#辽宁好网民抗疫在行动# 【沈阳新增4例本土无症状感染者和1例核酸检测异常人员！相关风险人群已全部落实分级管控措施！重点行业人员应做好每日健康监测】5月21日，沈阳市人民政府新闻办公室召开“沈阳市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作”第八十五场新闻发布会，通报我市最新疫情防控情况。
市卫生健康委副主任、新闻发言人贺燕，市疾控中心副主任王萍分别作情况介绍。
市卫生健康委副主任、新闻发言人贺燕作新闻发布
2022年5月20日0时至5月21日12时，我市无新增本土新冠肺炎确诊病例；新增4例本土新冠病毒无症状感染者和1例核酸检测异常人员，系对重点人群例行核酸筛查和密切接触者隔离医学观察期间核酸检测中发现。市卫生健康委接到报告后，立即调派120负压急救车第一时间将上述人员转运至定点医院诊断治疗。
一是继续加强流行病学调查。组织市区两级流调力量，第一时间对新发感染者启动流行病学调查，迅速锁定风险点位和风险人群，同步启动人员的闭环转运、隔离管控、核酸检测等工作，快速斩断疫情传播链条。
二是规范做好疫点终末消毒。调派疾控机构专业力量，迅速开展新增疫点终末消毒和消毒效果评价，彻底消除疫情传播的隐患和风险。
三是强化集中隔离场所管理。进一步压实责任，加强集中隔离医学观察场所规范管理，做好单人单间隔离、对外封闭管理、内部规范管理、环境清洁消毒、垃圾分类处理、环境核酸检测等防控措施；同时，加强隔离场所工作人员闭环管理、健康监测、核酸检测，尤其要做好个人防护，严防交叉感染的发生。
四是进一步开展核酸检测工作。5月20日6时至5月21日8时，开展铁西区常态化核酸检测工作及昆明湖街道、兴顺街道区域核酸检测工作。共设置采样点位215个，采样台数423台，共派出采样医护人员914人，累计检测82.6万人，结果均为阴性。
5月20日6时至5月21日10时，开展于洪区常态化核酸检测工作及迎宾路街道区域核酸检测工作。共设置采样点位145个，采样台数356台，共派出采样医护人员486人，累计检测60.9万人，结果均为阴性。
5月20日7时至5月21日8时开展沈河区常态化核酸检测工作及泉园街道、五里河街道区域核酸检测工作。共设置采样点位301个，采样台数357台，共派出采样医护人员583人，累计检测34.4万人，结果均为阴性。
5月20日6时至5月21日11时，开展和平区、皇姑区、大东区、浑南区、苏家屯区、沈北新区、辽中区、康平县、法库县、新民市十个区、县（市）常态化核酸检测工作。共设置采样点位1465个，采样台数1982台，共派出采样医护人员2498人，累计检测247.8万人，结果均为阴性。
当前疫情防控进入应对奥密克戎病毒变异株流行新阶段，必须深刻认识疫情防控的复杂性、艰巨性、反复性，压实“四方责任”，扎实开展常态化高质量区域筛查和重点场所、重点行业、重点人群筛查，强化人、物、环境同防，扎紧扎牢外防输入关口，进一步提高筛查能力、追阳能力、隔离能力、组织动员能力，坚决巩固来之不易的疫情防控成果。
一要以快制快管控疫情风险。一是坚决落实涉疫风险人员应急处置机制，确保最快速度完成阳性病例流调和密接判定、追踪、转运、隔离工作。二是对重点地区、重点点位，逐一分析研判，集中资源力量尽快清除风险。
二要从严从紧阻断疫情传播。一是严管风险人员。对密接及其同生活、同工作、同就餐等风险较高人员，坚持应判尽判、应转尽转、应隔尽隔。二是严控风险区域。进一步压紧压实封控区、管控区内各类单位主体责任和属地监督检查指导责任，严格落实封闭管理措施，加强内部人员闭环管理和健康监测，强化保安、保洁、物业等服务保障人员的管理。
