农历戊戊年四月卅,周三。尉蓝天空,洁白云朵,火辣太阳,深情的季节。扮演生活角色,我该不深不浅待之,用真心不敷衍。每个人都有自己的故事,有的太长,有的过短,我都没法听完。我的轨迹太浅,涉足陈,暂获信,有种不可言喻的满足感。快乐幸福的终点,或许就是不深不浅,不华丽,不平淡。总把己看得太远,远的忘了是活在现在;总把事想的太浅,于是陷入无底深渊;总把梦想的太多,忘了此刻的美好时间;总把过程想的太浅,于是结果变得复杂。不想过的太深太浅,不想难过,不想心酸。知道人生短暂,不想停滞不前。不想梦多,不想孤单,不想为难。知道相遇本是缘,少计较少埋怨。在人与人的交道中,都该如此,无论爱情亲情友情。昨日小聚,我还是有许多获得感,说了不少的话,仿佛在表现自己,但愿不过,更没伤人。诚然,我有几份自信,唯子鑫却举步维艰,除垢何易。选择了,得奋然前行,哪怕荆棘丛生。世间本就深深浅浅,一不小心就会忘了最初的那片天。委屈不太好,放纵不应该,到底怎么做才算好。我简单,我平凡,不深,也不浅,尚还睿智,遇事不焦虑也不恐慌,但有时却没方向。宝贝之仁善,让我倍觉温暖。外面阳光灿烂,心却在黑夜中彷徨,好难把握度。我吃过苦受过伤,尚能受人滴水之恩,必会涌泉相报。给我十分关心,我必还其百倍呵护。好的过程,不一定有好的结果,我的故事确实萧瑟落寞。怎么才能把现实的魔障冲破,是沉淀积累,还是披荆斩棘而行,有时也茫然。深深浅浅的社会,有人与我同行,且能给我温暖,给我笑容,让我有不一样的天空,每天都能晴空万里,或是漫天繁星;让我超脱于世俗,彻底决裂过去,不再沉溺苦痛,得到完全解脱,我会不仅只是谢谢。深深浅浅本来就是生活的本源,一切不可能完美。生活不公平,但无法左右。每个人都有自己的梦,只是轨迹不同,须紧盯自己路上的风景。岔路上也有美丽的梦,可早晚都会醒,过去已经过去,未来还难以预见,只有现在,真真切切,我触手可及,那就苟且偷生,活在当下。给自己一个温暖的笑容,让每天的自己都如夏花般灿烂,等到有一天,归于秋叶般的平静时,那些深深浅浅的其实都只是一场梦,到那时,就再也不怕会醒,忒从容!似水流年匆匆刻下岁月的痕迹,树木上的年轮记录下交替的四季,一切的一切最终都成了回忆。或许有天倾诉自己的过往经历,如同讲述着别人的故事。年华之中,我们会遇见很多人。但最后,那些牵扯出的关系,都会淡化为斑的回忆和那一张张模糊不清的笑脸。故而人生少点渲染,多点淡然。淡是春山深远而含烟,春雨迷蒙而多情;淡是夏湖宁静而幽邃,夏花明媚而绚烂;淡是秋枫斑斓而诗意,秋水清冷而明净;淡是冬雪飘然而逸美,冬阳温暖而亲切。淡是怡然一笑,轻轻地挥一挥衣袖,作别康桥,不带走一片云彩。淡是秋叶静美,静静燃烧生命的火焰,怡然面对秋风的起落。淡最是那一低头的温柔,仿佛水莲花不胜凉风的娇羞,那一朵娇羞里有无尽的忧愁。淡是雨后初晴的田园,晨曦轻雾的山野,黄昏落日的草原,月明星稀的天空,恬静,优美,生机勃勃。淡,是一种成熟的静美。沉稳,深邃,含蓄,内敛,理智,狂热。它的激情,在绵绵不绝的淡里,包容着春的羞涩妩媚,夏的袒露热烈,秋的清冷静美,冬的萧瑟冷冽。它无所不包,无所不容,如大海,可纳百川,不管长江黄河,白水黑水,统统接纳,不增不减。如天空,可容所有,日月星辰,云来云去,不管风雨雷电怎么咆哮,都一概湛蓝,不垢不净。如大地厚德载物,自强不息,万物在它怀里,都像母亲一样爱护,不来不去。淡,宛若淡月清辉下的一泓秋水,宁静,幽雅,深邃,美丽!喜欢“千江有水千江月,万里无云万里天”的通透。冷冷的月,清凉,无尘,晶莹,辉映千江,喜欢这种淡,淡淡的情怀,淡淡的禅境。喜欢“海上生明月,天涯共此时”的博大。喜欢“冷月照千山,天下共此月”的清冷。喜欢东坡“明月几时有,把酒问青天”的潇洒,喜欢“对影成三人”的孤独。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全,唯有淡然面对,修炼出一颗不惧悲欢,不怕离合的心,更好地拥抱幸福。淡,是一种与生俱来的情愫,是一种生命的本真,是人生最美的风景。在淡里净化,在淡里静谧。聆听心灵深处的声音,淡淡的,静静的,那是自然最美的梵唱。淡,是夕阳西下,一抹殷红,一剪远山,一个人影,一点淡然,默然静立,相对无言。残阳如血,苍山如海,淡里,有深沉的悲壮;淡里,有人生百味。喜欢王维那“大漠孤烟直,长河落日圆”的意境,淡然中有一种雄浑的美。喜欢白居易“半江瑟瑟半江红”的意趣,人生不过是一半风雨,一半晴天;一半明媚,一半忧伤。阳光与风雨同在,忧伤与欢乐共生,才是常态。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”马致远的《天净沙·秋思》里,秋风淡淡,残阳淡淡,忧伤淡淡。“长亭外,古道边,芳草碧连天…”《送别》的旋律与离愁,亦淡淡的。最美的是,淡泊从容,虽然夕阳西下,依然有一颗不老的心,静静地开放出绝美的花朵,美丽人生的风景。

