#毛骗十周年#[haha]#毛骗十周年粉丝见面会#[耶] #毛骗#
在经历了大巴晚点、高速塞车、母上连环call之后，终于最后一个入场了（长舒一口气）
没错过合照&周边（遗憾的是前排站位&新剧预告&互动聊天！！）
十年，他们竟然变化不大嗳！
安宁更漂亮了，比剧里面温柔、爱笑，是个温暖的小仙女呢~[爱你]
冬冬比剧中稳重许多，应该是有了更多的责任和担当[太开心]
邵庄和小宝还挺搭的，酷酷的、非常专业的演员兼歌手！[酷]
还记得毛三里的浩然嘛？据说在郑州开了一家叫观沁的剧本杀，本人比剧中化完妆更帅一些~
不知道怎么就突然跳上大巴要去粉丝会，声声呼唤我的，如果不是青春，我想不到第二个。至此大学生活也就结束了，以后回往的时候只能说，大学那四年…我…（或许还有一个原因，是因为不忍心说出十年这个词，感慨毛骗团队经历的那段漫长岁月，真应该打码珍藏起来）[心][心][心] https://t.cn/RpZvENS
在经历了大巴晚点、高速塞车、母上连环call之后，终于最后一个入场了（长舒一口气）
没错过合照&周边（遗憾的是前排站位&新剧预告&互动聊天！！）
十年，他们竟然变化不大嗳！
安宁更漂亮了，比剧里面温柔、爱笑，是个温暖的小仙女呢~[爱你]
冬冬比剧中稳重许多，应该是有了更多的责任和担当[太开心]
邵庄和小宝还挺搭的，酷酷的、非常专业的演员兼歌手！[酷]
还记得毛三里的浩然嘛？据说在郑州开了一家叫观沁的剧本杀，本人比剧中化完妆更帅一些~
不知道怎么就突然跳上大巴要去粉丝会，声声呼唤我的，如果不是青春，我想不到第二个。至此大学生活也就结束了，以后回往的时候只能说，大学那四年…我…（或许还有一个原因，是因为不忍心说出十年这个词，感慨毛骗团队经历的那段漫长岁月，真应该打码珍藏起来）[心][心][心] https://t.cn/RpZvENS
這陣子，佐酒愛用一曲舊調。
原詞日文，四段旋律，五輪真弓女士唱作。意為，浮生多變，人世沉重，譬似河面，一葉飄蓬，到底難免沒落無蹤。但世途雖艱生命雖匆，猶有霎時美好，可堪歌頌。呼作《一葉舟》。
後來，鄭國江先生執筆，填上粵語。亦分四段。藉佛教八苦之四：生、老、病、死入詞。通篇問句，細敘人生悲苦無處逃避。個個問號，一似鉤搭魚鰓箭穿雁嘴，直教聽眾緘口默然。態度更加悲觀消極。喚做《為什麼》。
首段「生苦」，有四道開放式題目。劈頭便問：「為什麼生世間上」。這是人類一切哲學與宗教都欲解開的問題。鄭先生沒提供答案，只表一態：「此間許多哀與傷」。後以「爭鬥不絕」、「人存隔膜」、「顏無真相」佐證。當中「歡欣不永享」一闕，與黃霑先生金句「變幻才是永恆」異曲同工。段尾，安排「問那天可找得到 理想中的烏托邦」作結。發問角度，像稚童之眼。天下物事，一旦戀盞，恰又「得到」，怕失去之心便登時生起（由愛故生怖），隨即墮入另種苦況。世無地久天長，總有雨打風催。但初涉世途，如何諳得。
次段「老苦」，復提四問。舉「雙鬢白 容失彩 齒髪落 模樣怪」為例，慨歎「春歸難擋 春去難防」。言僅數句話不一席，娓娓道出：所有與時光進行的較量，必輸無疑。
三段「病苦」。頭四句，描述老而病至，臥榻候死之心境。第五句反躬一嘲，拋出「愁病誰可免」，自答前問。再擺下定調：「四苦根本是平常」。如飽歷世情後，稍稍懂了。不奢烏托邦、不提永享歡欣了。無常苦難，亦能目作尋常了。依稀悟得，旅途至此，再往前，便是死了。
