《诗经》里让你一见倾心的好名字：

思源

思者，容也。又愿也。《诗·大雅》：“思皇多士。”；又念也，《诗·邶风》：“莫往莫来，悠悠我思”。

源者，水也。《礼记·学记》：“祈祀山川百源。”又亦根源，《旧唐书·儒学传序》：“启生人之耳目，穷法度之本源。”

思源，饮水思源，享福而不忘福，知恩图报方为君子之德。思源其名即为涵养，懂恩知恩，即如“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，带父母对其的期望，成才先成人，知恩图报即是人的基本准则，而思源则为一涵义深厚且独特的名字。

沐瑶

沐者，润泽也。王建“金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新”，《仲秋朝拜昭陵》“尝读贞观书，及兹幸斋沐”。

瑶者，美玉也。《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，《诗·大雅·公刘》“何以舟之， 维玉及瑶”。

沐瑶，沐日浴月，瑶草琪花。给出了一种情景，指美玉在阳光下，终会散发光芒，明珠终究不会被蒙上尘灰。象征丰姿绰约、丽质天成、美轮美奂。两字同是左右结构，看起来十分美观，漂亮女孩可用此名。

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《诗经》序曰：“言天下之事，形四方之风，谓之雅”“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉”。《雅》诗大部分是古代上层社会举行各种典礼或宴会时演唱的乐歌，因此也称“雅歌”。《后汉书·祭遵传》说到：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”唐代的李贤作注解释说：“雅歌，谓歌雅诗也。”

《诗经》序曰：“言天下之事，形四方之风，谓之雅”“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉”。《雅》诗大部分是古代上层社会举行各种典礼或宴会时演唱的乐歌，因此也称“雅歌”。《后汉书·祭遵传》说到：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”唐代的李贤作注解释说：“雅歌，谓歌雅诗也。”