家能管着你就是比你福报大！
你可能有点能力和小聪明，但没有用。
一切全凭福报说话！
【群师兄】师兄 是上辈子欠的 若无相欠 不会相见对吧！
【群主】 跟欠没关系，你就是缺德。（缺少福德能量）
我们不要把自己的问题毛病都推给上辈子好不？
上辈子表示它觉得很委屈！
有人说，男人不对，或领导上级长辈不对，
尤其是领导错了还不能说他么？
能说
但你能做到不带怨恨智慧地去说么？
你怨恨不满领导从根本上来说就是
拿着自己的福报能量和领导的福报能量对撞！
大家读地藏经记得里面有一句意思是
就是对读地藏经修行的人耻笑，背后非议，
或者就是起一个不好的念头，都下无间地狱！
一千尊佛出世那么长的时间都出不来！
为啥？
地藏经地藏王菩萨福德太大了，高能量啊！
所以，我们不要和高能量的人，尤其是大量做布施供养的人怨怼！
自找苦吃！
人家根本都不用理你，你都倒霉生病！
修好自己，身体杠杠的，福报足足的，能量满满的，
什么都不用担心！想悲伤难过都不会，就是快乐自在！
兄弟，别觉得我们自己是高洁的人，
仔细检点下自己所作所为，都挺不是人的！
道貌岸然！
因为我们是烂人，还爱说谎，不敢面对！
所以烂人吸引烂桃花！符合吸引力法则。
其实也没有烂桃花，那个是安慰我们邪淫的词汇。
只有烂人，最好的方法就是快刀斩乱麻！断了！
就别扯犊子了！和这个玩暧昧来往的不清不楚的。
这代价可以扣掉你一生的福报！
害人害已！
别饱暖思淫欲！
把心思用在事业和修行上！
有个治疗颈椎和头目眩晕不舒服的简单有效殊胜的方法：
就用头在虚空中写字，写什么字？【佛】字。
有师兄看到用头写【佛】字的效果画面：
①冲天而上的大【佛】字，投射下万道金光，光束有如实质般向上牵拉着写字人。好多众生迎光而上。（身心相对健康的修行人）
②在颈椎的骨头间有根金绳子，绳子有向上拉扯的力量。这样写多次【佛】字，金绳子会把弯曲变形的颈椎与背部拉伸开来，背看起来越来越直。
用头写【佛】字时，围绕在脑袋周围雾蒙蒙的黑色物质会直接消散开。
日日都写，头顶【佛】字的光芒跟覆盖的范围会增大，除了消散周身的黑色烟雾，还能给周围众生照亮，净化，看到佛字的众生都会获得光束，身光增亮。
（身心相对虚弱的人）
我们直播时共修这个用头写【佛】
(这个佛字是老老法师写的，很有加持力！）
每次写108遍，每天可以多写几次。当然越多越好！
当然，也可以随时随地这样写佛字
殊胜在哪里？
等于观想【佛】字，连通【佛】的能量，消除业障。久而久之，必有不可思议的效果！
总写这个【佛】字 运气会好，能挡灾祸。
这么写【佛】字的时候，有师兄看到佛菩萨拿着一个像牵引器的物件，把我们的肩膀和颈椎脊柱拉抻直。
最好先忏悔自己怨恨顶撞父母师长领导和丈夫的罪业。忏悔就是知道错了，以后不再犯这个错误了。这样效果才明显！
我昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【动作要点】
是在把头后仰到极致后，在这个动作的基础上开始用头写【佛】字。也就是说一直仰着头写，写【佛】字中两个竖笔画时，可以低头到极致，但都是尽量在仰头的基础上完成。
有人说你这个方法好用，要医院干嘛？
首先、医院说颈椎病是不治之症，他们治不了。
第二、医院就是给你这样的不相信这个方法的花很多钱还治不好的人准备的啊！哈哈
【群师兄】我有时上完夜班，休息时会有点落枕。
【群主】 你和领导关系怎么样？
或者你对领导有不满怨恨抱怨没？
【群师兄】 有时，会有点抱怨，与这有关系？
【群主】
你不用回答，我都知道是有的！而且不是有时，是经常！