三要从实从细落实防控措施。一是提升检测能力。加强第三方检测机构规范化管理和质量控制，切实做到采送检报各环节工作流程高效衔接。二是确保“四方责任”落实到位。进一步压实企业、学校、市场等单位主体责任，强化行业管理责任，认真落实日常防疫管理、定期检测筛查等防疫要求。
百尺竿头，更进一步，越是吃劲的时候，越不能轻言放弃。千里之堤，溃于蚁穴，越是微小的地方，越要夯实焊死。让我们继续打起精神、扛起责任，听从指挥，顾全大局，充分理解、支持、配合各项防控政策和措施，为打赢这场攻坚战贡献自己的力量。
市疾控中心副主任王萍作新闻发布
2022年5月20日0时至5月21日12时，我市报告新增4例新冠病毒无症状感染者和1例核酸检测异常人员，现将有关情况通报如下：
一、 疫情基本情况
感染者1-3：均为消毒消杀工作人员，在重点行业人群例行核酸检测筛查中发现，结果为阳性。
感染者4：系感染者3的妻子，在集中隔离期间例行核酸检测发现，结果为阳性。
1例核酸检测异常人员：系感染者1、2、3的同事，在集中隔离期间例行核酸检测发现。
以上4例无症状感染者和1例核酸检测异常人员均已闭环转运至定点医院进行隔离治疗，相关密切接触者和次级密切接触者已按要求进行管控，各项处置措施正有序推进中。
二、目前工作情况
一是迅速开展流调溯源。持续强化市区两级流调溯源专班协同联动，第一时间定位风险人员和风险点位，迅速落实相应的管控措施，确保风险人员追踪管控“一个不漏”。
二是快速启动密接、次密接、风险人群转运隔离工作，确保应隔尽隔，有效降低疫情社区传播风险。截至5月21日12时，20-21日确诊的无症状感染者和核酸检测异常者关联的密切接触者130人、次级密切接触者148人，风险人群226人，已全部落实了分级管控措施。
三是做好涉疫场所消毒消杀。坚持人、物、环境同防，对新增无症状感染者和核酸检测异常者活动轨迹涉及到的场所进行环境采样和终末消毒，确保环境安全，累计划定疫点24个，累计已完成终末消毒面积达2043平方米。
三、健康提醒
当前，疫情防控形势严峻复杂，为进一步做好我市疫情防控工作，坚决防范输入风险，全力保障市民身体健康，请您从“我”做起，带动家人、朋友、同事以及身边的每一个人，积极做到：
一是非必要，不离沈。确需外出的，在出发前和返回前及时向所在社区和单位报备，返回后按要求配合落实管理措施；如您从外地来（返）沈，请主动向社区报备，并配合落实核酸检测、健康监测等相应措施。
二是不聚集，少出门。不组织、不参与聚集性活动，避免人群聚集。减少外出，尽量不要去人员密集场所。进入农贸市场、超市、商场、医院、公园、景区等重点场所时，自觉戴口罩、测体温，主动出示健康码、行程码、48小时内核酸检测阴性报告，自觉与他人保持社交距离。
三是多防护，勤监测。坚持佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生。口罩还要戴、社交距离还要留、咳嗽喷嚏还要遮、双手还要经常洗、窗户还要尽量开。关注自身及家人健康，做好日常健康监测，特别是重点行业人群出现发热、咳嗽等相关症状，要第一时间向单位报告。
四是“物传人”，需警惕。近期，国内多地疫情不排除“物传人”可能性。做好呼吸道防护与手部卫生，是预防“物传人”的最有效方式。国外疫情高发期间，尽量减少购买境外商品。如需收取国际邮件，选购进口衣物、进口冷链食品时都需要做好个人防护。
五是有不适，速就诊。您或您的家人一旦出现发热、干咳、乏力等症状，请立即到就近的发热门诊就医，主动告知近期的活动史和接触史；就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
