骑马拜佛、马来报恩
2、马来报恩、不要辜负
今天去佛母洞,要登上1680个台阶,虽然不是很陡,但由于昨天往返黛螺顶,腿还疼,所以,我用龟爬的速度往山上挪动着。
远远看见前面居然有人骑马上山,我开心起来,精神倍增地朝着有马的方向走去。
有几个人牵着马等待大家的挑选,我看好了一匹毛色黝黑漂亮的马。
我用手轻抚着它顺滑的毛发,跟它说:“辛苦你,送我上山去吧!”
在马夫的帮助下,我笨拙地骑上了马背,开始往山上攀登。
“你骑着马上山拜佛,你与那匹马有恩,马来报恩,你可不要辜负它呀!”
一道高亢嘹亮男子的声音从山下传来,这声音好像歌声一样好听,在我耳边回响着。
我回过头寻着声音的方向看去,一位年轻的僧人,正步履轻松地往上走着。
我大声问道:“师父,你说的是我吗?”
“没错,说的就是你,你选了那匹黑马,你与它是缘!”僧人用低缓的声音说着,可我却听的真真切切。
“那我怎样能不辜负它呢?”我又大声问道。
僧人看着我笑而不语。
我转过身,在心里认真思考着:应该怎样做呢?
我抬头望向山顶,那里有佛母洞,世人入洞即为“投胎佛母”,受其恩育;出洞即为“佛母重生”,脱胎换骨。
我豁然开朗,我可以带着黑马的一缕气息一起去进佛母洞,一起去重生。
佛母洞,佛洞之洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通。
内洞的洞壁上,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,洞形又呈葫芦形状,后人便称之为母腹。
在内洞的母腹里,我带着马儿一缕气息,跪拜在佛像前一起祈福。
当我从佛母洞出来,感觉浑身轻松了许多,仿佛有重生的感觉,因为在此刻,我什么都不去想,大脑一片清明。
来五台山朝圣,不知道千回百转地绕了多少的山路,经历着雾起雨落和雨住天晴的交替。
在行走中,和黑马也是一场:缘起则聚、缘灭则散,随缘而至的邂逅。
2、马来报恩、不要辜负
今天去佛母洞,要登上1680个台阶,虽然不是很陡,但由于昨天往返黛螺顶,腿还疼,所以,我用龟爬的速度往山上挪动着。
远远看见前面居然有人骑马上山,我开心起来,精神倍增地朝着有马的方向走去。
有几个人牵着马等待大家的挑选,我看好了一匹毛色黝黑漂亮的马。
我用手轻抚着它顺滑的毛发,跟它说:“辛苦你,送我上山去吧!”
在马夫的帮助下,我笨拙地骑上了马背,开始往山上攀登。
“你骑着马上山拜佛,你与那匹马有恩,马来报恩,你可不要辜负它呀!”
一道高亢嘹亮男子的声音从山下传来,这声音好像歌声一样好听,在我耳边回响着。
我回过头寻着声音的方向看去,一位年轻的僧人,正步履轻松地往上走着。
我大声问道:“师父,你说的是我吗?”
“没错,说的就是你,你选了那匹黑马,你与它是缘!”僧人用低缓的声音说着,可我却听的真真切切。
“那我怎样能不辜负它呢?”我又大声问道。
僧人看着我笑而不语。
我转过身,在心里认真思考着:应该怎样做呢?