而且不是有点那么轻描淡写！
我们在说自己毛病问题时候总是力图淡化轻描淡写一带而过！
落枕的医学上说法是枕头不合适，睡觉姿势不合适，感风寒。
既然枕头不合适，那平时枕了那么多月了，也没天天落枕啊？！
睡觉姿势不合适？拜托我们睡眠状态身体会自动调整姿势的！
感风寒，这个倒可能，但感风寒结果是感冒的吧？而不是落枕！
落枕这里有因果的！
你留意下，这样的人颈椎没有几个好的！
顶撞（或怨恨）长辈父母上级领导和男人（丈夫）的结果！
现在的女人可下解放了，和自己男人说话的态度方式放在古代那就是一个悍妇！
殊不知男人在家里风水里是占天位。你顶撞的不是一个人，而是这个位置的能量场！
我这里绝对没有重男轻女的意思！
女人占的地的位置，代表大地！主承载生育运化！
承载生育大家都理解，那么‘运化’怎么理解？
大地为土，什么落下都能接住，上有山水地壳变迁，什么都能变化转化消化！
现在的大多女人都接不住，受不得一点压力委屈！男人说你吼你，马上更大声更激烈地吼回去，再不就是委屈落泪！
大地又如如不动，无论什么事你先接住，承接住，过后慢慢用时间来转化！
不要当时针尖对麦芒的针锋相对！那就是不会做女人了！
往往这样的女人脾胃都不好！
脾胃主人体运化！人在事情上都不会运化，
就会在身体相应器官上表现出来病变！
有几个男人会轻易去吼一个娴静温柔面带微笑快乐的女士！？
你做好天，地听你的。你做好地，天也围着你转！
你看看大地，我们往她身上撒尿拉屎，
她直接把屎尿都扔回给我们了么？
而且接住转化分解成肥，滋养万物！
厉害吧？
我们呢？
直接把屎尿泼回去，老娘可不是好惹的，不是被你欺负的！
脾胃不好怨气重，做个佛事后那个嗝打得连串，有木有？
是佛菩萨加持你释放怨气呢！憋着，迟早大病绝症!
顺承，不代表我们唯唯诺诺的软弱可欺！恰恰是智慧和会做女人的体现！
女人对自己男人好，照顾到位，公婆敬你！
女人对公婆都好到他们自己儿子（你丈夫）都自愧不如，
男人就敬重你！珍惜你！
天地必然赐福于你！
说你一句顶十句还觉得委屈的，你能有啥福呢？
有的女人自持有点福报，
要么能赚钱，要么有点姿色身材，
把自己男人欺负的啊！
唉！还沾沾自喜呢！可怜！
她比谁活的都累！
妻贤夫祸少！
什么样的性格就有什么样的命！
领导也许安排的不合理或者你觉得人家才智不如你！
但人家能管着你就是比你福报大！
你可能有点能力和小聪明，但没有用。
一切全凭福报说话！
【群师兄】师兄 是上辈子欠的 若无相欠 不会相见对吧！
【群主】 跟欠没关系，你就是缺德。（缺少福德能量）
我们不要把自己的问题毛病都推给上辈子好不？
上辈子表示它觉得很委屈！
有人说，男人不对，或领导上级长辈不对，
尤其是领导错了还不能说他么？
能说
但你能做到不带怨恨智慧地去说么？
你怨恨不满领导从根本上来说就是
拿着自己的福报能量和领导的福报能量对撞！
大家读地藏经记得里面有一句意思是
就是对读地藏经修行的人耻笑，背后非议，
或者就是起一个不好的念头，都下无间地狱！
一千尊佛出世那么长的时间都出不来！
为啥？
地藏经地藏王菩萨福德太大了，高能量啊！
所以，我们不要和高能量的人，尤其是大量做布施供养的人怨怼！
自找苦吃！
人家根本都不用理你，你都倒霉生病！
修好自己，身体杠杠的，福报足足的，能量满满的，
什么都不用担心！想悲伤难过都不会，就是快乐自在！
兄弟，别觉得我们自己是高洁的人，
仔细检点下自己所作所为，都挺不是人的！
道貌岸然！
因为我们是烂人，还爱说谎，不敢面对！
所以烂人吸引烂桃花！符合吸引力法则。
其实也没有烂桃花，那个是安慰我们邪淫的词汇。
