【Ⅴ型外星文明有多可怕?如果人类达到这种文明,将不再需要肉体】
自人类第一次出现在地球上以来,我们就一直在发展我们的生存技能,甚至是科学技术,为的就是与自然界作斗争,让我们生活的更好。

现在我们人类已经掌握的一定的科学技术,并且在地球上超越了其他物种,建立了这个星球上最先进的文明。

人类在短短的数十万年的历史中,发生的变化是有目共睹的,我们以前居无定所、以天地为被,到现在我们已经踏上了月球,以前食不果腹、茹毛饮血,到现在物质生活、甚至是精神生活的极大的丰富。

人类并没满足、也没有止步不前,我们现在还在坚持不懈的追求着知识,人类在发展的道路上一直阔步向前,那么这条路有没有尽头?文明能达到哪种级别?

有没有一天,我们把所有的知识都发现完了,没有可发现的地步了。如果发展到这种情况,人类会是一个怎样的场景?

这就要说到上世纪一位科学家对宇宙文明等级的分类了。

上世纪的60年代,俄罗斯天体物理学家尼古拉·卡尔达舍夫就提出了一个对文明进行分类的方法,这个方法主要基于一个文明对能量的使用情况来进行衡量的。

最初对文明的分类有三种:

Ⅰ型文明:这样的文明可以利用和储存自己所在星球的所有可用的能源,称为行星文明。

Ⅱ型文明:这样的文明可以利用和储存自己所在行星系,包括自己母恒星的能源,称为恒星文明。

Ⅲ型文明:这样的文明已经扩展到了自己所在的星系,可以利用整个星系的能源,称为星系文明。

最开始卡尔达舍夫是说了这三种文明,因为他认为在宇宙中还没有一个文明能超越星系文明的,甚至都很难达到星系文明的级别。

如果将文明等级继续往上说,还有:

Ⅳ型文明:这种文明已经不再局限于自己的星系了,它们可以实现星系旅行,可以利用自己所在宇宙中所有星系的能量。

Ⅴ型文明:这样的文明不再局限在自己的宇宙,而是可以随意的穿梭在其他多元宇宙中,可以驾驭包括其他宇宙的能量,这已经是神一般的存在了。

现在你可能想问,就人类现在的水平处在啥级别?答案很显然,我们还排不上号。如果我们想进入Ⅰ型文明还需要将自身的能量产出提高10万倍以上。

而且Ⅰ型文明已经完全掌握了自己的星球,不再惧怕任何本星球内的自然灾害,如各种灾难性的天气、地震和超级火山,而是可以随心所欲的掌控自然。

而现在的人类还远远达不到这个级别,我们现在整天担心的就是地球的环境问题,担心地球不再适宜生存,我们无处可去。

这很明显就像是一个小孩子害怕被赶出家门一样,所以人类在文明等级中还未成年。最多现在刚进入青春期。

按照现在的发展速度来说,我们要想进入Ⅰ型文明至少还需要数百年以上的时间,但是在往上走,难度会指数级的增加。

要想达到V型文明,成神!不出任何意外的话,至少需要数十万年的时间。这里说的意外就是人类在发展的过程中一帆风顺,不会因为一些无法抗拒的灾难中途灭绝。

那么以我们现在的想象力,就大胆的发散下思维,想一些V型文明是什么样子的?

随意旅行

要想实现星际旅行,很明显就算是光速飞行也不行,毕竟光速有限,因此我们应该掌握了穿越时空的能力。

以我们现在能够想到的就是时空折叠产生出来的虫洞,它可以最大限度的缩短空间和时间的距离。

这样的能力不仅可以让一个Ⅴ型文明在自己的宇宙中来去自如,也能让我们来到多元宇宙中的其他宇宙。

不可思议的能量输出

在一个Ⅴ型文明面前,核弹的威力简直就是在放鞭炮,因为这样的文明已经掌握了宇宙中的所有能量,想摧毁任何一个星球都是弹指一挥间。

它们的能量来源不再是我们常见的物质,有可能是反物质,或者是利用宇宙中无处不在的暗物质,甚至是暗能量。

科学知识达到了顶峰

我们常说学海无涯苦作舟,在Ⅴ型文明中,宇宙中所有的知识都被发现且掌握了,已经没有任何新的知识等着我们去发现了,因为我们已经对宇宙的运作机制了如指掌。

我们甚至可以利用足够的能量去摧毁一个宇宙,然后再重建一个宇宙,我们就是宇宙的工程师。

我们也将不再受限于生老病死,我们的技术可以治愈自身的一切问题,修复任何的损伤,我们交通方式也实现了前所未有的变革。

不再是依赖于任何形式的交通工具,而是可以利用量子技术瞬间传送。

我们现在的所有理论科学研究也可能不再进行,因为真的没啥东西可以研究的了,啥都搞懂了。

我们所掌握的所有知识都将成为让我们更加幸福的工具。

更加重要的是,一个Ⅴ型文明还能够见证宇宙中其他文明的出现、发展、以及未来,以神的姿态对它们进行观察,但我们不会对其进行干预,因为它们存在就像是一颗植物一样,对我们没有任何的危害。

