【为爱发声 助力圆梦】兰州市“高考直通车”两天免费接送考生和家长7839人
真心付出、暖心服务，必然会赢来掌声。“高考直通车”，从字面意思看就寓意深远，能给考生以美好祝福和温暖力量。以此为出发点，兰州市“高考直通车”以保障考生“最后冲刺”不受交通问题干扰为宗旨，为无数考生助力，营造和凝聚起一股股向上向善的精神力量。
高考两天，作为兰州市新时代文明实践志愿服务活动重要品牌项目和兰州市官方送考品牌，我市2000辆“高考直通车”温暖上街，一抹抹志愿红在城市各处闪耀，一个个暖心故事不断上演，备受社会各界称赞。
据全面统计，“高考直通车”在高考的两天时间里，共接送考生和家长7839人，免收车费51263.81元。
1 免费接送考生和家长7839人
“高考直通车”活动由兰州市文明办牵头，联合兰州市交通委、共青团兰州市委、兰州市公安局交警支队主办，兰州晚报发起并具体承办，兰州市出租汽车行业协会协办，活动主题为“喜迎二十大 志愿我先行”。活动于6月6日在兰州公交集团举办了启动仪式，现场128辆出租车整齐划一列队，展示出兰州出租的良好形象。
6月7日晚，经过兰州市出租汽车行业协会全面统计，兰州市2022年“高考直通车”累计免费接送考生4028人、家长3811人，免收车费51263.81元。其中，接送较多的有：“高考直通车”“交发新能源出租”分队免费接送考生和家长493次，免车费6103.1元；“公交出租”分队免费接送考生和家长598次，免车费5811.4元。
今年，兰州市所属官方媒体对本次“高考直通车”活动给予了大篇幅的报道，其他兰州辖区媒体也都关注报道。提到兰州市“高考直通车”，兰州市民更是连连点赞。
高考落幕，兰州市2022年“高考直通车”新时代文明实践志愿服务活动圆满收官。
2 明年将进一步优化改进
作为兰州市新时代文明实践志愿服务活动重要品牌项目和兰州市唯一官方主办的送考品牌，兰州市“高考直通车”新时代文明实践志愿服务活动有引导和规范每年高考期间各类爱心送考活动的义务和责任。经多年积累、探索，运营模式已较为成熟，但还有优化空间。
经商议，明年“高考直通车”将进行较大改革。按计划，活动将不再面向社会公开征集车辆，全市所有巡游出租车公司均自动加盟，原则上全市所有出租车均属“高考直通车”。车贴将重新设计，计划为超过5000辆出租车发放官方送考车贴参与免费送考，让更多可爱可敬的出租车司机都加入到暖心大家庭，为更多考生提供便捷服务。活动启动仪式将按2022年度相关考核排名择优推荐驾驶员参加，送考驾驶员也为29家出租车公司择优推荐。活动其他相关流程也将优化，以便更好地凝聚起全社会向上向善的精神力量。
3 暖心故事不断上演
今年“高考直通车”继续提供“一对一”预约服务，为行动不便或距离考点较远的考生提供专车接送。活动启动后，便不断有市民预约“专车”，热线一直持续至6月6日。接到热线后，作为活动承办单位，本报便指派专职记者负责对接，将超过100个预约信息转至“交发出租”等出租车公司。接到信息后，“交发出租”等均第一时间将线索安排给优秀驾驶员。高考两天，“一对一”预约的兰州市“高考直通车”均提前抵达考生住所，顺利完成接送任务。其间，感人故事数不胜数。
7日上午8时，“吉祥出租”甘A82399驾驶员范剑锋在兰大二院体检中心附近接到一名考生后遭遇堵车，无奈之下连闯两个红灯，但8时30分还堵在甘南路上。见状，范剑锋主动拨打122求助后一路开着双闪行驶，在交警的示意下又闯了一个红灯，行至铁路局民百大楼时道路更堵。眼看考生已经慌了，范剑锋看在眼里急在心里，主动求助路边的摩托车，最终让摩托车拉着考生在8时50分左右到达考点。