只有烂人，最好的方法就是快刀斩乱麻！断了！
就别扯犊子了！和这个玩暧昧来往的不清不楚的。
这代价可以扣掉你一生的福报！
害人害已！
别饱暖思淫欲！
把心思用在事业和修行上！
有个治疗颈椎和头目眩晕不舒服的简单有效殊胜的方法：
就用头在虚空中写字，写什么字？【佛】字。
有师兄看到用头写【佛】字的效果画面：
①冲天而上的大【佛】字，投射下万道金光，光束有如实质般向上牵拉着写字人。好多众生迎光而上。（身心相对健康的修行人）
②在颈椎的骨头间有根金绳子，绳子有向上拉扯的力量。这样写多次【佛】字，金绳子会把弯曲变形的颈椎与背部拉伸开来，背看起来越来越直。
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日日都写，头顶【佛】字的光芒跟覆盖的范围会增大，除了消散周身的黑色烟雾，还能给周围众生照亮，净化，看到佛字的众生都会获得光束，身光增亮。
（身心相对虚弱的人）
我们直播时共修这个用头写【佛】
(这个佛字是老老法师写的，很有加持力！）
每次写108遍，每天可以多写几次。当然越多越好！
当然，也可以随时随地这样写佛字
殊胜在哪里？
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这么写【佛】字的时候，有师兄看到佛菩萨拿着一个像牵引器的物件，把我们的肩膀和颈椎脊柱拉抻直。
最好先忏悔自己怨恨顶撞父母师长领导和丈夫的罪业。忏悔就是知道错了，以后不再犯这个错误了。这样效果才明显！
我昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【动作要点】
是在把头后仰到极致后，在这个动作的基础上开始用头写【佛】字。也就是说一直仰着头写，写【佛】字中两个竖笔画时，可以低头到极致，但都是尽量在仰头的基础上完成。
有人说你这个方法好用，要医院干嘛？
首先、医院说颈椎病是不治之症，他们治不了。
第二、医院就是给你这样的不相信这个方法的花很多钱还治不好的人准备的啊！哈哈
☯︎
常常思维下面六条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。媛元分享给大家的一定要多去参悟。
一、因果法则
世界上从没来有无缘故无偶然发生的事。情有因必有果。种得瓜瓜，种豆得。豆宇宙中万物之间的联系，依因遵果法则。 ͏
因果则法并不是道教的专利事，实上，许多其它教宗，还有古希的腊大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最本根定律。
《太上应感篇》说：“祸福门无，惟人自召；善恶报之，如影形随。”
又说：“夫心起善于，善虽未为，吉而神已随之;或心于起恶，虽恶未为，凶而神已随之。其曾有行恶事后，自改悔，诸恶莫，作众善奉行，久久必获庆吉，所谓祸转为福也。”
种善因必善有果，种因恶必有恶果。所以，一个人想要有好的命，运就要多善种因。多说好话、多好做事、多好发的意念。
二、吸引法则
人的遇遭是由己自的心念来决的定。有什么样的心念，就会引吸与心念相应的界境。
许父多母喜欢担心女儿，为儿女操心，认并为这一是种爱的表现其。实，担什心么，就会来么什，担心的事情往往也出会现。 ͏
老人怕子女受罪，置多房产，预够备下辈人生活，样这的老人，不是慈子爱孙，正是欺负孙子，他以为子孙能不谋生无，力吃饭宁，愿对外人啬吝刻薄,也要为子积孙蓄，结子果孙什么经验没也有，吃喝乐玩，最后真落没到有饭吃，这种产财留给子孙，留和毒药给子孙什有么不同?
