《大涅槃经》卷第九，如来性品第四之六
复次，善男子，如日月光，诸明中最，一切诸明所不能及，大涅槃光亦复如是，于诸契经三昧光明最为殊胜，诸经三昧所有光明所不能及。何以故，大涅槃光能入众生诸毛孔故。众生虽无菩提之心而能为做菩提因缘，是故复名大般涅盘。346页
佛言，善男子，除一阐提，其余众生闻是经已，悉皆能做菩提因缘。法声光明入毛孔者，必定当得阿耨多罗三藐三菩提。何以故，若有人能供养恭敬无良诸佛，方乃得闻大涅槃经，薄福之人者不得闻。所以者何，大德之人乃能得闻如是大事。厮下小人则不得闻，何等为大，所谓诸佛深秘藏，谓佛性是，以是义故，名为大事。 https://t.cn/R2Wxlzs

恩师上人教言：
我们必须有恒心，尤其要有自信心。

[原文]

志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也；

志之所向，无坚不入，锐兵固甲不能御也。

[译文]

只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方；而心中所追求的，则没有任何困难可以阻拦。

生活中一切享受，没有比宁静更为享受。人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽。

人生太过委曲求全，只能窝囊屈辱压抑。 人生太过谨慎小心，必然畏缩怯懦卑微。人生越是简单纯真，愈是正派爱憎分明。人生越是复杂多疑，愈是自私是非不辨。人生太多忍让退缩，愈是自陷绝境死路。人生太多苛求挑剔，愈是怅惘不得安生。门庭若市冷落更惨， 门可罗雀宁静淡泊。迎来送往点头哈腰， 无欲则刚无畏则勇。鱼与熊掌岂能兼得，计较利害必无公正。人生最贵天理良心，人生最重信仰理想。人生最美诚实慈悲，人生最壮不卑不亢。人生最该快意恩仇，人生该出手就出手。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。
【解释】出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。

慈悲爱心救度占效果三分，皈命方法救度占效果七分。

做一个拥有自我阳光信念的人，
做一个拥有超越自我精神的人，
做一个拥有自我心生智慧的人，
做一个拥有自我幸福光明的人。

放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。

粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。

怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。

浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。

面子是一个人最难放下的，又是最没用的东西。当你越是在意它，它就会越发沉重，越发让你寸步难行。

你心中爱心的空间越大，生长的花朵就会越繁茂。 https://t.cn/R2Wxlzs

#夏至节气##新父母晨诵# 之#夏至# 特别晨诵

《夏至日与太学同舍会葆真二首 》
(宋)陈与义

明波影千柳，
绀①屋朝万荷。
物新感节移，
意定觉景多。
游鱼聚亭影，
镜面散微涡②。
江湖岂在远，
所欠雨一蓑③。
忽看带箭禽，
三叹④无奈何。

【注释】

①绀：红青，微带红的黑色。
　②涡：水流旋转形成中间低洼的地方。微涡：指浅小的酒窝。
　③蓑：用草或棕编成的雨衣。
　④三叹：多次感叹，形容慨叹之深。

萤火虫新语
主持：朱永新
斗转星移，夏至来到了。湖面碧波荡漾，荷叶挤挤挨挨，岸边垂柳依依……欣赏眼前的美景，身为朝廷官员的诗人心旷神怡，觉得自己就像披上一身蓑衣，远在江湖一样。但是，忽然看见一只水鸟被箭射中，这才惊觉在祥和宁静的表象下，其实危机四伏，让诗人感慨至深。
塞翁失马，焉知非福。你在欣赏美景之时，想过美景之中可能蕴藏的危险吗？你在遭遇不幸时，想过自己可能的收获吗？
辩证地看待问题，才可能胜不骄、败不馁。请你举出一个生活中的例子，尝试着进行说明吧。
——摘自《新教育晨诵》系列图书

https://t.cn/A6aAaXAj