如果只盯着一棵小草，这棵草在心中就变得很大；如果只看到一棵树，就看不到整片森林。当爬上高山看曾经执着的那棵树，会发现它其实就像一棵草，和其他树没多大不同。如果把别人的缺点放大，就像站在一棵树下往上看，只能被这棵树挡住眼睛，只看到这棵树的枝叶，周围的森林、草原、山川江河等都看不到，当目光只停留在这棵树上，世界的精彩将完全被遮起来。学会放大一个人的优点，收获快乐的是自己。——上师嘎玛仁波切

尔时佛告天帝释言。憍尸迦。若善男子善女人等。以应一切智智心。用无所得为方便。于此般若波罗蜜多。受持读诵时。有无量百千天子为听法故。皆来集会欢喜踊跃。敬受如是甚深般若波罗蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。以应一切智智心。用无所得为方便。宣说如是甚深般若波罗蜜多相应之法时。有无量诸天子等。皆来集会以天威力。令说法者增益辩才宣畅无尽。憍尸迦。若善男子善女人等。以应一切智智心。用无所得为方便。宣说如是甚深般若波罗蜜多时。有无量诸天子等敬重法故。皆来集会以天威力。令说法者辩才无滞。设有障难不能遮断。憍尸迦。诸善男子善女人等。以应一切智智心。用无所得为方便。于此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或复书写众宝严饰。复以种种上妙花鬘涂散等香衣服缨络宝幢幡盖众妙珍奇伎乐灯明。尽诸所有供养恭敬尊重赞叹。是善男子善女人等。于现在世当获无边功德胜利。众魔眷属不能侵扰。——《大般若波罗蜜多经》卷第一百二十六· 初分校量功德品第三十之二十四

这就是说，如果要说心的真实体相，心就根本没世间人所想象的那样有一个真实的东西存在。真实这个名词也就是世间法知识上的一个概念，你不可以这样因名执相，妄求真实。比如海水生起波浪了，一波一波次第而生。又比如镜子中映照的各种形像、梦中显出各种境界，都是一时之间，同时俱现的。心的境界作用也是这样，有时是一时俱现，有时候条件不具备，有次第因缘的作用，互相依存，展转而生，是业力的因果关系。——吴信如先生《楞伽经讲记》

口诀教授并不是指许多成文的书籍，而是指短短几句在你心中当头棒喝的要义之语。见地并非仅是指哲理，而是指远离了概念造作的边界。禅修并非是以心念固着于某物上，而是指自心稳定地住于本然觉知中，远离执着。——莲花生大士《莲师心要建言》

#如旅随行fun达人[超话]##精选商旅之道# 每年冬天都会逃离寒冷的北方，逃离雾霾的城市，去心中那片温暖的净土，感受北纬18度的热情，这里就是三亚。记不清多少次出差或是旅游在外，都一如既往地选择如家商旅。位于三亚河东路的如家精选酒店，位置很棒，可以看到三亚河河景，距离海鲜市场和购物中心也很近，无论是性价比还是舒适性都是相当高的。

何必管一片海，有多澎湃
何必管那山岗，它高在什么地方
只愿这颗跳动不停的心，永远慈爱
好让这世间冰冷的胸膛，如盛开的暖阳
旅人等在那里，虔诚仰望着云开
咏唱回荡那里，伴着寂寞的旅程
心中这一只鹰，在哪里翱翔
心中这一朵花，它开在那片草原
旅人等在那里，虔诚仰望着云开
咏唱回荡那里，伴着寂寞的旅程
我就停在这里，跋山涉水后等待
我永远在这里，涌着爱面朝沧海