吸引力律定就是这的样，担心么什，就会来什么。为认世界美好就，吸引来美好；认世为界糟糕，就吸来引糟糕。
为什么会样这呢?科学早已经认到识，宇宙其实由是能量组成的幻；象不同的量能波动频率，构就成了千差万的别宇宙万象一。个人有什么样的心念就，会感到召与心念相致一的宇宙能磁量场，质同相吸引这，就是吸引力的则法。
人的心念往往多很，心念之强中者胜，也是就说，最强的那个心念首，先会“心事想成”。越担心儿女罪受，儿女可能就真的罪受，越是强烈担的心，就越像是一诅种咒。
吸引力法告则诉我们，要努力制控住自己的念心，使之专注于积极、善良、于人于己有都益的方面，有只这样，才能招到感宇宙之中积极、善的良人、事、物，与之应相。如果个一人命运乖舛首，先要反省的是自是己不是乖有舛的心，念而不是更为糟的糕怨天尤人。
三、合法一则
整个宇万宙事万跟物自己是同一个体的，这是宇宙真的相，越深是信这条法则，就越有感灵。
比说如，有的人忽强然烈的感觉到某事件情会发生，果结这件事情就真发的生了，这是合巧吗?不是的因。为整个宇宙万万事物跟自都己是同一个体的，以所事情将要发生之前一，定都会有所应感。
能够应感得到的人，往往心胸阔开，知道万事万为物一体。而胸心狭隘、自以是为的人，因自为我封，闭往往很难感得应到。
有应感，就会有对应。如是果好的感，应就顺应它;如果是好不的感应，就要积极省反自己，到是底什么样的不良心的态而感召善不，只要在结果没出有现之前，往往过通修正自己的心，态也能将不良之感应解化掉。
有成就的大局格的人，往往体能会到宇宙物万的一体性，而因直觉灵很感强，故能能趋利避，害成就一番事业。 ͏
四、专法注则
人们常常会有这样的验体，往往一件事情在，最放松、最计不较、最专注于下当的时候往，往会办得最顺利而，且是出乎意的料顺利。这就是注专于当下的迹奇。
过已去成回忆未，来尚未出现，只有注专于当下才是实真的着之手处。
积极调整好念心，专注于当下，安安心心做好头手的每一件事，方改能善命运。
五、二法八则
一个目标否是能达成，中其二成是我的们努力，八是成我们的态心。
一事件情对人之生命影的响，其中成二的影响，立刻看得见另；外八成，往往要在后的续生命中才，能逐渐显现。
所以耐，心是很有必的要，一切道法得成于。忍方向正确、心正念确、还需要足的够耐心去等待。
常常思维下面六条法则，遵循天道规律，就能有很自在的人生。媛元分享给大家的一定要多去参悟。
一、因果法则
世界上从没来有无缘故无偶然发生的事。情有因必有果。种得瓜瓜，种豆得。豆宇宙中万物之间的联系，依因遵果法则。 ͏
因果则法并不是道教的专利事，实上，许多其它教宗，还有古希的腊大哲学家苏格拉底等等，都认为这是宇宙最本根定律。
《太上应感篇》说：“祸福门无，惟人自召；善恶报之，如影形随。”
又说：“夫心起善于，善虽未为，吉而神已随之;或心于起恶，虽恶未为，凶而神已随之。其曾有行恶事后，自改悔，诸恶莫，作众善奉行，久久必获庆吉，所谓祸转为福也。”
种善因必善有果，种因恶必有恶果。所以，一个人想要有好的命，运就要多善种因。多说好话、多好做事、多好发的意念。
二、吸引法则
人的遇遭是由己自的心念来决的定。有什么样的心念，就会引吸与心念相应的界境。
许父多母喜欢担心女儿，为儿女操心，认并为这一是种爱的表现其。实，担什心么，就会来么什，担心的事情往往也出会现。 ͏
老人怕子女受罪，置多房产，预够备下辈人生活，样这的老人，不是慈子爱孙，正是欺负孙子，他以为子孙能不谋生无，力吃饭宁，愿对外人啬吝刻薄,也要为子积孙蓄，结子果孙什么经验没也有，吃喝乐玩，最后真落没到有饭吃，这种产财留给子孙，留和毒药给子孙什有么不同?
