#肖战新歌光点#
为爱而生 生而为爱 为爱存在 向爱而行

如果我是大海中远行的船只，而你是我唯一想要停靠的港口，光点就是指引我在暗夜里波涛诡谲的大海中找到归家方向的灯塔。

这首歌给处在黑暗中迷茫、受伤、满身戾气的我们带来了光，牵引着我们向爱而行，你一直在向前走，从未停下脚步无论是鲜花与掌声还是指责与谩骂。爱必有回响，这一路跌跌撞撞满身伤痕，但总归是向前的。

光点是一首歌 一首你的歌 唱的是生活不止眼前的苟且 还有向爱而行[心]

#家居风水[超话]#奇门遁甲家庭风水的预测原则
(1)值符代表大环境,所谓的大环境是指住宅周边的环境，逢好的格局说明大环境好，逢坏的格局说明大环境不吉。如值符宫中逢击刑则说明附近正在建筑，值符宫中庚击刑或庚加庚、景门加庚说明路况不好等。 (2)值使门为气口,值使门最喜吉格临之，如戊加丙多贵人来，丙加戊财帛来。逢天遁神遁丰衣足食，财源大发。值使门与地盘丁同宫为玉女守门，收入颇丰。值使门加乙奇同宫休闲富足，值使门加丙为权大财多，值使门为生门，格局丙加戊、丁或丙、乙乘九天，求财大发。宫中人遁、鬼遁利功名。地遁福德齐聚，龙遁，虎遁，风遁、云遁离家远行，功成名就，求财大发。值使门怕见悖格、门迫、返吟，伏吟。辛加乙、乙加辛人不安。乙加辛易散财，辛加乙人丁不利或分家。
日干、时干一内盘，一外盘不同辈分利分家。庚加丙、丙加庚易起争执。丁加癸难取功名，癸加丁官司败诉。丁加癸，癸加丁口舌是非多。戊加庚、庚加戊、日干加庚，庚加日干有凶灾或换地盘。庚加庚互相争斗，如景门遇之，路况不好，伤门遇之，停车位紧张等。丁加辛官人失位，值使门遇己晦气入门。丙加六仪、六仪加丙子女不成器。(3)客厅风水，天英星为客厅，落宫最喜逢值符。若逢天遁、神遁格与人来往，则得利多。天英星宫中逢戊加丙多来贵人，逢丙加戊多交能人志士。地盘丁奇遇值使门美女多，丙奇加值使门有升迁之喜。天英星宫中最怕奇仪入墓，入墓表示来往非贵人。天英星逢乙、丁、壬有良友，逢天遁、神遁客来拜访。人遁，鬼遁结交书香门第之人，地遁生活淫欲。天英星若逢乙加辛则没贵人来，辛加乙易出凶灾。庚加丙、丙加庚多争执事，丁加癸、癸加丁来下等人。天英星宫中如有庚、辛天干,恐客厅有铁器之类器物，应清理，有天芮星和腾蛇则供着佛像。丙加六仪、六仪加丙为悖格易被后辈下属等欺侮，瞧不起或乱。戊加庚、庚加日干爱发牢骚。天英星宫中逢壬、癸门庭冷落来人少。庚加己、庚加庚麻烦事多多。(4)卧室，休门代表卧室。乙奇旺处易安床，值使门加地丁夫妻恩爱，丙奇不宜落卧室，天遁、神遁夫妻同床异梦。三诈五假填房客(二婚)，地遁、龙遁、虎遁、风遁、云遁格四海为家有人陪。休门宫中遇庚加戊、戊加庚慎防凶灾，庚加庚、庚加己做事凶，庚加癸、庚加壬婚后常分离。 (5)书房，天辅星主书房，丁加壬或真诈格、重诈格为风水吉利。书房中应坐实朝空，不可背对大门或窗，丁加戊出学子，人遁、鬼遁，加值使门利考试，天遁、神遁。丙奇得使榜上有名。戊加丙、丙加戊必能榜上有名。丁奇加值使门，自幼聪明。乙加辛榜上无名，辛加乙出学究之人。丁加哭.癸加丁、庚加戊戊加庚培养也无名,得乙奇为穷酸学究.坐山不得丙、丁二奇即为虚。戊为钱财，戊旺钱财多，戊衰即为钱少，击刑、入墓则无钱。(6)厨房，丙为厨房。厨房最喜丙、乙旺相,但不喜丁奇，因丁奇代表少女，丙奇遇到好格局财自来。戊加内,丙加戊、地盘丁奇加值使门。神遁、鬼遁家庭富足。龙遁、虎遁、风遁、云遁家中人丁兴旺。丁加癸，癸加丁慎防失火，丙加庚，庚加丙防盗贼。厨房置于西方、西南、西北家人多病。庚加庚、庚加己恐有刑伤。 (7)仓库九地、天芮星为仓库，辛为种子也可为仓库。天遁、神遁、戊加丙、丙加戊堆金积玉。龙遁.虎遁.风通。云遁、地遁虽富足却一毛不拔，最怕乙加辛、辛加乙有财也要散。丁加癸、癸加丁有名无实，庚加已主浪费。 (8)厕所，癸代表厕所，为脏水。为厕所，不能选在吉利位置上。否则吉事成凶。杜门表明厕所东西堆放太多，格局逢合为下水道易堵塞不通，击刑为损坏，刑格为需要修理，癸与值使门同宫易污气冲门不吉。 (9)九地为地下室、久远。 (10)休门落宫为卧室、为旅游、为休闲。 (11)九天为明堂，代表阳台、院落、空地。古书日:“明堂大，容万马”。凡小区、家庭、店铺都应有明堂，外明堂或内明堂。逢吉门、吉格为明堂好，逢凶格为明堂风水不吉。八门受生明堂大，受克明堂小。 (12)采光景门为光线。格局怕逢合、空亡、三奇入墓，光线则暗淡，景门喜受生，格局旺、吉，这样宅子采光好，室内明亮。 (13)天芮星代表庄稼、花草。 (14)古人对灶的安放也有论述，以下供参考:二十四山(即一年分为24等份)安灶吉凶断 何知人家有横财，灶安金匮上。何知人家生贵子，灶安天德上。何知人家损财畜，灶安白虎上。何知人家最富贵，灶安玉堂上。何知人家多口舌灶安天牢上。何知人家多鬼怪，灶安玄武上。何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上。何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上。何知人家六富损，灶安天刑上，何知人家有吉庆，灶安青龙上。长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰住是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎住是青龙、养住是明堂。当然，家庭预测还会用到很多符号，我只是把主要的符号写出来，供大家研究。#算命##风水##命理八字占卜算命[超话]##星座运势##好运##命理与命运[超话]#