六是种疫苗，强免疫。接种疫苗仍然是预防新冠肺炎最直接、最有效的手段，请符合条件的市民朋友全程接种新冠病毒疫苗，完成全程免疫满6个月的请及时进行加强免疫。
广大市民朋友们，战“疫”仍在进行，胜利终将到来！疫情面前，没有旁观者，更没有局外人。让我们群策群力、众志成城，凝聚起坚不可摧的强大抗疫合力，共同构筑“群防群控”的严密防线，坚决打赢这场疫情防控阻击战，携手护佑沈城一方安宁！
市卫生健康委副主任、新闻发言人贺燕，市疾控中心副主任王萍分别作情况介绍。
市卫生健康委副主任、新闻发言人贺燕作新闻发布
2022年5月20日0时至5月21日12时，我市无新增本土新冠肺炎确诊病例；新增4例本土新冠病毒无症状感染者和1例核酸检测异常人员，系对重点人群例行核酸筛查和密切接触者隔离医学观察期间核酸检测中发现。市卫生健康委接到报告后，立即调派120负压急救车第一时间将上述人员转运至定点医院诊断治疗。
一是继续加强流行病学调查。组织市区两级流调力量，第一时间对新发感染者启动流行病学调查，迅速锁定风险点位和风险人群，同步启动人员的闭环转运、隔离管控、核酸检测等工作，快速斩断疫情传播链条。
二是规范做好疫点终末消毒。调派疾控机构专业力量，迅速开展新增疫点终末消毒和消毒效果评价，彻底消除疫情传播的隐患和风险。
三是强化集中隔离场所管理。进一步压实责任，加强集中隔离医学观察场所规范管理，做好单人单间隔离、对外封闭管理、内部规范管理、环境清洁消毒、垃圾分类处理、环境核酸检测等防控措施；同时，加强隔离场所工作人员闭环管理、健康监测、核酸检测，尤其要做好个人防护，严防交叉感染的发生。
四是进一步开展核酸检测工作。5月20日6时至5月21日8时，开展铁西区常态化核酸检测工作及昆明湖街道、兴顺街道区域核酸检测工作。共设置采样点位215个，采样台数423台，共派出采样医护人员914人，累计检测82.6万人，结果均为阴性。
5月20日6时至5月21日10时，开展于洪区常态化核酸检测工作及迎宾路街道区域核酸检测工作。共设置采样点位145个，采样台数356台，共派出采样医护人员486人，累计检测60.9万人，结果均为阴性。
5月20日7时至5月21日8时开展沈河区常态化核酸检测工作及泉园街道、五里河街道区域核酸检测工作。共设置采样点位301个，采样台数357台，共派出采样医护人员583人，累计检测34.4万人，结果均为阴性。
5月20日6时至5月21日11时，开展和平区、皇姑区、大东区、浑南区、苏家屯区、沈北新区、辽中区、康平县、法库县、新民市十个区、县（市）常态化核酸检测工作。共设置采样点位1465个，采样台数1982台，共派出采样医护人员2498人，累计检测247.8万人，结果均为阴性。
当前疫情防控进入应对奥密克戎病毒变异株流行新阶段，必须深刻认识疫情防控的复杂性、艰巨性、反复性，压实“四方责任”，扎实开展常态化高质量区域筛查和重点场所、重点行业、重点人群筛查，强化人、物、环境同防，扎紧扎牢外防输入关口，进一步提高筛查能力、追阳能力、隔离能力、组织动员能力，坚决巩固来之不易的疫情防控成果。
一要以快制快管控疫情风险。一是坚决落实涉疫风险人员应急处置机制，确保最快速度完成阳性病例流调和密接判定、追踪、转运、隔离工作。二是对重点地区、重点点位，逐一分析研判，集中资源力量尽快清除风险。
二要从严从紧阻断疫情传播。一是严管风险人员。对密接及其同生活、同工作、同就餐等风险较高人员，坚持应判尽判、应转尽转、应隔尽隔。二是严控风险区域。进一步压紧压实封控区、管控区内各类单位主体责任和属地监督检查指导责任，严格落实封闭管理措施，加强内部人员闭环管理和健康监测，强化保安、保洁、物业等服务保障人员的管理。