7日早上8时15分，拉着一位乘客的“吉祥出租”甘A8C299驾驶员满自华行至新港城十字时，看见一位考生和家长着急地在路边招手打车，靠边询问后得知是兰州五中考点考生。这时，车上乘客看懂了满自华的心思，便让考生和家长拼车一起走。路上拥堵严重，8时40分车辆才“挣扎”到宁卧庄宾馆附近。紧急时刻，满自华求助路边交警，在交警开道后又闯了3个红灯，但仍摆脱不了拥堵。最终，满自华求助路边摩托车才将考生准时送达考点。
7日上午8时13分，“百川出租”甘AD89135驾驶员王武军拉着一位乘客到南滨河路通渭路口时，见一对母女着急地打车要去考场，王武军立刻给车内乘客解释后让考生拼车。车行至静宁路口时严重堵车，第一位乘客下车，王武军便从最左侧车道直行并向交警求助，车行至平沙落雁丁子路口时交警指挥让王武军逆行，从该路口一路逆行到平凉路右转，从平凉路由北向南一路逆行左转后到东郊巷口，终于按时将考生送达考点。
“深港出租”甘A0106T驾驶员王成栋6日参加完“高考直通车”启动仪式后便回家和家人沟通送考事宜。因为平时要送孩子上学时间有冲突，他还担心家人不理解，没想到一家人全都支持他免费送考。7日一大早，孩子坐公交车去上学，王成栋则于7时40分“一对一”接送考生去兰州一中考点。
（来源：兰州晚报）
真心付出、暖心服务，必然会赢来掌声。“高考直通车”，从字面意思看就寓意深远，能给考生以美好祝福和温暖力量。以此为出发点，兰州市“高考直通车”以保障考生“最后冲刺”不受交通问题干扰为宗旨，为无数考生助力，营造和凝聚起一股股向上向善的精神力量。
高考两天，作为兰州市新时代文明实践志愿服务活动重要品牌项目和兰州市官方送考品牌，我市2000辆“高考直通车”温暖上街，一抹抹志愿红在城市各处闪耀，一个个暖心故事不断上演，备受社会各界称赞。
据全面统计，“高考直通车”在高考的两天时间里，共接送考生和家长7839人，免收车费51263.81元。
1 免费接送考生和家长7839人
“高考直通车”活动由兰州市文明办牵头，联合兰州市交通委、共青团兰州市委、兰州市公安局交警支队主办，兰州晚报发起并具体承办，兰州市出租汽车行业协会协办，活动主题为“喜迎二十大 志愿我先行”。活动于6月6日在兰州公交集团举办了启动仪式，现场128辆出租车整齐划一列队，展示出兰州出租的良好形象。
6月7日晚，经过兰州市出租汽车行业协会全面统计，兰州市2022年“高考直通车”累计免费接送考生4028人、家长3811人，免收车费51263.81元。其中，接送较多的有：“高考直通车”“交发新能源出租”分队免费接送考生和家长493次，免车费6103.1元；“公交出租”分队免费接送考生和家长598次，免车费5811.4元。
今年，兰州市所属官方媒体对本次“高考直通车”活动给予了大篇幅的报道，其他兰州辖区媒体也都关注报道。提到兰州市“高考直通车”，兰州市民更是连连点赞。
高考落幕，兰州市2022年“高考直通车”新时代文明实践志愿服务活动圆满收官。
2 明年将进一步优化改进
作为兰州市新时代文明实践志愿服务活动重要品牌项目和兰州市唯一官方主办的送考品牌，兰州市“高考直通车”新时代文明实践志愿服务活动有引导和规范每年高考期间各类爱心送考活动的义务和责任。经多年积累、探索，运营模式已较为成熟，但还有优化空间。