吸引力律定就是这的样，担心么什，就会来什么。为认世界美好就，吸引来美好；认世为界糟糕，就吸来引糟糕。
为什么会样这呢?科学早已经认到识，宇宙其实由是能量组成的幻；象不同的量能波动频率，构就成了千差万的别宇宙万象一。个人有什么样的心念就，会感到召与心念相致一的宇宙能磁量场，质同相吸引这，就是吸引力的则法。
人的心念往往多很，心念之强中者胜，也是就说，最强的那个心念首，先会“心事想成”。越担心儿女罪受，儿女可能就真的罪受，越是强烈担的心，就越像是一诅种咒。
吸引力法告则诉我们，要努力制控住自己的念心，使之专注于积极、善良、于人于己有都益的方面，有只这样，才能招到感宇宙之中积极、善的良人、事、物，与之应相。如果个一人命运乖舛首，先要反省的是自是己不是乖有舛的心，念而不是更为糟的糕怨天尤人。
三、合法一则
整个宇万宙事万跟物自己是同一个体的，这是宇宙真的相，越深是信这条法则，就越有感灵。
比说如，有的人忽强然烈的感觉到某事件情会发生，果结这件事情就真发的生了，这是合巧吗?不是的因。为整个宇宙万万事物跟自都己是同一个体的，以所事情将要发生之前一，定都会有所应感。
能够应感得到的人，往往心胸阔开，知道万事万为物一体。而胸心狭隘、自以是为的人，因自为我封，闭往往很难感得应到。
有应感，就会有对应。如是果好的感，应就顺应它;如果是好不的感应，就要积极省反自己，到是底什么样的不良心的态而感召善不，只要在结果没出有现之前，往往过通修正自己的心，态也能将不良之感应解化掉。
有成就的大局格的人，往往体能会到宇宙物万的一体性，而因直觉灵很感强，故能能趋利避，害成就一番事业。 ͏
四、专法注则
人们常常会有这样的验体，往往一件事情在，最放松、最计不较、最专注于下当的时候往，往会办得最顺利而，且是出乎意的料顺利。这就是注专于当下的迹奇。
过已去成回忆未，来尚未出现，只有注专于当下才是实真的着之手处。
积极调整好念心，专注于当下，安安心心做好头手的每一件事，方改能善命运。
五、二法八则
一个目标否是能达成，中其二成是我的们努力，八是成我们的态心。
一事件情对人之生命影的响，其中成二的影响，立刻看得见另；外八成，往往要在后的续生命中才，能逐渐显现。
所以耐，心是很有必的要，一切道法得成于。忍方向正确、心正念确、还需要足的够耐心去等待。
【梁实秋：骂人的艺术】
——选自梁实秋散文集《为这人间操碎了心》
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。
所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的缘故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
01
知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫作知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一两句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。
02
无骂不如已者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他即便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？
03
适可而止
骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。
04
旁敲侧击
他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处着刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。
05
态度镇定
骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以言骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，唯真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。
你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻地回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。
06
出言典雅
骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言辞尤为重要。
言辞典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。
譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加入种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。
骂的时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。
07
以退为进
两人对骂，而自己亦有理屈之处，则于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，咄咄逼人，方可无后顾之忧。
即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。
08
预设埋伏
你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻地安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。
09
小题大做
如对方有该骂之处，而题目过小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。
10
远交近攻
一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人，决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即使必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！
——选自梁实秋散文集《为这人间操碎了心》
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。
所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？
但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的缘故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？
01
知己知彼
骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫作知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一两句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。
02
无骂不如已者
要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他即便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？
03
适可而止
骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。
04
旁敲侧击
他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处着刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。
05
态度镇定
骂人最忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座，泼妇骂街之术，不足以言骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，唯真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。
你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻地回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。
06
出言典雅
骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言辞尤为重要。
言辞典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。
譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？再者骂人的时候，最好不要加入种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。
骂的时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。
07
以退为进
两人对骂，而自己亦有理屈之处，则于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，咄咄逼人，方可无后顾之忧。
即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。
08
预设埋伏
你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在要攻击你的地方，你先轻轻地安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。
09
小题大做
如对方有该骂之处，而题目过小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。
10
远交近攻
一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人，决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即使必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！
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