三要从实从细落实防控措施。一是提升检测能力。加强第三方检测机构规范化管理和质量控制，切实做到采送检报各环节工作流程高效衔接。二是确保“四方责任”落实到位。进一步压实企业、学校、市场等单位主体责任，强化行业管理责任，认真落实日常防疫管理、定期检测筛查等防疫要求。
百尺竿头，更进一步，越是吃劲的时候，越不能轻言放弃。千里之堤，溃于蚁穴，越是微小的地方，越要夯实焊死。让我们继续打起精神、扛起责任，听从指挥，顾全大局，充分理解、支持、配合各项防控政策和措施，为打赢这场攻坚战贡献自己的力量。
市疾控中心副主任王萍作新闻发布
2022年5月20日0时至5月21日12时，我市报告新增4例新冠病毒无症状感染者和1例核酸检测异常人员，现将有关情况通报如下：
一、 疫情基本情况
感染者1-3：均为消毒消杀工作人员，在重点行业人群例行核酸检测筛查中发现，结果为阳性。
感染者4：系感染者3的妻子，在集中隔离期间例行核酸检测发现，结果为阳性。
1例核酸检测异常人员：系感染者1、2、3的同事，在集中隔离期间例行核酸检测发现。
以上4例无症状感染者和1例核酸检测异常人员均已闭环转运至定点医院进行隔离治疗，相关密切接触者和次级密切接触者已按要求进行管控，各项处置措施正有序推进中。
二、目前工作情况
一是迅速开展流调溯源。持续强化市区两级流调溯源专班协同联动，第一时间定位风险人员和风险点位，迅速落实相应的管控措施，确保风险人员追踪管控“一个不漏”。
二是快速启动密接、次密接、风险人群转运隔离工作，确保应隔尽隔，有效降低疫情社区传播风险。截至5月21日12时，20-21日确诊的无症状感染者和核酸检测异常者关联的密切接触者130人、次级密切接触者148人，风险人群226人，已全部落实了分级管控措施。
三是做好涉疫场所消毒消杀。坚持人、物、环境同防，对新增无症状感染者和核酸检测异常者活动轨迹涉及到的场所进行环境采样和终末消毒，确保环境安全，累计划定疫点24个，累计已完成终末消毒面积达2043平方米。
三、健康提醒
当前，疫情防控形势严峻复杂，为进一步做好我市疫情防控工作，坚决防范输入风险，全力保障市民身体健康，请您从“我”做起，带动家人、朋友、同事以及身边的每一个人，积极做到：
一是非必要，不离沈。确需外出的，在出发前和返回前及时向所在社区和单位报备，返回后按要求配合落实管理措施；如您从外地来（返）沈，请主动向社区报备，并配合落实核酸检测、健康监测等相应措施。
二是不聚集，少出门。不组织、不参与聚集性活动，避免人群聚集。减少外出，尽量不要去人员密集场所。进入农贸市场、超市、商场、医院、公园、景区等重点场所时，自觉戴口罩、测体温，主动出示健康码、行程码、48小时内核酸检测阴性报告，自觉与他人保持社交距离。
三是多防护，勤监测。坚持佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生。口罩还要戴、社交距离还要留、咳嗽喷嚏还要遮、双手还要经常洗、窗户还要尽量开。关注自身及家人健康，做好日常健康监测，特别是重点行业人群出现发热、咳嗽等相关症状，要第一时间向单位报告。
四是“物传人”，需警惕。近期，国内多地疫情不排除“物传人”可能性。做好呼吸道防护与手部卫生，是预防“物传人”的最有效方式。国外疫情高发期间，尽量减少购买境外商品。如需收取国际邮件，选购进口衣物、进口冷链食品时都需要做好个人防护。
五是有不适，速就诊。您或您的家人一旦出现发热、干咳、乏力等症状，请立即到就近的发热门诊就医，主动告知近期的活动史和接触史；就医途中全程佩戴口罩，避免乘坐公共交通工具。