V型文明可以已经是一个意识体,而非物理实体

埃隆·马斯克不是在搞脑机接口吗?这样的技术虽然现在只是雏形,目前只能实现对大脑活动的检测,以及帮助我们发现大脑的病变。

但是在一个Ⅴ型文明的手里,这样的技术可以让我们将人类个体的意识上传到云端,我们的意识就与自己的物理实体脱离了。

在云端我们的意识可以一直存在,也可以将我们的意识下载到一个其他的物理实体上,例如机器人。这样我们生命就不再受限于肉体的限制。

这样的方式也可以让我们实现瞬间快速的旅行,我们想去哪,只需要将自己的意识下载到宇宙中任何一个机器人的身上,使用这个物理实体一段时间以后,也可以把自己的意识在上传会云端,换个实体。

Ⅴ型文明的世界将没有任何的争端

这样的文明可以使用的能量和资源是非常庞大的,甚至一个人可以居住一个星球,没有任何的需求得不到满足,这样的世界将不会有任何的争端和分歧。

宇宙中有这样的文明吗?人类能实现吗?

很明显138亿岁的宇宙中,并不存在这样的文明,甚至不存在Ⅲ型文明,因为如果真的有这样的文明,那我们的身边已经充斥着外星生命了,我们也不会至今也找不到外星人在哪。

或许这些高等文明真的会像是上文所说的,发展到了一定的程度,道德也十分的高尚,不会对低等文明进行干涉,只会在远处观察,很明显这样的几率很低。

人类一直认为在宇宙中存在生命,甚至是比人类早发展数十万、数百年的智慧生命,我们也一直相信,这些文明已经可以实现星际旅行,已经殖民了整个银河系;

我们的身边已经充斥的外星生命,但事实却于此相反,这就是我们常说的费米悖论。

关于费米悖论的解释有很多,这些解释都是人类对外星生命的猜测:

认为生命的出现,尤其是智慧生命在宇宙中的出现几率非常小,我们人类的出现简直就是亿万分之一的概率,生命并没有我们想象的那么普遍。

宇宙中文明发展会遇见难以突破的瓶颈,基本上所有的文明发展到了一定的程度由于无法突破这个瓶颈,最终都走向了灭绝。

文明具有自毁的倾向,发展到一定程度会爆发核战争,或者是更大灾难的战争,导致整个文明被毁灭。

还有黑暗森林法则,认为宇宙中确实存在多的文明,但它们都像是处在黑暗森林里的猎手一样,都将自己隐藏起来,以方式被其他文明发现,然后被毁灭。

等等...,还有很多的解释。不过都是猜测,关于外星生命的一切都是谜。

人类发展到Ⅴ型文明,也许有可能,也许没可能。

但我认为几率还是比较小的,因为时间太过漫长,在这期间会出现很多的不确定因素,都会导致人类走向衰亡;

毕竟人类的发展对地球的伤害实在是太大了,你看,短短的200年的发展,现在就出现了很多严峻的环境问题,如果再过个几千年、几万年呢?地球还能否承受人类之重?

恐龙当年在地球上生存了一亿多年,如果人类能有幸也存在这样的时间,那么我相信人类一定会发展出V型文明,再不济也得是个Ⅲ型文明吧。

跟@朱一龙的甜橘花花 认识整整两年了,从刚开始的拘谨到后来的互相嫌弃,从三人行变成两人。一直比较佛系的我也不知道能跟一个远在重庆的,素未谋面的人走多久。因为那段时间认识的人总是来了又走或仅是点头之交。很幸运在这条路上能够遇见你,你说我是你的太阳其实不然,我们相互扶持在黑暗中互相照亮彼此前行。希望明年的我们都能取得自己想要的成绩,希望每一年的我们都可以去见朱一龙,希望以后的日子我所有大事小事都有你参与,希望我们是一辈子的朋友。