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彩插什么的200起根据具体要求来,场景暂不接,还在修炼中就不祸害人了
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要求画前尽量一次谈好哟~能力吧也就图那样所以别抱太高期望hhhh
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掌中符运用法说明:其中含有阴功、阳功、阴阳功修炼方法,由于篇幅原因暂不登载。

画符时男右女左,掐剑指而画符。

用符咒法与人治病的历史,最早可追朔到远古时代。据《黄帝内经·移精变气论》说:“黄帝问:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”可见,上古治病,只要是用“祝由术”,其次才是针灸药石。《祝由十三科》记载:“轩辕氏象鸟兽之足印,制为符篆。又听兽之声音,造为咒语,专治精神各病。后人广其义,以梵语化为符篆,神而名之……有不可思议之神效焉。”《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰,符箓“以治男女诸疫病,凡医药、针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效。”而东汉时期的道教创始人张道陵以及后人也擅长此术,常用咒语与符水为百姓治病解厄。虽说用符箓法疗疾不能包治百病,但对某些病症确实有效,里面包含有一定的科学道理。

《道门科略》曰:“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人,不胜汤药、针灸,惟服符饮水……积疾困病,莫不生全。”《三国志》云:“张鲁在汉中行五斗米道,以符水治病,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚众。”《汉天师世家》中载:唐代第11代天师张通元……岁大疫,以标植水中,汲饮者皆愈,乞符水者不远千里而至。19代天师讳修字德真,性淳朴,躬耕于野,以疾告者,篆木叶治之即愈。南宋时王子魏王镇守明州时有疾,第33代天师张景渊“符水饮而愈。”那么用符咒水治病,真的会有那样神奇的功效吗?

我们知道,人体患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成。然而在几年前,中国健康饮用水专业委员会主任李复兴则提出一种新的理论,即:人体患病及衰老还与水的污染与退化有关。科学研究发现,水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。但只有六角形的水分子,才是自然界中最清洁、最美丽的原始“生命活水”。六角形的水是由六个水分子组成,其本身结构非常稳定,一般也不会与其它分子粘合,所以它的分子团非常细小、活泼,有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力。它能轻易穿透生物体的细胞外膜,将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。


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