六是种疫苗，强免疫。接种疫苗仍然是预防新冠肺炎最直接、最有效的手段，请符合条件的市民朋友全程接种新冠病毒疫苗，完成全程免疫满6个月的请及时进行加强免疫。
广大市民朋友们，战“疫”仍在进行，胜利终将到来！疫情面前，没有旁观者，更没有局外人。让我们群策群力、众志成城，凝聚起坚不可摧的强大抗疫合力，共同构筑“群防群控”的严密防线，坚决打赢这场疫情防控阻击战，携手护佑沈城一方安宁！
《楞严经》如金刚王常住不坏
（九十六段）
【阿难白佛言：世尊！如佛所说，因地觉心，欲求常住，要与果位，名目相应。世尊！如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名。称谓虽别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王，常住不坏。若此见听，离于明、暗、动、静、通、塞，毕竟无体，犹如念心，离于前尘，本无所有。云何将此毕竟断灭，以为修因，欲获如来七常住果？世尊！若离明、暗，见毕竟空；如无前尘，念自性灭。进退循环，微细推求，本无我心，及我心所，将谁立因，求无上觉？如来先说：湛精圆常，违越诚言，终成戏论！云何如来，真实语者？唯垂大慈，开我蒙悕！】
这篇讲因地和究竟果位，二者必得相应，才合符中道第一义谛。但如果从因地起修，因地本来空，这本来空是离语言文字的，如果离了语言文字，什么叫如来真实语呢？又如何从本来空的因地修行呢？就这些问题，阿难对佛说：世尊！如佛所说，在因地发起修行的初觉心，要想证入常住不变的本觉心，需要有与果位相应的名称和境界。阿难对佛说：世尊！一切法于究竟“果位”中说有“菩提”，并安立了七个果位名称，即：
1、菩提：菩提意译“觉、智、知、道。”是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧，即“佛、缘觉、声闻”各于其果所得的觉智，即：声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。这三种菩提中，以佛菩提为最上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提：译作无上正真道、无上菩提。
2、涅槃：涅槃就是成佛了。意为清凉寂静、恼烦不现、众苦永寂；不生不灭、不垢不净、不增不减；远离“同、异、生、灭、常、断、俱不俱”等。佛教认为：轮回是一切未证得圣果的众生所必然要经历的过程，人死后，“阿赖耶识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是“动物、鬼、神”等等。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回，摆脱轮回称为涅槃。
3、真如：真如是指最高真理或本体。“真”指真实：真实可“以真显妄”，就是以真实之心，显虚妄的十方世界，无量众生。“真如”就是永恒不变的如来藏。诸经论列有许多异名，称：真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、空性、无相、实际、胜义、法界、实相、妙有、真善妙色、实际、毕竟空、如如、涅槃、虚空、佛性、如来藏、中实理心、非有非无中道、第一义谛、微妙寂灭”等。
佛教各派对“真如”的解释也不尽相同，中观派以性空为“真如”：又名诸法实相。瑜伽行派主要以“法无我”：“圣智行”为真如。唯识家以“唯识实性”为真如；地论学派立第八阿赖耶识为真如；摄论学派更立第九阿摩罗识为真如。这些都是名异义同，均以自性清净心为真如。
4、佛性：佛性有两种含义，即：一、成佛的可能性：是指一切有情本具的真如“佛性”。二、眼见佛性：是明心之后的第二步“见性”。见性就是见道：小乘见道是证须陀洹果、大乘见道是证初地菩萨位。