我抬头望向山顶,那里有佛母洞,世人入洞即为“投胎佛母”,受其恩育;出洞即为“佛母重生”,脱胎换骨。
我豁然开朗,我可以带着黑马的一缕气息一起去进佛母洞,一起去重生。
佛母洞,佛洞之洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通。
内洞的洞壁上,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,洞形又呈葫芦形状,后人便称之为母腹。
在内洞的母腹里,我带着马儿一缕气息,跪拜在佛像前一起祈福。
当我从佛母洞出来,感觉浑身轻松了许多,仿佛有重生的感觉,因为在此刻,我什么都不去想,大脑一片清明。
来五台山朝圣,不知道千回百转地绕了多少的山路,经历着雾起雨落和雨住天晴的交替。
在行走中,和黑马也是一场:缘起则聚、缘灭则散,随缘而至的邂逅。
五台山是中国佛教四大名山之首,世界五大佛教圣地之一,也是佛经中真实记载的净土,文殊菩萨加持的圣迹特别多,历代高僧大德修行加持的山洞寺院也很多。圣地具备着强大的力量,能够转化我们的心灵,使我们的心变的更加纯净和善良。
这一切就是圣地的功德,圣地的加持。每个人心中都坚信:依止圣地殊胜的功德力量,所有恶业得以清净,善业得以增长,这种欢喜心的生起,即是圣地的加持。
欢迎大家朝拜五台山,圣地发愿,成就佛果,利益众生,必定成熟。文殊菩萨亦曾发愿,朝拜五台山者,他必以种种化身现在其前,而为说法。南无本师释迦牟尼佛,南无大智文殊师利菩萨!『2021年8月山西五台山朝圣礼佛祈福通知』https://t.cn/A6ItCcg5
这一切就是圣地的功德,圣地的加持。每个人心中都坚信:依止圣地殊胜的功德力量,所有恶业得以清净,善业得以增长,这种欢喜心的生起,即是圣地的加持。
欢迎大家朝拜五台山,圣地发愿,成就佛果,利益众生,必定成熟。文殊菩萨亦曾发愿,朝拜五台山者,他必以种种化身现在其前,而为说法。南无本师释迦牟尼佛,南无大智文殊师利菩萨!『2021年8月山西五台山朝圣礼佛祈福通知』https://t.cn/A6ItCcg5
佛037.#每天一组图文故事#
四川峨眉山:金顶-华藏寺铜殿+金殿
峨眉山金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿,唐、宋时改为光相寺,明洪武时宝昙和尚重修,为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金殿为明万历1601年妙峰禅师募西蜀藩王潞安捐造,仿五台山的渗金铜殿。金顶的得名,即来源于此“金殿”。万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。可惜光绪1890年一场大火,烧坍了金殿。光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年又不幸失火,整个华藏寺再次化为灰烬。1986年国家拨款260万元,重建华藏寺,1990年9月11日落成。2002年投五亿巨资为把金顶华藏寺建成世界的朝圣中心,将原华藏寺拆除新建铜殿+金殿,添建48米高的十方普贤铜像。华藏寺由杭州铜工艺大师朱炳仁公司设计建造,2006年6月18日落成。
华藏寺大雄宝殿依玄武岩而建,重檐歇山顶外回廊,其瓦脊、梁柱、门窗、斗拱等均采用铜铸,称为“铜殿”。殿中供奉铜质金身的华严三圣:释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨,坐高3米。大雄宝殿背后玄武岩上建楼阁式重檐歇山顶普贤殿,其瓦脊,梁柱、门窗、斗拱等均采用铜铸鎏金,称为“金殿”,因地处最高位俗称“金顶”。殿中供奉通高4.5米的普贤骑象鎏金铜像,普贤手执如意端坐在莲花台上,莲台置于象背上。#头号博主说##镜头下的万物#
四川峨眉山:金顶-华藏寺铜殿+金殿
峨眉山金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿,唐、宋时改为光相寺,明洪武时宝昙和尚重修,为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金殿为明万历1601年妙峰禅师募西蜀藩王潞安捐造,仿五台山的渗金铜殿。金顶的得名,即来源于此“金殿”。万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。可惜光绪1890年一场大火,烧坍了金殿。光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年又不幸失火,整个华藏寺再次化为灰烬。1986年国家拨款260万元,重建华藏寺,1990年9月11日落成。2002年投五亿巨资为把金顶华藏寺建成世界的朝圣中心,将原华藏寺拆除新建铜殿+金殿,添建48米高的十方普贤铜像。华藏寺由杭州铜工艺大师朱炳仁公司设计建造,2006年6月18日落成。
华藏寺大雄宝殿依玄武岩而建,重檐歇山顶外回廊,其瓦脊、梁柱、门窗、斗拱等均采用铜铸,称为“铜殿”。殿中供奉铜质金身的华严三圣:释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨,坐高3米。大雄宝殿背后玄武岩上建楼阁式重檐歇山顶普贤殿,其瓦脊,梁柱、门窗、斗拱等均采用铜铸鎏金,称为“金殿”,因地处最高位俗称“金顶”。殿中供奉通高4.5米的普贤骑象鎏金铜像,普贤手执如意端坐在莲花台上,莲台置于象背上。#头号博主说##镜头下的万物#
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