陶弘景 养性延命录教戒篇第一
故能达生延命，与道为久。
《大有经》曰：或疑者云：始同起于无外，终受气于陰陽，载形魄于天地，资生长于食息，而有愚有智，有强有弱，有寿有夭，天耶？人耶？解者曰：夫形生愚智，天也；强弱寿夭，人也。天道自然，人道自己。始而胎气充实，生而乳食有馀，长而滋味不足，壮而声色有节者，强而寿；始而胎气虚耗，生而乳食不足，长而滋味有馀，壮而声色自放者，弱而夭。生长全足，加之导养，年未可量。
《道机》曰：人生而命有长短者，非自然也。皆由将身不谨，饮食过差，婬泆无度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。
《河图帝视萌》曰：侮天时者凶，顺天时者吉。春夏乐山高处，秋冬居卑深藏，吉利多福，寿考无穷。
《洛《洛书宝予命》曰：“古人治病之方，和以体泉，润以元气，药不辛不苦，甘甜多味，常能服之，津流五脏，系之在肺，终身无患。
《孔子家语》曰：食肉者，勇敢而悍（虎狼之类）；食气者，神明而寿（仙人、灵龟是）；食谷者，智慧而夭（人也）；不食者，不死而神（直任喘息而无思虑）。
《传》曰：杂食者，百病妖邪锺。所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。
太史太史公司马谈曰：夫神者，生之本；形者，生之具也。神大用则竭，形大劳则毙。神形早衰，欲与天地长久，非所闻也。故人所以生者，神也；神之所托者，形也。神形离别则死，死者不可复生，离者不可复返，故乃圣人重之。夫养生之道，有都领大归，未能具其会者，但思每与俗反，则暗践胜辙，获过半之功矣。有心之徒，可不察欤？
《小有经》曰：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤藏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。奢懒者寿，悭靳者夭，放散劬劳

阴符经云：日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，应人间事则是：顺天承运，长幼有序，居之吉，则在养，塑其形，赋其神，风水，布局而已，布局乃为合局，合玄空能量场的局，这样，中华民族的左青龙右白虎，前朱雀后玄武，就有了根据。家庭空间的组合，无非是几何空间的塑形，材质特性，空气流动，采光闻声，及布局者的德性，非常重要，凝聚力量，意识通灵！

面对病毒，西医对付病毒和中医对付病毒的思维方式是截然相反的（第二部分）
（三）中国人优秀的天人合一思想
现在来说说中国人的思维方式。
大家都知道，中国是一个有着五千年悠悠历史的农耕文明的民族，他们逐水而居，顺应自然，再改造自然，顺天应地，善良团结。不喜欢争斗，但利益问题，争斗依然不可避免。但又因着农耕文明造就了的善良团结，几千年来，打着打着，民族之间越得越团结，许多细碎的小国家越并越大。个中原因，还是善良，不喜欢打架，所以，虽有战争，却不是你死我活的争斗，而是以人为本，不战而屈人之兵。进而造成了争战越多，民族越团结，国家越庞大。直到如今960万平方公里14亿人口的大中国。
当然，这也造就了中国人崇尚自然、尊重自然、改造自然、利用自然的高级思想。一句话：天人合一，和谐共存。
这思维和病毒有关系吗？
有，关系大着呢，听我慢慢道来。
病毒也是大自然的一员，我们用不着非要消灭病毒，和谐共存才是棋高一着。试想，世界上的病毒，我们消灭得完吗？千千种万万种，消灭不了，就和谐共存，岂不美哉！
比如草木中有许多植物是奇毒，一不小心人畜就会中毒身亡。但我们需要消灭他们吗？当然不可以。消灭了就绝种了。附子就是其中一种，生的毒性很大，但炮制后成了利于人民的好药。
比如毒蛇，绝大部分的人看见都会不由自主的害怕，但偏偏有人去繁养。蛇胆、毒液、蛇皮、蛇肉，皆成了宝贝。
（四）地球的一员，必须和谐共存
总的来说，病毒病菌，并非一无是处。
因为还有几个问题要捋一捋：
1.一个是有益菌的问题。各种各样的病菌病毒细菌，千千万万。有益菌多于病菌，就能克制病菌作祟，健康益人。
2.有些细菌，有时候使然不舒服，但更多的时候都是好的。
3.病菌在进化，人也在进化。病菌肯定是要害人的，人也必须在病毒的危害中进化，进化不了，人就会灭亡。
4.一旦病菌繁殖过快时，就会害人，中药就发挥了抑制作用，使病毒与人和谐共存。
这就是说，人要与自然界的东西和谐共存。
有一种情况能很好的说明这个问题。
比如某些人，外出他乡，因思念家乡，不小心病倒了。后来拿出随身携带的故乡井土，凉开水冲饮后，病就好了。
有人可能不信，有人绝得神奇。
其实就一个道理：井土中有细菌，这个细菌已经给这个人养成了抗体，对中国人来说就是有益菌。这个有益菌多了，其他细菌就少了，形成了菌落抗体平衡，身体自然好了。
总的来说，人与病毒，完全可以和谐共存，看我们中华人民怎么调教病毒而已。
（未完，待续） https://t.cn/RxkGMPt