满地的小朋友都在瞎玩儿什么玩儿?每天跑来跑去的就那么有趣吗?要我说啊,他们就应该趁机建立点社会责任感再加上点商业敏感度,自发组织成为每个小区里的生力军。轮班站站楼门口,帮帮奶奶拎拎水,替爷爷跑跑腿什么的,顺便也可以帮帮懒阿姨拿拿外卖之类的,然后呢,按照劳动力收取报酬,助人为乐的同时还可以赚点零用钱,这可多棒啊。
小疯孩儿们每天门也不能出大门,就这么傻啦吧唧的玩儿,跑来跑去还碍眼,社会剩余劳动力也应该得到共享和再分配啊。
小疯孩儿们每天门也不能出大门,就这么傻啦吧唧的玩儿,跑来跑去还碍眼,社会剩余劳动力也应该得到共享和再分配啊。
【崔岩:钟声】
洪钟隐忍。时辰未到
它就把疼痛悬挂起来
把沉重悬挂起来。
捕捉,并收纳
风中的闷哼。用沉默作为刻刀
一勾一划,替自己纹身。
此刻,明亮的时间让它欢欣啼鸣
——这是否可以成为深渊
阻断或者交割,旧如青铜的曾经。
而事实上:金属的呐喊被久久荡开
在崭新容器里波纹轻颤的
仍是过去的回声。
#诗评#
刘勰说:“夫比之为意,取类不常。或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”《文心雕龙•比兴》这就是说,比喻这种手法,用作喻体的事物没有一定。有的用声音来比喻,有的则用形貌来比譬,有的用心情来比拟,有的用外在的事物来比譬。”以崔岩的这首《钟声》为例,“洪钟隐忍/时辰未到,它就把疼痛悬挂起来/把沉重悬挂起来。”第一节,诗人赋予了钟以生命,把“疼痛”与“沉重”悬挂起来,这便是用心情来比拟;“捕捉并收纳风中的闷哼/用沉默作为刻刀,一勾一划/替自己纹身。”第二节,诗人刻意使用“声音”和“形貌”来比方;“此刻,明亮的时间让它欢欣啼鸣/这是否可以成为深渊阻断或者交割/旧如青铜的曾经。”第三节,诗人利用外在的时间联系来比譬;“而事实上,金属的呐喊被久久荡开/在崭新的容器里波纹轻颤的/仍是过去的回声。”最后一节,诗人用声音比喻和起兴,周祥地观察接触到的事物,抓住其内部的联系,措辞果断,攒杂咏歌,如川之澹。收到非常理想的效果。(北楓)
洪钟隐忍。时辰未到
它就把疼痛悬挂起来
把沉重悬挂起来。
捕捉,并收纳
风中的闷哼。用沉默作为刻刀
一勾一划,替自己纹身。
此刻,明亮的时间让它欢欣啼鸣
——这是否可以成为深渊
阻断或者交割,旧如青铜的曾经。
而事实上:金属的呐喊被久久荡开
在崭新容器里波纹轻颤的
仍是过去的回声。
#诗评#
刘勰说:“夫比之为意,取类不常。或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”《文心雕龙•比兴》这就是说,比喻这种手法,用作喻体的事物没有一定。有的用声音来比喻,有的则用形貌来比譬,有的用心情来比拟,有的用外在的事物来比譬。”以崔岩的这首《钟声》为例,“洪钟隐忍/时辰未到,它就把疼痛悬挂起来/把沉重悬挂起来。”第一节,诗人赋予了钟以生命,把“疼痛”与“沉重”悬挂起来,这便是用心情来比拟;“捕捉并收纳风中的闷哼/用沉默作为刻刀,一勾一划/替自己纹身。”第二节,诗人刻意使用“声音”和“形貌”来比方;“此刻,明亮的时间让它欢欣啼鸣/这是否可以成为深渊阻断或者交割/旧如青铜的曾经。”第三节,诗人利用外在的时间联系来比譬;“而事实上,金属的呐喊被久久荡开/在崭新的容器里波纹轻颤的/仍是过去的回声。”最后一节,诗人用声音比喻和起兴,周祥地观察接触到的事物,抓住其内部的联系,措辞果断,攒杂咏歌,如川之澹。收到非常理想的效果。(北楓)
#王一博[超话]# //#青年演员王一博# Wyb#王一博平安喜乐#
从2014開始粉上這娃,到现在很多年了日子过的真快,从懵懂的奶娃到现在他成为家喻户晓的大明星,真的替他高兴和喝彩!
2019年我開始上微博从中可以知道他的信息和动態,更加了解少年成长轨迹,虽然微博我也常常忘记而断签,昨天终于簽到个有意义数字,希望我能陪伴这棵参天大树有无数個970天,愿你長長久久走繁华似锦花路@UNIQ-王一博
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