#情感# 有人会问，女人二婚找丧偶的好？还是找离异的好？对于这个问题，每个人有不同的看法，到底选离异，还是丧偶，我的观点我选离异，不选丧偶。为什么？凡属丧偊，包抱括（苌丈夫，丧妻子）属于这类人命都不好，特别有的女人，防男人之心较强，心胸狭窄斤斤计较。所以离异的女人事多，也是首选。

现越来越现实社会，离婚己如家常便饭，没什么难为情。每个人选择不一样，有些男人离异再婚时，如膝下无子女，也会找离异女，当然也不能有子女牵挂。说是找未婚的，又有几个真正圣女？离异的，己有一次失败婚姻，再婚后，会珍惜来之不易婚姻。最主要的，再婚找头婚的，如有朝一日头婚提出要离婚时，再婚者连离婚资本都没有了？没有孩子这跟纽带，和前任有什么纠缠不清的？

人无完人，也有不同的观点，站在女人的角度来讲，她们也是真心想找个爱她疼她的男人，好好过日子，但这好男人，也是不好遇上。为钱，为财产的有，但还是不多的。可以换位考虑，男人不也是同样想过好日的多么。只要是好男人，最终还是碰到好女人的。

很多时候
我都不知道自己在别扭什么
只是很难过
那种感觉，并不好受
就像现在
本该睡的翻天覆地的深夜
而我，莫名的emo到炸裂
或者说
是对看不到任何美好而忧虑
又或者
对于天亮了这件事
并不抱有任何的惊喜与期待
很丧是不是？
我也这么觉得
只是，不知道的是
这种丧，从什么时候开始的
是对一件事情的应激？？
还是许多件事的累积？？
当我意识到自己不对劲的时候
我已经做不到“自我救赎”了
大道理，我明白
奈何，劝不动自己……

初读《人间失格》，只觉主人公大庭叶藏是一个颓废对生活不抱太多希望、一心想要逃离这世界的出生千富家之人。再度《人间失格》，又觉得叶藏所过的“丧”生活，与自己亦有许多共鸣。
这本书不愧是写给孤单又单纯的灵魂的情感小说，正如译者田原所言，“这本书在某种意义上，是弱者的代言人。小说主人公叶藏栩栩如生的形象超越时间、时代、人种、文化和宗教的藩篱，不仅不会因年代的久远变得陈旧与过时，反而随着时间的推移与年代的久远变得愈加生动和逼真，仿佛就是这么一位与世界和世俗格格不入的局外人，他在不安稳的社会和充满伪善的人世间到处碰壁，最终变成了废人。这个看似缺乏积极向上，以自我毁灭的方式挑战公序良俗，抑或说近乎病态畸形的故事，实际上带有强烈的魔幻现实主义色彩。
所谓“艺术来源于生活”，一定程度上，《人间失格》亦可说是太宰治的一本自传体，叶藏家庭的富裕是导致他丧失大志、跌入深渊的主要根源，他强烈的自卑感，精神上的软弱，对人的恐惧，以及对世界的厌恶等，使他遭受罪恶感与耻辱感的双重夹击。对他而言，人世间不存在幸福与不幸，一次次的自，与他而言，亦可能是唯一的解脱方式吧。
诚然，《人间失格》是一面照出幽灵的镜子，每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊、 要么变形的面孔。另外，它又如同一部警世醒言，提醒世界：请不要忽略和遗忘，甚至是歧视弱者的存在。