【連載】‖《太上感應篇圖說》(36):濟人之急

【注释】(1)潘世恩:1769-1854,字槐堂,号芝轩,吴县人。自幼聪颖好学,十六岁应“童子试”,弱冠之年中举,乾隆五十八年(1793)殿试夺魁考中状元。从此官运亨通,“少年得进崇阶,又系鼎甲,宜爱惜声名,切勿恣志,前程远大”(嘉庆帝为潘世恩奏折所作批语)。嘉庆四年(1799)擢升内阁学士,后历任礼部、兵部、户部、吏部侍郎,又曾赴顺天、浙江、江苏等省学政。嘉庆十七年(1812)起晋升工部、吏部尚书。道光十三年(1833)后平步青云,官至军机大臣、武英殿大学士加太傅衔。

(2)潘世璜:字黼堂,世恩弟,乾隆六十年(1795)探花。

(3)潘祖荫:1830~1890,字在钟,小字凤笙,号伯寅,亦号少棠,又号郑盦。清咸丰二年(1852)壬子科章轲榜进士第三人。潘世恩之孙。历任侍读学士、工部尚书、军机大臣等。

【译文】

注:什麽是“急”?如果遇到疾病,则寻医问药为急;如果遇到死丧,则操办后事为急;如果遇到飢寒,则衣服饮食为急;如果遇到婚姻,则嫁妆为急。不论认识还是不认识,只要被自己看到,就应尽力去做。如果自己的力量办不到,就想办法找有能力的人寻求帮助,便是无量功德。千万不要认为事不关己,冷漠旁观。

案:楚州有一个姓王的人,以卖花为生。时值年底,妇女们需要用花装饰闺房,王某的花花朵鲜艳,人们都加价争相购买。王某没有回家,先到古庙中坐在殿前的台阶上,取出小秤称银子,估计有加倍的利润。忽然听到大殿里西角有喉喘的声音,王某很吃惊,进去一看,见一个身穿破衣服的男子悬梁自尽。王某把他解救下来,抚摩了半天,才醒过来,对那人说:“你还年轻,爲什麽要寻短见呢?”那人说:“我很不幸,家业凋零。做生意又没有本钱,现在是一贫如洗。眼看要过年了,家里没有一粒粮食,妻子又要生孩子。我出去想借个三五十钱银子,救救急,没想到竟然没有答应的。男子汉大丈夫活在世上,妻子生产,分文钱都没有,有何面目回家,不如一死了之。”王某说:“你要是死了,你的妻子生产之中谁来救援,必死,连腹中胎儿都要死掉。岂不是三条性命?我今天卖花得银一两六钱,除去本钱八钱,还剩八钱。我和你均分,你看怎么样?”把银子慷慨赠送给他,也不问他姓什麽叫什麽,那人拜谢而去。王某又到街上把剩下的花卖掉,到傍晚才回家。妻子正站在门口等候,说:“夫君今天怎么回来这么晚,让我担心?”王某把赠银救急的事情告诉他,妻子也很贤惠,并没有怨言,说:“刚才见堂屋中有火光,有一尺多高,我怕遇见鬼,所以不敢在家呆着。”王某去看,果然有火光,说:“这是宝光,下面一定有金银财宝。”挖开,果然得到白银两坛,上面都盖着一个大元宝,上面有字“救人三命,天赐成家”。王某用这些钱经营,于是成为富翁。他把带字的元宝收藏起来,传给子孙,到现在王家后代繁衍兴旺,人们称为“花王”。

附:祝染,延平人,性情极为慈祥。见人有急难,无不竭尽全力给予周济。每逢荒年,都出钱开设粥厂施粥,救活无数人。晚年生下一子,非常聪慧。考试举行的时候,邻居有人梦见来报喜中状元的,锣鼓喧天,手持大旗,上面写着“济急之报”。等到发榜,状元果然是祝染的儿子。

潘封翁某,经营盐业,家中富裕,只是家中没有得到功名的子弟,于是发誓力行《感应篇》。每到年底,就取出白银数百两,分成小包,数量不等。每天身披旧衣服到城市乡镇察看过不了年的人家,或无力偿还债务的人家,或者没钱回家的人,一切贫穷困苦的人家,量其困难程度给予救济,人们都不知道是谁。又做了很多棉衣送给缺少衣服的人,开设粥厂施粥给飢饿的人,还施舍了很多茶水、药物、棺木,各种善事,终身热心去做,不知疲倦。亲眼见到两个儿子成名,一个做了翰林,一个做了中书。孙子潘世恩状元及第,官至首辅,潘世璜和玄孙潘祖荫都是探花,至今依然科甲鼎盛。

徐太史诗:“拳拳一卷不离怀,休虑兰芽未茁阶。阴德耳鸣人不识,状元宰相已安排。” 


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