佛即能说教主、归劝导师释迦牟尼，先觉名号，披弘誓铠，乘大悲愿，生于五浊恶世，欲拯群萌，惠以真实之利，令众生得究竟安乐，故特说易行易往之法。
所谓「先觉觉后觉」者：依通论，即自觉觉他。若依净土一门之义释之，其自觉者，即一句「南无阿弥陀佛」；觉他者，亦唯一句「南无阿弥陀佛」。如《要解》言：「一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法先觉。今以此果觉全体，授与浊恶众生觉后 觉。」此即释迦本师自信教人信之不可思议功德，亦唯有彻知此义方堪称「无法不知，无法不见」，方堪称「无上正等正觉」。以此法全体是佛境界，非九界自力所能信解故，唯佛与佛乃能彻知此义。故「无法不知，无法不见」虽通摄一代时教，实唯有彻知净土一法，方能圆显此义。
————恭录《要解略注》

志心皈命礼，慈航降生，香山教主，不恋王室之荣华，只求清静之身心，苦修于灵应香山，证道在普陀落伽勝境，足踏金莲慈悲救苦，手执楊枝悯恤施仁，正法明王，五雷法主，或现道身而度世救劫，或显佛相以慈悲拯难，三教同遵，千真共仰大悲大愿大聖大慈圆通教主，紫济观音大士慈航普度天尊。 https://t.cn/R2WiAQw

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