#神魔布袋戏[超话]# No.99
#神魔英雄传之血魔劫# 【1】

泪断痕诗号：
独在异乡为异客，孤身飘零空断肠。断肠人，离别恨，泣剑孤心泪断痕。

———————出处/释义———————

第一句“独在异乡为异客”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，全诗如下：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月九日：即重阳节。古人以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，故称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

全诗大意如下：
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

*出处/释义部分参考网络

不得不写的家乡

思乡是很多文人墨客必写的话题，无论是古诗古文，还是现代的散文小说，描写思念家乡的比比皆是，赞美家乡更是文人的必修课。正所谓，登高必望远，望远必怀乡。之所以怀乡，主要因为家乡在远方。
家乡有那可望而不可及的情怀，等着我们去用文字诉说；家乡是港湾，回去多少次都不会腻的港湾；家乡是那火红火红的太阳，温暖而具有力量。回到家乡，就像遇到了久别重逢的故人，回到家乡，就像宝宝回到了妈妈的怀抱，回到家乡，就像鸟儿归了巢。
多少句赞美的话，都赞美不了对家乡的感觉，都表达不了自己对家乡的爱与思念。
家乡之所以被称为家乡，是因为人在远方。从没离开过家的人，是没有这种感觉的。正如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，如果他每天都在家里呆着，便不会有这种感觉。
每每想到家乡，便会想到离开家乡的时刻，正如朱自清笔下的《背影》，充满了父母对儿女的依依不舍。也暗含了，游子对家乡的不舍。
离开时，是不舍，归来时，是期待。当下了火车的那一刻，就希望看到变化，看到惊喜，看到家乡比离开前更加的有朝气，有力量，进步的力量。
感受着身边的人文气息，感受家乡父老乡亲的一言一行。每一句话，都代表着文明的进步，都含着熟悉的味道。自己打小成长起来的小村庄，那感觉更是浓厚。家门口有的路，是否换成了水泥路。水泥路两旁，是不是装上了路灯，夜晚村里的老人出来散步，可要更加当心。
村里的小广场，夜晚聚集了很多叔叔阿姨，这在几年前是没有的。他们听着《最炫民族风》，跟着前面的叔叔阿姨，活动着身体，乞求永保青春活力。水泥路上，不时有几个小屁孩，骑着自行车，你追我赶从面前走过。看到他们，就如同看到了十几二十年前的自己，满满的都是回忆。只是他们手中的玩具，已不再是皮筋毽子，而变成了机器人，电动汽车或者手机。
看着他们，看着这群小孩。感受着代代的传递，村里的年轻人越来越少了，大多数是头发发白的老人和刚刚懂事的孩童。他们逐渐成为了村庄的“主力”，偶尔从面前开过一辆小轿车，这肯定是哪位发小，刚从外地回来，像我一样，过不了几天，又要离去。
年轻人，都去了大城市，不见得是一件坏事，走出去，长长见识，不至于一辈子都待在这个村里。正所谓“人往高处走，水往低处流”。农村逐渐往城镇转移，这也是国家进步的标志，只是我们这个村，如今还没有动工。周围的村庄，有的挖煤塌陷了，有的修高铁被开发了。
可真真这么巧，就我们这么个小村子，依然还在这里，似乎没有挪走的意思。又彷佛在等待着谁？等待着像我，像他，像你一样的游子，归来时，不至于“无家可归”。
水泥浇筑而成的楼房，不是家乡，是住宅。砖瓦堆砌而成的小院才是家，一个个小院组在一起，就是我的家乡。这是每一个游子，都想写，但又不会写的话题。

立足于茱萸峰顶之上，仿似有神仙踏云而来，触手可及的天边，山顶云飞山舞，你就站在仙界，俯视山下，你就是自己的主宰…[中国赞]
传说真武大帝（即玄武大帝）在此得道成仙，玄武为北方之神，即二十八星宿中的北方七宿，在天庭负责掌管北天门…
魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在茱萸峰的竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤…[微风][小红花]
登顶茱萸峰，更有古今传颂的名诗：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人[LOVE][LOVE]