末段「死苦」。以亡者角度發問，動用「淒冷孤寂」、「不見光亮」、「輕飄飄」、「沒形像」，描繪中陰身狀態。繼而結詞：「在目前如何風光」（或舊時無盡滄桑），「仍是泥中葬」（他朝君體也相同）。正是：
才子佳人，終隨無常二鬼。
帝皇乞丐，盡做冷土一抷。
全曲概述出世就是一個慘劇。歲月消亡，病困哀傷，無非淒涼等死。常言「百年三萬六千日 不在愁中即病中」。終亦衹剩一片虛無。消極得燦爛，頹廢得浪漫。
—— 也不過道出了四苦罷。佛教八苦，尚餘其四，為「求不得」、「愛別離」、「怨憎會」、「五蘊熾盛」。
諸版本中，盧業瑂女士悽愴的嗓音，最合此曲。過於正能量人士，休要找來聽。
原詞日文，四段旋律，五輪真弓女士唱作。意為，浮生多變，人世沉重，譬似河面，一葉飄蓬，到底難免沒落無蹤。但世途雖艱生命雖匆，猶有霎時美好，可堪歌頌。呼作《一葉舟》。
後來，鄭國江先生執筆，填上粵語。亦分四段。藉佛教八苦之四：生、老、病、死入詞。通篇問句，細敘人生悲苦無處逃避。個個問號，一似鉤搭魚鰓箭穿雁嘴，直教聽眾緘口默然。態度更加悲觀消極。喚做《為什麼》。
首段「生苦」，有四道開放式題目。劈頭便問：「為什麼生世間上」。這是人類一切哲學與宗教都欲解開的問題。鄭先生沒提供答案，只表一態：「此間許多哀與傷」。後以「爭鬥不絕」、「人存隔膜」、「顏無真相」佐證。當中「歡欣不永享」一闕，與黃霑先生金句「變幻才是永恆」異曲同工。段尾，安排「問那天可找得到 理想中的烏托邦」作結。發問角度，像稚童之眼。天下物事，一旦戀盞，恰又「得到」，怕失去之心便登時生起（由愛故生怖），隨即墮入另種苦況。世無地久天長，總有雨打風催。但初涉世途，如何諳得。
次段「老苦」，復提四問。舉「雙鬢白 容失彩 齒髪落 模樣怪」為例，慨歎「春歸難擋 春去難防」。言僅數句話不一席，娓娓道出：所有與時光進行的較量，必輸無疑。
三段「病苦」。頭四句，描述老而病至，臥榻候死之心境。第五句反躬一嘲，拋出「愁病誰可免」，自答前問。再擺下定調：「四苦根本是平常」。如飽歷世情後，稍稍懂了。不奢烏托邦、不提永享歡欣了。無常苦難，亦能目作尋常了。依稀悟得，旅途至此，再往前，便是死了。
末段「死苦」。以亡者角度發問，動用「淒冷孤寂」、「不見光亮」、「輕飄飄」、「沒形像」，描繪中陰身狀態。繼而結詞：「在目前如何風光」（或舊時無盡滄桑），「仍是泥中葬」（他朝君體也相同）。正是：
才子佳人，終隨無常二鬼。
帝皇乞丐，盡做冷土一抷。
全曲概述出世就是一個慘劇。歲月消亡，病困哀傷，無非淒涼等死。常言「百年三萬六千日 不在愁中即病中」。終亦衹剩一片虛無。消極得燦爛，頹廢得浪漫。
—— 也不過道出了四苦罷。佛教八苦，尚餘其四，為「求不得」、「愛別離」、「怨憎會」、「五蘊熾盛」。
諸版本中，盧業瑂女士悽愴的嗓音，最合此曲。過於正能量人士，休要找來聽。
张锡纯4个妙方防治中风
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
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