#佛教[超话]# 阿难白佛言。世尊。如我思惟。此妙觉元。与诸缘尘。及心念虑。非和合耶。
　　佛言。汝今又言觉非和合。吾复问汝。此妙见精。非和合者。为非明和。为非暗和。为非通和。为非塞和。若非明和。则见与明。必有边畔。汝且谛观。何处是明。何处是见。在见在明。自何为畔。阿难。若明际中必无见者。则不相及。自不知其明相所在。畔云何成。彼暗与通。及诸群塞。亦复如是。又妙见精。非和合者。为非明合。为非暗合。为非通合。为非塞合。若非明合。则见与明。性相乖角。如耳与明。了不相触。见且不知明相所在。云何甄明合非合理。彼暗与通。及诸群塞。亦复如是。阿难。汝犹未明一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。殊不能知。生灭去来。本如来藏。常住妙明。不动周圆。妙真如性。性真常中。求于去来。迷悟死生。了无所得。阿难。云何五阴。本如来藏。妙真如性。阿难。譬如有人。以清净目。观晴明空。惟一精虚。迥无所有。其人无故。不动目睛。瞪以发劳。则于虚空。别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知。亦复如是。阿难。是诸狂花。非从空来。非从目出。如是。阿难。若空来者。既从空来。还从空入。若有出入。即非虚空。空若非空。自不容其花相起灭。如阿难体。不容阿难。若目出者。既从目出。还从目入。即此花性从目出故。当合有见。若有见者。去既花空。旋合见眼。若无见者。出既翳空。旋当翳眼。又见花时。目应无翳。云何晴空。号清明眼。是故。当知色阴虚妄。本非因缘。非自然性。阿难。譬如有人。手足宴安。百骸调适。忽如忘生。性无违顺。其人无故。以二手掌。于空相摩。于二手中。妄生涩滑冷热诸相。受阴当知。亦复如是。阿难。是诸幻触。不从空来。不从掌出。如是。阿难。若空来者。既能触掌。何不触身。不应虚空。选择来触。若从掌出。应非待合。又掌出故。合则掌知。离即触入。臂腕骨髓。应亦觉知入时踪迹。必有觉心。知出知入。自有一物。身中往来。何待合知。要名为触。是故。当知受阴虚妄。本非因缘。非自然性。阿难。譬如有人。谈说醋梅。口中水出。思踏悬崖。足心酸涩。想阴当知。亦复如是。阿难。如是醋说。不从梅生。非从口入。如是。阿难。若梅生者。梅合自谈。何待人说。若从口入。自合口闻。何须待耳。若独耳闻。此水何不耳中而出。想踏悬崖。与说相类。是故。当知想阴虚妄。本非因缘。非自然性。阿难。譬如暴流。波浪相续。前际后际。不相逾越。行阴当知。亦复如是。阿难。如是流性。不因空生。不因水有。亦非水性。非离空水。如是。阿难。若因空生。则诸十方无尽虚空。成无尽流。世界自然俱受沦溺。若因水有。则此暴流性应非水。有所有相。今应现在。若即水性。则澄清时。应非水体。若离空水。空非有外。水外无流。是故。当知行阴虚妄。本非因缘。非自然性。阿难。譬如有人取频伽瓶。塞其两孔。满中擎空。千里远行。用饷他国。识阴当知。亦复如是。阿难。如是虚空。非彼方来。非此方入。如是。阿难。若彼方来。则本瓶中既贮空去。于本瓶地。应少虚空。若此方入。开孔倒瓶。应见空出。是故。当知识阴虚妄。本非因缘。非自然性。