自在快乐的方法 《莲师》
若你知道怎么做,是有方法自在的。
当离于二元的拘泥时,见是自在的。
当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。
当执著净除如虚空时,修是自在的。
当心的染著清净时,禅境是自在的。
当心离于烦忧时,你所在之处是自在的。
当分别心被清净时,悲心是自在的。
当拘泥由内清净时,布施是自在的。
当明白食物和财富是虚幻时,受用是自在的。
当你没有任何高傲的外貌时,你的日修是自在的。
当你没有主导充满悲哀的家庭生活时,营生是自在的。
当你没有竞逐名门的特质时,交往是自在的。
当远离幼稚的行径和我执时,此人是自在的。
当服侍具有悲心和口诀的尊贵上师时,此人是自在的。
当了知佛性具存于一切六道有情时,是易于感觉他们是你的亲眷的。
当你斩断贪执时,就能无入而不自在。
当现象和器世任运解脱时,是易于现起大乐的。
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。
当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
当证悟念头为法界时,是易于以任何所见为禅修的。
了悟这些,你将无入而不自在。
在浊世的众生若不离于我执的话,是毫无快乐可言的,着实可悯。
若你知道怎么做,是有方法自在的。
当离于二元的拘泥时,见是自在的。
当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。
当执著净除如虚空时,修是自在的。
当心的染著清净时,禅境是自在的。
当心离于烦忧时,你所在之处是自在的。
当分别心被清净时,悲心是自在的。
当拘泥由内清净时,布施是自在的。
当明白食物和财富是虚幻时,受用是自在的。
当你没有任何高傲的外貌时,你的日修是自在的。
当你没有主导充满悲哀的家庭生活时,营生是自在的。
当你没有竞逐名门的特质时,交往是自在的。
当远离幼稚的行径和我执时,此人是自在的。
当服侍具有悲心和口诀的尊贵上师时,此人是自在的。
当了知佛性具存于一切六道有情时,是易于感觉他们是你的亲眷的。
当你斩断贪执时,就能无入而不自在。
当现象和器世任运解脱时,是易于现起大乐的。
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。
当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
当证悟念头为法界时,是易于以任何所见为禅修的。
了悟这些,你将无入而不自在。
在浊世的众生若不离于我执的话,是毫无快乐可言的,着实可悯。
想她顾倾之,年方十八,貌美如花,家世显赫,钱随便花。 怎么就找了一个二婚夫君,还带着一个六岁孩童,这不是眼神有问题吧? 一朝醒悟,后娘难当,还请夫君赐她一封休书,自在回娘家! “相爷,不好了,夫人又去老太君那里,说是要自请下堂。”小厮着急的说道。 白修然一顿,放下书:“告诉老太君,吾儿不可一日无娘。” …… “相爷,不好了,刘公公传话过来,夫人当着皇上的面,请求下堂。”小厮又着急的说道。 “是吗?”白修然森然一笑,让旁边的小厮冷汗直冒,咋感觉自家相爷黑化了。 “你把这个帖子交给刘公公,让他帮忙给皇上带一句话,就说修然连家事都管理不好,恐难帮助皇上管理国事,还是辞了这官,回归乡野。”
自在快乐的方法 《莲师》
若你知道怎么做,是有方法自在的。
当离于二元的拘泥时,见是自在的。
当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。
当执著净除如虚空时,修是自在的。
当心的染著清净时,禅境是自在的。
当心离于烦忧时,你所在之处是自在的。
当分别心被清净时,悲心是自在的。
当拘泥由内清净时,布施是自在的。
当明白食物和财富是虚幻时,受用是自在的。
当你没有任何高傲的外貌时,你的日修是自在的。
当你没有主导充满悲哀的家庭生活时,营生是自在的。
当你没有竞逐名门的特质时,交往是自在的。
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当服侍具有悲心和口诀的尊贵上师时,此人是自在的。
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当你斩断贪执时,就能无入而不自在。
当现象和器世任运解脱时,是易于现起大乐的。
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。
当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
当证悟念头为法界时,是易于以任何所见为禅修的。
了悟这些,你将无入而不自在。
在浊世的众生若不离于我执的话,是毫无快乐可言的,着实可悯。
若你知道怎么做,是有方法自在的。
当离于二元的拘泥时,见是自在的。
当远离昏沉、掉举与散乱时,禅定是自在的。
当执著净除如虚空时,修是自在的。
当心的染著清净时,禅境是自在的。
当心离于烦忧时,你所在之处是自在的。
当分别心被清净时,悲心是自在的。
当拘泥由内清净时,布施是自在的。
当明白食物和财富是虚幻时,受用是自在的。
当你没有任何高傲的外貌时,你的日修是自在的。
当你没有主导充满悲哀的家庭生活时,营生是自在的。
当你没有竞逐名门的特质时,交往是自在的。
当远离幼稚的行径和我执时,此人是自在的。
当服侍具有悲心和口诀的尊贵上师时,此人是自在的。
当了知佛性具存于一切六道有情时,是易于感觉他们是你的亲眷的。
当你斩断贪执时,就能无入而不自在。
当现象和器世任运解脱时,是易于现起大乐的。
当明白声、色俱是如幻时,是易于斩断悲苦的。
当你了悟本来面目时,是易于免除费力和挣扎的。
当证悟念头为法界时,是易于以任何所见为禅修的。
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在浊世的众生若不离于我执的话,是毫无快乐可言的,着实可悯。
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