5、庵摩罗识：又名阿摩罗识、阿末罗识；译名清净识、无垢识、真如识等。为《摄论九识》中的第九识。旧译家以阿赖耶识之外别有此识，而建立九识；新译家称此是阿赖耶识果上之名，不别立此识。
6、空如来藏：空如来藏之“空”，不是什么都没有，“空”只是一种状态，这种状态犹如虚空一样不生不灭。“如来藏”就是真心，就是佛法第一义谛，是佛教重点解说的内容。
如来藏是能出生万法的精神存在，是世界上唯一真实存在的法，其余的法都是由如来藏的种子现行时出生的生灭法，是因缘所生法、是虚幻之法！一切不实之法、从缘而生；一切真实之法、不从缘起。不从缘起之真实法就是如来藏、就是真心，其体空寂，故而说空。但“空”不是没有，如来藏中含藏能生万法的种子，具足无边的智慧与神通，这个“空”实质是“有”。但千万不要作“空”、“有”理解，真正的如来藏是非空非有、空有不二的实际理体。
7、大圆镜智：大圆镜智指可如实映现一切法的佛智、由转第八识“阿赖耶识”而得。此智能明察三世一切诸法，万德圆满，无所欠缺，犹如大圆镜能显现一切色像，故称为大圆镜智。
以上七种名，名称虽然有别，但清净圆满的体性却是一个，都是坚固凝结所成：犹如“金刚王”。“金刚”义为金中最刚，经论中常以金刚比喻武器及宝石。以金刚比喻武器：是因其坚固、锐利，能摧毁一切，而不被万物所破坏。如帝释天及密迹力士所持的武器，称为金刚杵，不为任何物所破坏，而能摧破一切。
又以金刚比喻宝石：是取其最胜之义。因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀的色彩，于夜中也能放出荧光，而为诸宝中最胜者。经论中常以金刚宝石来比喻菩萨所证得的金刚三昧，就是取其最胜之义。这里说的“金刚王”指的是佛的法身，犹如金刚一般，永远不坏。
阿难说：以上说的七个果号，就是圆满的真如自性，犹如金刚王，是常住不坏的。这犹如金刚王常住不坏之心，能生能见所见、能听所听，但这能所二见及能听所听，一旦离开“光明、黑暗、动态、静态、通达、阻塞”这些外缘尘境，毕竟没有自己的体性，犹如妄念之心，离开“色、声、香、味、触、法”这六尘，是本无所有的。
也就是说离开自性的“六根、六尘、六识”都没有自己单独的体性，都是一些幻相，六根在自性中是本来就没有的，那为什么还要将这毕竟断灭的六根用来修因呢？还想获得以上所说的，如来的“七常住果”？
“常住”意为无灭无生、不迁不变；“果”在修为因、在证为果。这里所说七常住果即诸佛所证法身之果德，以其清净圆满，体性坚凝，是名常住果。七常住果就是以上说的“菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智。
阿难又对佛说：世尊！如果离开光明与黑暗，这能见和所见就没有作用了，因“能、所二见”毕竟是空无所有的；如没有“色、声、香、味、触、法”这六尘境相，心念意识无缘可攀，也就等同于什么都没有了。我由此进思退想，循环思维，从微细法里去推理，认为如果本来就没有我的心，也就没有我的心所了，这心与心所都没有了，那么用什么来作为因地心修行，而求证如来的无上正觉呢？
阿难对佛说：正如世尊所说“湛然精明的圆满常住心，是违越一切包括诚实的语言，如果但有言说，终是戏论。”那么，什么才是如来的真实语呢？唯愿世尊再垂大慈悲，开示真理，为我们除去这些蒙昧无知。
（九十六段）