经商议，明年“高考直通车”将进行较大改革。按计划，活动将不再面向社会公开征集车辆，全市所有巡游出租车公司均自动加盟，原则上全市所有出租车均属“高考直通车”。车贴将重新设计，计划为超过5000辆出租车发放官方送考车贴参与免费送考，让更多可爱可敬的出租车司机都加入到暖心大家庭，为更多考生提供便捷服务。活动启动仪式将按2022年度相关考核排名择优推荐驾驶员参加，送考驾驶员也为29家出租车公司择优推荐。活动其他相关流程也将优化，以便更好地凝聚起全社会向上向善的精神力量。
3 暖心故事不断上演
今年“高考直通车”继续提供“一对一”预约服务，为行动不便或距离考点较远的考生提供专车接送。活动启动后，便不断有市民预约“专车”，热线一直持续至6月6日。接到热线后，作为活动承办单位，本报便指派专职记者负责对接，将超过100个预约信息转至“交发出租”等出租车公司。接到信息后，“交发出租”等均第一时间将线索安排给优秀驾驶员。高考两天，“一对一”预约的兰州市“高考直通车”均提前抵达考生住所，顺利完成接送任务。其间，感人故事数不胜数。
7日上午8时，“吉祥出租”甘A82399驾驶员范剑锋在兰大二院体检中心附近接到一名考生后遭遇堵车，无奈之下连闯两个红灯，但8时30分还堵在甘南路上。见状，范剑锋主动拨打122求助后一路开着双闪行驶，在交警的示意下又闯了一个红灯，行至铁路局民百大楼时道路更堵。眼看考生已经慌了，范剑锋看在眼里急在心里，主动求助路边的摩托车，最终让摩托车拉着考生在8时50分左右到达考点。
7日早上8时15分，拉着一位乘客的“吉祥出租”甘A8C299驾驶员满自华行至新港城十字时，看见一位考生和家长着急地在路边招手打车，靠边询问后得知是兰州五中考点考生。这时，车上乘客看懂了满自华的心思，便让考生和家长拼车一起走。路上拥堵严重，8时40分车辆才“挣扎”到宁卧庄宾馆附近。紧急时刻，满自华求助路边交警，在交警开道后又闯了3个红灯，但仍摆脱不了拥堵。最终，满自华求助路边摩托车才将考生准时送达考点。
7日上午8时13分，“百川出租”甘AD89135驾驶员王武军拉着一位乘客到南滨河路通渭路口时，见一对母女着急地打车要去考场，王武军立刻给车内乘客解释后让考生拼车。车行至静宁路口时严重堵车，第一位乘客下车，王武军便从最左侧车道直行并向交警求助，车行至平沙落雁丁子路口时交警指挥让王武军逆行，从该路口一路逆行到平凉路右转，从平凉路由北向南一路逆行左转后到东郊巷口，终于按时将考生送达考点。
“深港出租”甘A0106T驾驶员王成栋6日参加完“高考直通车”启动仪式后便回家和家人沟通送考事宜。因为平时要送孩子上学时间有冲突，他还担心家人不理解，没想到一家人全都支持他免费送考。7日一大早，孩子坐公交车去上学，王成栋则于7时40分“一对一”接送考生去兰州一中考点。
（来源：兰州晚报）
《楞严经》从三摩地得无生忍
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
置顶1.0
开了会员不能浪费于是搞一个置顶玩玩
cn雀榕（但亲友叫雀巢叫多了，于是也可以接受）
乙女？梦女？原女？个人不懂这些分类，同样不在意这些分类，不过爱总归是相通的吧？
买谷
去年五月份开始的，主推drb左马刻，扭曲azul，看见其他美貌谷子也会d一口（前提是看得见）
FF14
all光选手，私设白龙一龙娘光呆，身着以白色为主的衣服白发蓝眼，剧情于她而言是一次取回【心】的旅程，有非常具体的细节设定和起源故事，主职召唤，会很菜很菜地打零式
我命运般的嘉尔曼，我无法割舍的嘉尔曼，我此生无可更改的嘉尔曼（P1-P6）
