曰:【絕學無憂,唯之與阿,相去幾何,善之與惡,相去若何,人之所畏,不可不畏,荒兮其未央哉,眾人熙熙,如享太牢,如春登臺,我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩,乖乖兮若無所歸,眾人皆有餘,而我獨若遺,我愚人之心也哉,沌沌兮,俗人昭昭,我獨若昏,俗人察察,我獨悶悶,澹兮其若海,飂兮若無止,眾人皆有以,而我獨頑似鄙,我獨異于人,而貴食母。】
曰:孔子之说学,由学而悦而乐而不愠,老子乃说绝学无忧,无忧不愠大约是一样的,学与不学却大相径庭,孔子乃为人道说法,故下学上达,老子从天道立论,故上达无学,老子所绝弃之学,亦非孔子之学,皆因世俗学人,执着名物色象,分别善恶曲直,人于文字障理障事障之中,终身忧劳,并不明道,故破之曰绝学无忧,然人不入文字障理障的,又或畏难苟安,看着修道如登天,贪生怕死,怕贫怕贱,或情欲牵连,贪口味嗜声色,或骄盈自是,不能虚受,或用尽聪明,或刻察小事,或恃富恃贵,恃才恃能,皆足以障道,必要破除一切,近乎未生婴儿,不识不知,混混沌沌之天,才能看见本来面目,以先天虚无为养,有不可名状之乐,较世俗太牢春台之乐,强之万倍。修道需弃虚妄,守清净,知物性,明万理,顺自然,厚其德,有所畏,有所为,为不争,有不傲,谦逊自牧,敬天法祖,舍伪逐真,此近道之本也。
语出《道德经·异俗章二十》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。
曰:孔子之说学,由学而悦而乐而不愠,老子乃说绝学无忧,无忧不愠大约是一样的,学与不学却大相径庭,孔子乃为人道说法,故下学上达,老子从天道立论,故上达无学,老子所绝弃之学,亦非孔子之学,皆因世俗学人,执着名物色象,分别善恶曲直,人于文字障理障事障之中,终身忧劳,并不明道,故破之曰绝学无忧,然人不入文字障理障的,又或畏难苟安,看着修道如登天,贪生怕死,怕贫怕贱,或情欲牵连,贪口味嗜声色,或骄盈自是,不能虚受,或用尽聪明,或刻察小事,或恃富恃贵,恃才恃能,皆足以障道,必要破除一切,近乎未生婴儿,不识不知,混混沌沌之天,才能看见本来面目,以先天虚无为养,有不可名状之乐,较世俗太牢春台之乐,强之万倍。修道需弃虚妄,守清净,知物性,明万理,顺自然,厚其德,有所畏,有所为,为不争,有不傲,谦逊自牧,敬天法祖,舍伪逐真,此近道之本也。
语出《道德经·异俗章二十》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。
我生之初尚无为。我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离。地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危。民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛。志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜。遭恶辱兮当告谁。
笳一会兮琴一拍。心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家。将我行兮向天涯。
云山万里兮归路遐。疾风千里兮扬尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇。控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝。志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城。亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊。羯膻为味兮枉遏我情。
鞞鼓喧兮从夜达明。胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成。衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土。禀气含生兮莫过我最苦。
蔡琰与《胡茄十八拍》
天不仁兮降乱离。地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危。民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛。志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜。遭恶辱兮当告谁。
笳一会兮琴一拍。心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家。将我行兮向天涯。
云山万里兮归路遐。疾风千里兮扬尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇。控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝。志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城。亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊。羯膻为味兮枉遏我情。
鞞鼓喧兮从夜达明。胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成。衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土。禀气含生兮莫过我最苦。
蔡琰与《胡茄十八拍》
曾国藩20句经典名言,指引人生前进的方向!
1. 既往不恋,当下不杂,未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数,流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌,离不得个骄字。
10. 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
11. 士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
13. 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
17. 行事不可任心,说话不可任口。
18. 轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立,必须有倔强之气。 https://t.cn/RAkbgBe
1. 既往不恋,当下不杂,未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数,流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌,离不得个骄字。
10. 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
11. 士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
13. 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
17. 行事不可任心,说话不可任口。
18. 轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立,必须有倔强之气。 https://t.cn/RAkbgBe
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