【阿难白佛言：世尊！如佛所说，因地觉心，欲求常住，要与果位，名目相应。世尊！如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，是七种名。称谓虽别，清净圆满，体性坚凝，如金刚王，常住不坏。若此见听，离于明、暗、动、静、通、塞，毕竟无体，犹如念心，离于前尘，本无所有。云何将此毕竟断灭，以为修因，欲获如来七常住果？世尊！若离明、暗，见毕竟空；如无前尘，念自性灭。进退循环，微细推求，本无我心，及我心所，将谁立因，求无上觉？如来先说：湛精圆常，违越诚言，终成戏论！云何如来，真实语者？唯垂大慈，开我蒙悕！】
这篇讲因地和究竟果位，二者必得相应，才合符中道第一义谛。但如果从因地起修，因地本来空，这本来空是离语言文字的，如果离了语言文字，什么叫如来真实语呢？又如何从本来空的因地修行呢？就这些问题，阿难对佛说：世尊！如佛所说，在因地发起修行的初觉心，要想证入常住不变的本觉心，需要有与果位相应的名称和境界。阿难对佛说：世尊！一切法于究竟“果位”中说有“菩提”，并安立了七个果位名称，即：
1、菩提：菩提意译“觉、智、知、道。”是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧，即“佛、缘觉、声闻”各于其果所得的觉智，即：声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。这三种菩提中，以佛菩提为最上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提：译作无上正真道、无上菩提。
2、涅槃：涅槃就是成佛了。意为清凉寂静、恼烦不现、众苦永寂；不生不灭、不垢不净、不增不减；远离“同、异、生、灭、常、断、俱不俱”等。佛教认为：轮回是一切未证得圣果的众生所必然要经历的过程，人死后，“阿赖耶识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是“动物、鬼、神”等等。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回，摆脱轮回称为涅槃。
3、真如：真如是指最高真理或本体。“真”指真实：真实可“以真显妄”，就是以真实之心，显虚妄的十方世界，无量众生。“真如”就是永恒不变的如来藏。诸经论列有许多异名，称：真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、空性、无相、实际、胜义、法界、实相、妙有、真善妙色、实际、毕竟空、如如、涅槃、虚空、佛性、如来藏、中实理心、非有非无中道、第一义谛、微妙寂灭”等。
佛教各派对“真如”的解释也不尽相同，中观派以性空为“真如”：又名诸法实相。瑜伽行派主要以“法无我”：“圣智行”为真如。唯识家以“唯识实性”为真如；地论学派立第八阿赖耶识为真如；摄论学派更立第九阿摩罗识为真如。这些都是名异义同，均以自性清净心为真如。
4、佛性：佛性有两种含义，即：一、成佛的可能性：是指一切有情本具的真如“佛性”。二、眼见佛性：是明心之后的第二步“见性”。见性就是见道：小乘见道是证须陀洹果、大乘见道是证初地菩萨位。
5、庵摩罗识：又名阿摩罗识、阿末罗识；译名清净识、无垢识、真如识等。为《摄论九识》中的第九识。旧译家以阿赖耶识之外别有此识，而建立九识；新译家称此是阿赖耶识果上之名，不别立此识。
6、空如来藏：空如来藏之“空”，不是什么都没有，“空”只是一种状态，这种状态犹如虚空一样不生不灭。“如来藏”就是真心，就是佛法第一义谛，是佛教重点解说的内容。
如来藏是能出生万法的精神存在，是世界上唯一真实存在的法，其余的法都是由如来藏的种子现行时出生的生灭法，是因缘所生法、是虚幻之法！一切不实之法、从缘而生；一切真实之法、不从缘起。不从缘起之真实法就是如来藏、就是真心，其体空寂，故而说空。但“空”不是没有，如来藏中含藏能生万法的种子，具足无边的智慧与神通，这个“空”实质是“有”。但千万不要作“空”、“有”理解，真正的如来藏是非空非有、空有不二的实际理体。