有兴趣欢迎私戳
FGO
基本退坑（会留意相关消息，真爱是伯爵本质磕all咕哒）
明日方舟
无情的玩家.jpg本来是下了打发时间的，奈何太欧了舍不得走，好感角色是棘刺和傀影
OC
原创oc有两个，同人oc大概有十多个了吧，不过聊天的话只会聊两个原创oc[开学季]
P7-P9亚莉克莎
把过去没有保护好大家的事情归罪于自己，开了家商店整天浑浑噩噩地度日，因为没有死所以就继续活着了，没有目标没有梦想，为了惩罚自己似的对任何事物都不感兴趣，否定奇迹否定希望否定救世主，时不时挖苦主角团，最后却为了他们的旅途搭上性命
与其说是憎恨世界、埋怨救世主，倒不如说是厌恶自己——厌恶狂妄自大分明能力不够却依旧企图保护些什么的自己，厌恶力不能及的自己，厌恶居然也曾做过救世主之梦的自己
厌恶不肯死掉的自己
因为弱小，所以才落得今天这副局面，也正因弱小，她的每一个决定才显得无比耀眼
P10P11叶一
黑夜里挣脱出的一抹月光
出身黑夜不可避免沾染黑暗，很努力地在维持自我，于是不至偏向恶的一方，的确属于光芒，有着一丁点太阳的意味，也确实凭借这抹光照亮了自己前行的道路，但指望她去拯救什么人就明显天方夜谭
她是深渊中生长的花，健康地开放，可是不美丽，也不值得歌颂
同样的，有兴趣欢迎私戳
先这样啦有问题再修改[哇]
开了会员不能浪费于是搞一个置顶玩玩
cn雀榕（但亲友叫雀巢叫多了，于是也可以接受）
乙女？梦女？原女？个人不懂这些分类，同样不在意这些分类，不过爱总归是相通的吧？
买谷
去年五月份开始的，主推drb左马刻，扭曲azul，看见其他美貌谷子也会d一口（前提是看得见）
FF14
all光选手，私设白龙一龙娘光呆，身着以白色为主的衣服白发蓝眼，剧情于她而言是一次取回【心】的旅程，有非常具体的细节设定和起源故事，主职召唤，会很菜很菜地打零式
我命运般的嘉尔曼，我无法割舍的嘉尔曼，我此生无可更改的嘉尔曼（P1-P6）
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明日方舟
无情的玩家.jpg本来是下了打发时间的，奈何太欧了舍不得走，好感角色是棘刺和傀影
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原创oc有两个，同人oc大概有十多个了吧，不过聊天的话只会聊两个原创oc[开学季]
P7-P9亚莉克莎
把过去没有保护好大家的事情归罪于自己，开了家商店整天浑浑噩噩地度日，因为没有死所以就继续活着了，没有目标没有梦想，为了惩罚自己似的对任何事物都不感兴趣，否定奇迹否定希望否定救世主，时不时挖苦主角团，最后却为了他们的旅途搭上性命
与其说是憎恨世界、埋怨救世主，倒不如说是厌恶自己——厌恶狂妄自大分明能力不够却依旧企图保护些什么的自己，厌恶力不能及的自己，厌恶居然也曾做过救世主之梦的自己
厌恶不肯死掉的自己
因为弱小，所以才落得今天这副局面，也正因弱小，她的每一个决定才显得无比耀眼
P10P11叶一
黑夜里挣脱出的一抹月光
出身黑夜不可避免沾染黑暗，很努力地在维持自我，于是不至偏向恶的一方，的确属于光芒，有着一丁点太阳的意味，也确实凭借这抹光照亮了自己前行的道路，但指望她去拯救什么人就明显天方夜谭
她是深渊中生长的花，健康地开放，可是不美丽，也不值得歌颂
同样的，有兴趣欢迎私戳
先这样啦有问题再修改[哇]
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