7、大圆镜智：大圆镜智指可如实映现一切法的佛智、由转第八识“阿赖耶识”而得。此智能明察三世一切诸法，万德圆满，无所欠缺，犹如大圆镜能显现一切色像，故称为大圆镜智。
以上七种名，名称虽然有别，但清净圆满的体性却是一个，都是坚固凝结所成：犹如“金刚王”。“金刚”义为金中最刚，经论中常以金刚比喻武器及宝石。以金刚比喻武器：是因其坚固、锐利，能摧毁一切，而不被万物所破坏。如帝释天及密迹力士所持的武器，称为金刚杵，不为任何物所破坏，而能摧破一切。
又以金刚比喻宝石：是取其最胜之义。因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀的色彩，于夜中也能放出荧光，而为诸宝中最胜者。经论中常以金刚宝石来比喻菩萨所证得的金刚三昧，就是取其最胜之义。这里说的“金刚王”指的是佛的法身，犹如金刚一般，永远不坏。
阿难说：以上说的七个果号，就是圆满的真如自性，犹如金刚王，是常住不坏的。这犹如金刚王常住不坏之心，能生能见所见、能听所听，但这能所二见及能听所听，一旦离开“光明、黑暗、动态、静态、通达、阻塞”这些外缘尘境，毕竟没有自己的体性，犹如妄念之心，离开“色、声、香、味、触、法”这六尘，是本无所有的。
也就是说离开自性的“六根、六尘、六识”都没有自己单独的体性，都是一些幻相，六根在自性中是本来就没有的，那为什么还要将这毕竟断灭的六根用来修因呢？还想获得以上所说的，如来的“七常住果”？
“常住”意为无灭无生、不迁不变；“果”在修为因、在证为果。这里所说七常住果即诸佛所证法身之果德，以其清净圆满，体性坚凝，是名常住果。七常住果就是以上说的“菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智。
阿难又对佛说：世尊！如果离开光明与黑暗，这能见和所见就没有作用了，因“能、所二见”毕竟是空无所有的；如没有“色、声、香、味、触、法”这六尘境相，心念意识无缘可攀，也就等同于什么都没有了。我由此进思退想，循环思维，从微细法里去推理，认为如果本来就没有我的心，也就没有我的心所了，这心与心所都没有了，那么用什么来作为因地心修行，而求证如来的无上正觉呢？
阿难对佛说：正如世尊所说“湛然精明的圆满常住心，是违越一切包括诚实的语言，如果但有言说，终是戏论。”那么，什么才是如来的真实语呢？唯愿世尊再垂大慈悲，开示真理，为我们除去这些蒙昧无知。
那个朦朦胧胧的清晨
我们去一个远方未知的城市
那里或许有我们曾经向往的幸福时光
在那里许多散闲的日子里
我们惺惺相惜，我们彼此珍爱，我们淡淡怀念
在这个城市的每一个黑夜，她都是多情的，实难忘怀
悠悠烟火，没有了尽头
终难忘，这陌生的城市
我想，我会把梦想丢下，点燃一盏春光灯
一起和你在这城市唱一支旧时光的歌
我们深情的歌声，传过了看不见的远方
传过了我们忧伤的青春……《一座城，一首歌》许文杰2017年五月十七日于重庆解放碑
我们去一个远方未知的城市
那里或许有我们曾经向往的幸福时光
在那里许多散闲的日子里
我们惺惺相惜，我们彼此珍爱，我们淡淡怀念
在这个城市的每一个黑夜，她都是多情的，实难忘怀
悠悠烟火，没有了尽头
终难忘，这陌生的城市
我想，我会把梦想丢下，点燃一盏春光灯
一起和你在这城市唱一支旧时光的歌
我们深情的歌声，传过了看不见的远方
传过了我们忧伤的青春……《一座城，一首歌》许文杰2017年五月十七日于重庆解放碑
✋热门推荐